蔡京凭啥成奸臣？把商人玩懵还让皇帝拍手叫好

《大宋宣和遗事》作为《水浒传》的原型之一，分为元、亨、利、贞四个篇章，其中与《水浒传》相关的内容仅占约10%。

施耐庵在二创时选取的素材角度独特，若换作他人，大概率会选择与施耐庵不同的部分，因为书中未被《水浒传》采用的内容，读起来常让人云里雾里，但若当作故事来讲，精彩程度不输于相关章节，甚至带有修仙小说的玄幻色彩，与《水浒传》的武侠感截然不同。

关于宋徽宗与王安石的关系，常有人产生误解，实则与宋徽宗同时期的宰相是蔡京，王安石是此前的人物。历史上，人们多认为北宋灭亡宋徽宗应负责，而古人却将责任推给王安石。

若论奸臣，多数人对高俅的坏印象更深，因他在《水浒传》中祸害梁山好汉，而蔡京的坏更多与《金瓶梅》中与西门庆勾结相关，但具体坏事却不甚明了。

古代老百姓对历史人物的认知多来自戏曲话本，关注私德而非政绩，就像评判一个老板时，容易因私德问题忽略其业务能力，这种认知方式古今相通。

时间回到建中靖国元年（1101年），“建中靖国”意为建立中正之道使国家安定。这一年，张敦任宰相，蔡京被提拔为翰林学士，随即遭到御史封济、陈时希反对。

他们在奏折中称蔡京勾结后族（外戚），其弟蔡卞因是王安石女婿也被牵连，认为应将二人贬出中央。

北宋严禁外戚干政，士大夫若与外戚勾结会被轻视，但考证可知，当时宋徽宗可巴结的外戚对象（向太后、王皇后、郑贵妃）要么年迈体衰，要么政治存在感低，蔡京勾结后族更可能是日后被安上的罪名。

为坐实蔡京的“坏”，后续有御史以民谣为由弹劾他。民谣唱“二蔡一墩，必定杀门；即墨家财，禁锢子孙”“大墩小墩，入地无门；大菜小菜，还他命债”，这里的“二蔡”指蔡京、蔡卞，“一墩”指张敦。

但因民谣罢免大臣实为不妥，且张敦后来遭蔡京排挤被贬至雷州，可见蔡京手段阴险，连同党都可踩踏。

到了崇宁元年（1102年），“崇宁”意为崇尚神宗熙宁年间的变法。宋徽宗想继承父兄遗志推行新法，认为朝中唯有蔡京可助其成事，蔡京也表示愿效死力。

但书中随即描绘二人耽于享乐，以凸显其昏庸与奸佞，比如宋徽宗想使用珍藏玉器，蔡京称“陛下当享太平之奉，区区玉器又何谓哉”，这与古人的价值观相悖。

崇宁元年，宋徽宗面临前任宰相张敦、曾布留下的三千七百万贯财政窟窿，富商巨贾纷纷要求兑现欠款。

蔡京想出办法，收集宫中仓库的香料、漆器等奢侈品，高估其价值，让富商先拿部分去试卖，暗中安排人购买，使富商相信估值合理，最终半年内用这些物品抵清了欠款，实则是设局欺骗商人。

作为技术型官僚，蔡京能力出众，尤其在财政方面。崇宁二年，他升任左丞相，同年推行了茶法和盐法改革。

茶法方面，天下设立茶场，商人需购买政府的“茶饮”（批条），在茶场与茶农交易，政府从中获利。

这一制度虽被古人认为是与商人、茶农争利，但宋以后至明清乃至今日，都有类似的官方验收定价、稳定市场价格的做法，只是宋代制度不严谨、调研不足，损害了茶农和茶商利益。

盐法源于庆历年间，商人将粮草运至西北军营，可获“盐钞”（凭证），凭此到山西解州领盐贩卖，既节省政府运输成本，又让商人有利可图。

蔡京则对盐钞进行改革，将西北与东南盐钞折价不同，西北盐钞折价七分，东南三分，且允许交易，随后突然宣布旧盐钞作废或折价回收，使商人受损。

这种操作类似现代金融炒作，虽让朝廷财政收入翻倍，却因损害商人利益被视为罪状。

《大宋宣和遗事》对蔡京的描绘，展现了他作为技术型官僚的能力，他能通过商业手段为朝廷敛财，而非简单掠夺。

但书中仍将其塑为奸臣，这与古人朴素的世界观有关，认为政府介入交易必然损害其他两方利益。

而这些复杂的财政政策内容，因枯燥难懂，常被《水浒传》这类平话小说忽略，却真实反映了北宋的政治经济状况，以及古人与今人的认知差异。