为何说“万恶淫为首”?知晓了这两个小故事,便会明白其中的原因
发布时间:2025-06-23 12:30 浏览量:15
李绅,青年时写下“锄禾日当午,汗滴禾下土”,叫一代又一代的人记住了农民的辛苦,似乎为后世立下了“悯农”的标准。然而一张由节俭变为奢侈的脸,一双干净又渐沾污泥巴的手,历史只写下了冷静的终日劳作为他人,最终不过是权力桌上待命的棋子。人性是善,还是恶?一直没有答案,千年前如是,今人亦如是。
看着李绅起于微末,却因权术爬上高位,骤然间怜悯之心荡然无存。一张宴席,几百贯银钱流水。一夜欢歌,歌姬笑语连天。刘禹锡曾赴宴,面对这灯红酒绿,这权力游戏,婉转写诗嘲讽,却也只是点到为止,何人还敢真刺骨骂座上的猛虎?韩愈、李贺、贾岛,彼此都在诗酒间眼观六路,不约而同地对李司空唯有不齿。他们的无声反抗,只留在纸墨之间。
唐律森严,贪腐一经查实,爵位除夺。李绅身后,这一刀劈得干脆。生前享尽荣华,身后无所谓羞辱,是不是一桩讽刺?李绅在历史书上,仿佛一座作为惩戒的影像。可明明许多朝代,无论富贵贫贱,总有人一瞬转变,从本善跳到本恶,这善恶的界限,是谁来界定?
人们嘴里念叨“万恶淫为首”,明明权贵中谁不是纸醉金迷?偏偏“淫”字,反成众矢之的,不妨回过头来看“淫”为何站上恶的榜首。古人的用词较今天宽泛,“淫”并非只谈色欲,而是泛指一切无节制言行放纵,物欲横流,沉溺享乐。孟子“富贵不能淫”,其实说的是内心的纪律,没有自控的人,怎能守住道德的底线。
李绅富贵后失节,确如“淫”人的标签。可每个时代,都不停有人在“欲”这个战场败下阵来。“百行孝为先”可以当做劝诫,但“万恶淫为首”更像警告。普通人读起来嗤笑不过是古人旧话。可投入社会的大染缸里,别说青年,就是老成持重者,在利益、金钱、美色、权力面前,又有几人真能不失守?
曹操的故事又是一例。身为权倾一世的雄主,他不讳好色,有人说他掠人妻女近乎成瘾。可他从未沦为色欲的奴隶。看似任性,其实分寸有度。曹昂、典韦倒在张绣叛乱中,人死因情,仍有人为曹操开脱理性。这种分寸与随时可能暴走的欲望之间,恰恰是成功者最难修炼的能力——不是没有欲望,而是压得住。失败者,反过来多半输在失控上。
再往前追,历史就开始变得冷酷。商纣王,原本就是能征善战的强人。有妲己的那一夜,江山就埋下了祸根。满池美酒,肉林裸舞,忠臣劝谏,尸横遍地。他已经不需要国家了,唯一的兴趣,只是取悦妲己和自己那无底的欲海。听妲己说“圣人七窍?”,一声令下杀了比干,挖心认验。这一刀落下,不只斩断了王朝的天命,也涂黑了千年后人描画“祸水”的笔。
等到秦始皇的母亲赵姬,故事更复杂。吕不韦大手笔,一边谋国一边布局送美人。赵姬原本只是歌女进秦,却在后院埋下隐雷。假太监嫪毐,明明是吕不韦抛出去的烟幕弹,谁知这一弹竟然爆穿了朝堂。赵姬与他苟且不止,还接连生子,权势唾手可得。一点小小欲念,转眼酿成天翻地覆,待到子秦始皇手起刀落,亲母囚禁,终究不过是旧日的报应。权利、色欲,翻手为云覆手为雨,江山如画,却被几幕宫闱丑闻砸得暗淡无光。
纵观古今,历史舞台上每每出现相似剧本意志软弱者在成就与诱惑中迷失自我,日复一日攀爬,最终败于“欲”与“淫”的深渊。不是说求生理快感本身有原罪,而是“无节制”,才让一切坍塌。“杀人放火”可能只是一天即止,而无度沉溺毁掉的,是一段人生、一脉家族,乃至一个国。古人将“淫”安上“万恶之首”的名头,其实是看穿了“欲壑难填”的连锁反应。
有人问,难道人性真的本恶吗?难道人性本善的人注定被社会打磨得麻木不仁?又或者,这一切只是环境和机遇的无情抉择?善恶交织在人心深处,本没有绝对界限;不过权利与欲望的强光一照,恶便浮现得触目惊心。像李绅那样被权势腐化,像纣王、赵姬那样被美色吞没,似乎每个人脚下都有一条虚掩的陷阱。只要一失足,后果就难以收拾。不止个人,与他相关的人、他管理的国家,都会被剧变席卷。
今人笑谈古事,总以为离自己甚远。其实现在的世界,诱惑陡增、欲望易燃,几乎每个人都曾站在选择的岔路口。有时是金钱,有时是权力,有时是感情。一个小小念头,扭转半生轨迹。你说“百行孝为先”多么难,太多人家事反复已然支离破碎。可是“万恶淫为首”的真意,更是防不胜防。一个公司的崩盘、一个群体的失序,看似一夜之间,实则从最初某个人对自己毫无节制的放任开始。放纵一次、纵容一遍,习惯成自然,从此不可逆转。
人性的阵地从不稳固,只有守纪、懂止损的人,才有资格谈及善良。人这一生都在和自己为敌。李绅们的悲剧、曹操的警世、纣王的毁灭——每一段翻书有声、静默如谜的故事,都在提醒戒欲之门一旦打开,万恶随之而来。欲望的火焰,照亮的不止是个人荣辱,也是人类文明的灰烬与火种。
古人把“淫”标记为恶的源头,比宽泛的“恶”更有现实痛感。谁都不是圣人,“七情六欲”并非可耻,但如果连最起码的自控都做不到,善也容易溺死在本能里。你问人性本善还是本恶?也许这一念之间决定了未来的千百种模样。理智的界限,被袒露在每一次欲望的选择里。历史上走偏的李绅、纣王、赵姬,没一个不是先败给了自己,然后败给了时代。
,谁能抵挡住恶欲、节制住自身,谁便是时代中的善人。否则,无论喊得多响的正义,多金的地位,多铁腕的权力,终有一天会被“淫”字击倒。时代轮转,规则未变。谁都不能真的幸免。这世道看不见底线,善恶只在恻隐心上的一层纸,不经意撕开,又是疯狂的新世界。