清朝的对联

清朝是对联传承和发展的鼎盛时期，主要体现在以下几个方面。

①康熙、乾隆诸帝对对联的大力提倡和身体力行，在很大程度上推动了对联的蓬勃发展。

康熙、乾隆诸帝多次外出巡视，或上塞北，或下江南，或查政务，或在游山玩水之余，热衷于泼墨题联，并且在许多场合令臣子们作对撰联，以纪事助兴，其乐融融。清宫里，殿殿悬联，室室题对。在1713年康熙帝六十寿辰和1790年乾隆帝八十寿辰这两次重大庆典前后，宫廷出现了两次楹联创作的高潮。这两次活动所作楹联虽多是“润色洪业，鼓吹承平”的应制之作，但“皆出于名公硕彦之手”，加上又是朝廷安排的全国性活动，对于楹联的创作和发展起到了很大的推动作用。

②把对课纳入教育范畴，为对联发展奠定基础。

清承明制，科举考试考八股文。为了适应对联发展的需要，书院和私塾都开设对课，清代著名戏剧家李渔所著《笠翁对韵》成为对课的专门教材。把对联根植于基础教育之中，人们从小就系统学习对联知识，略通文墨者都能作对撰联，为对联的发展打下了坚实的基础。

③在全国官员和学者名流中涌现出大批对联名家，对联创作蔚然成风。

由于皇帝的喜爱和提倡，以及社会的需要，对对联自然成为文人和各级官员津津乐道和展示才华的一种方式。不少学者名流或朝廷官员因为对联作得好而名闻天下，如李渔、郑板桥、孙髯翁、纪晓岚、李调元、梁章钜、林则徐、魏源、何绍基、曾国藩、左宗棠、张之洞、钟耘舫、赵藩、何淡如等，他们中的许多人能够出口成联，且对仗工巧，风格迥异。这些名流都是名重一时的制联高手，他们所写的很多对联也成为传诵一时的佳作名篇。由于这些朝廷命官和名流大家的影响，对联创作已经成为社会时尚。

④鸿篇巨制不断涌现，对于对联的发展影响深远。

就清代的对联发展史看，其对联数量之丰、质量之高、类别风格之多、艺术成就之大，都远远超过以往任何时代。而且需要特别指出的是，清代对联中的鸿篇巨制尤使人瞩目。这些作品不仅篇幅长，而且构思巧妙、对仗工整、语言精练、意境高妙、寓意深刻，有很强的艺术性和感染力。这些长联的广泛传播，对于对联的发展影响深远。

康熙二十九年（1690年），昆明西郊大观楼建成，6年后增修为3层。当时有一位名叫孙髯翁的人寄籍昆明，在圆通寺咒蛟台卜易为生。他因经常看见大观楼前文人墨客饮酒赋诗、粉饰太平，心中不满，遂借滇池风物和云南历史抒发胸怀垒，大笔挥洒，写下一副著名长联。

该联长180字，上联突出一个“喜”字，绘声绘色，描绘出大观楼的风景；下联主要展现一个“叹”字，追溯社会历史，深刻揭示历史发展的必然规律，展示一副耐人寻味的历史画卷。全联层次分明，对仗工整，字句洗练，意境深远，气势磅礴，一气呵成，好似一篇读史随笔，又如一则激情骈文，妙语如珠，是我国对联史上的不朽之作，被誉为“海内第一长联”“古今第一长联”。在它的影响下，咸丰、同治，特别是光绪以来，长联陆续出现。

⑤大批对联专著出版，于对联创作和发展起到了规范化的作用。

嘉庆进士梁章钜于道光年间整理、编著、出版了《楹联丛话》《楹联续话》《楹联三话》和《巧对录》出版，他的儿子梁恭辰接着又编著出版了《楹联四话》和《巧对录续》。这些著述将此前的对联、联话、对联故事做了尽可能全面、系统的整理。据不完全统计，清代出版的联书就达两百多种，包括康熙年间5种、乾隆年间8种、嘉庆年间7种、道光年间17种、咸丰年间6种、同治年间6种、光绪年间71种、宣统年间13种，是明代及明代以前所出版联书总数的8倍多。大批对联专著的出版发行，无疑对对联的创作和发展起到了规范和推动的作用。

⑥对联的广泛应用，为对联发展开辟了广阔的天地。

自清代以来，大凡皇宫殿阙、庙宇馆阁、胜地名山、园林古刹、牌坊古楼、香车画坊、茶楼酒肆都雕刻或张贴着对联，书屏画壁、工艺小品都以对联装点。值得一提的是福建龙岩市永定客家土楼联，内容之丰富，为世人所称奇。人们于时令佳节、雅集宴会、游戏之余纷纷创作对联，以记事述怀。可以说对联无时不在，无处不有。对联的广泛应用，为对联的蓬勃发展开辟了广阔的天地。

⑦对联故事的大量涌现，为对联文学的兴盛提供了条件，加速了对联的普及。

对联故事（联话）是以对联为关节、作纽带的民间故事，它有人物，有情节，有场景，有开头、发展、高潮和结局，把对联产生的背景、过程描述得极为生动传神。这样，对联故事就给对联插上了翅膀，在很大程度上加速了对联的普及，促进了对联的进一步发展。

⑧对联文化远播海外，对外邦文化发展造成影响。

从清代中叶起，对联通过外交、商贸、留学、文化交流、移民等途径源源不断地传播到高丽（现在的朝鲜、韩国）、日本、英国、美国及东南亚和东欧诸国，特别是东亚和东南亚各国，对联在对外文化交流中起到了积极的促进作用，并对其文化发展形成了一定影响。

综观清代对联发展史，对于对联的成就及其在文学史上的地位，很多学者认为，清代的对联应与唐诗、宋词、元曲相提并论。因为无论是唐诗、宋词、元曲，还是清联，都是我国文学史上的丰碑，都在我国文学发展史上写下了辉煌的一页，我国文学成就应该被概括为“唐诗、宋词、元曲、清联”。更有学者认为，自从孙髯翁的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年版，是清代对联发展的重要里程碑）的出现，标志着对联已经成为可以与诗、词、曲、赋、骈文媲美争妍的独立文体。

毫无疑问，对联作为一种独特的文学体裁，可与诗、词、曲相提并论；作为一种文化，它还不仅限于文学范畴。因为有很多对联如实记载了当时当地的历史、文化、军事、经济和风俗等各个方面的史实，因此有的还具有很高的史料价值。从这个角度讲，它还属于史料文献的范畴。