当虚无成为时代标签，了解虚无主义，是每个人的刚需

前段时间，美国加州一家诊所发生爆炸案，嫌疑人被当场炸死，另有多人受伤。嫌疑人在留下的录音中说：“基本上，我是反生命的。”调查人员称他有“虚无主义思想”。本就“高烧”不退的“虚无主义”，再次冲上“热搜”。

或许，哲学史上那些研究虚无主义的大师们，都未曾想到“虚无主义”在21世纪会如此流行——从网上到现实世界，听到最多的，不是自己陷入了虚无，就是批判他人是虚无主义者。

中国人民大学哲学教授张志伟，在《虚无主义》中文版序言里说：“虚无主义俨然成为人类今天面临的最大难题。”

那么，到底什么是虚无主义？除了哲学史上那几部难啃的皇皇巨著外，有没有一部适合普通读者快速掌握“虚无主义”的作品？荷兰学者格尔茨的《虚无主义》，正是这样一部为解此惑而写，又深具当下关怀的名作。学者刘擎极力推荐说：“写得相当好，翻译得也非常好。”收藏本书，至少能收获以下四重价值：

价值1：众多思想大咖当“导游”，洞察虚无主义的来龙去脉

很多人以为，虚无主义，始自尼采的“上帝死了”。本书则认为，虚无主义最晚在古典时期就已出现，经历文艺复兴、启蒙运动和工业革命之后，在理性得到解放且不断发展以来，对虚无的感受日益深入，才从自发变成自觉，正式进入思想的谱系。

本书从源头开始，对虚无主义思想史的来龙去脉，梳理得清清楚楚，苏格拉底、笛卡尔、休谟、康德、尼采、海德格尔、萨特、波伏娃、阿伦特，众多思想大咖悉数登场，他们对虚无主义不同的，甚至截然相反的看法，既是对哲学永恒命题的激辩，也是对“人生有无意义”的回答。

价值2：厘清虚无主义和周边概念的内涵，扩展解读社会现象的视野

虚无主义是歧义最多的概念之一，不仅包括宇宙论、认识论、生存论等多个分支，外部概念中，更常常和悲观主义、犬儒主义、后现代主义等混为一谈。

本书结合日常情景，以生动的案例，通过概念互照，指出虚无主义的独特性，并揭示出其独有的思维方式。比如悲观主义认为未来没有希望，因此丧失了行动的动力；虚无主义则是认为未来没有意义，但并不意味着放弃行动，甚至还可以是一种乐观主义。

当然，如《虚无主义》一书所说，虚无主义虽然会让我们像儿童一样无忧无虑，但也会像儿童一样充满破坏性，因此，“虚无主义是一种品着葡萄酒欣赏燃烧的世界的能力”。

价值3：识别虚无主义带来的困惑及危害，走出被设计好的“太空舱生活”

很多人认为虚无的影响并不大。本书逐条呈现了虚无主义带来的问题——所谓影响不大，只不过是习惯了“太空舱生活”。实际上，美国哲学家斯坦利·罗森说过，虚无主义是现代性的本质，我们逃无可逃。

横向上，虚无主义存在于生活各方面，如劳动分工导致的工作僵尸化，政治冷淡导致的社会原子化，以及一种无法反驳的事实：盯着电视屏幕、手机屏幕乃至教室前方的“黑屏”，很多人“在伪生活中伪经历一种伪现实”。

纵向上，本书指出，人类幻想科技能解决一切问题，但技术的进步却推动了虚无主义的发展，因为逃避现实更加容易，原来只有天堂和地狱，而今天，任何人都能找到适合自己的奇幻世界。《美丽新世界》里的人，崇拜那些使他们丧失思考能力的技术。几十年后的今天，这个预言已经应验。甚至可以说，虚无主义，已经成为当下的“时代精神”。

价值4：读懂虚无主义的另一面，实现自由的终极境界——意义自由

那么，如何克服虚无主义？古今众多思想家中，除了休谟认为无法克服，很多人都给出了自己的药方：苏格拉底是启蒙，笛卡尔是自律，克尔凯郭尔主张拥抱信仰、超越理性，加缪认为应直面荒谬，海德格尔是向死而生——通过虚无主义克服虚无主义。最有名的方案是尼采的“从末人变超人”，阿伦特则认为，光凭个体远远不够，必须通过所有人的共同努力。

总体来讲，虚无主义存在种种危害，但并非绝症。尤其，虚无主义是一把双刃剑，比如，虚无主义者往往更容易找到人生的意义——在价值的废墟上，才能实现真正的“意义自由”。《出版人周刊》针对这一点，对《虚无主义》一书给予了高度评价：“格尔茨精妙而有说服力的作品，有效解释了虚无主义如何为自我探究和创造力提供动力。”

一百多年前的尼采说，在他的时代，虚无主义还只是站在门前。而今天，正如美国哲学家克罗斯比所言，虚无主义已经“属于我们呼吸的空气的一部分”。因此，尽管是一部学术著作，《虚无主义》却被誉为“写给当代人的反空虚指南”，豆瓣两千人打出8.5的高分，张志伟教授感慨道：“这本书使我意识到，我过去在使用虚无主义概念的时候，究竟有多混乱！”