曹操《龟虽寿》：“老骥伏枥”还是“骥老伏枥”？

人教版《语文（八年级上册）》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

骥老伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

这是曹操（155—220）的《龟虽寿》。人教版《语文（八年级上册）》选有此诗，并注明选自《曹操集》（中华书局2012年版），但第九、十句在《语文》中为“老骥伏枥，志在千里”，而在《曹操集》中却为“骥老伏枥，志在千里”，亦即有“老骥”与“骥老”之别。

首先还是要指出：不忠于源本且不加说明，是很不严谨的。如果编者不认同“骥老”，可以选择“老骥”的版本，比如《乐府诗选》（人民文学出版社2000年版）中就是“老骥伏枥，志在千里”。

《曹操集》（中华书局2012年版）

就句法而言，“骥老伏枥，志在千里”应该优于“老骥伏枥，志在千里”，因为前种句式中“骥”与“志”对举，犹如“烈士暮年，壮心不已”中的“烈士”与“壮心”。

就句意而言，“骥老伏枥，志在千里”与“老骥伏枥，志在千里”也有细微的区别。这种区别难以言表，如果细细品味一下“人老，心不老”与“老人，心不老”这两句，应该可以体会到。

笔者在十多种古籍文献中检索到了完整的《龟虽寿》，其中最早收录此诗的文献是沈约（441—513）撰写的《宋书》（此“宋”是指南朝的刘宋），该文献的宋（此“宋”是指唐后的赵宋）蜀大字本（百衲本）、明崇祯七年（1634）毛氏汲古阁刻本、清文渊阁四库写本等版本一直都是“骥老伏枥，志在千里”。

唐太宗李世民（599—649）御撰的《晋书》也收录了此诗。该文献的宋刻本（百衲本）、明崇祯元年（1628）汲古阁刻本、清文渊阁四库写本等版本也一直都是“骥老伏枥，志在千里”。

郭茂倩（1041—1099）辑选的《乐府诗集》先后两次收录了《龟虽寿》，先是出现在卷37“相和歌辞”中，后又出现在卷54“舞曲歌辞”中，但前为“骥老伏枥，志在千里”，后为“老骥伏枥，志在千里”。而且该文献的宋刻本（国家图书馆藏）、元至正元年（1341）集庆路儒学刻本（日本静嘉堂文库藏）、清文渊阁四库写本等版本也是一直保持不变。

此后，《古乐府》《古乐苑》《古诗纪》《古诗镜》《古今诗删》等元明的文献基本上都是“老骥伏枥，志在千里”了。

就源流来看，原本也应该是“骥老伏枥，志在千里”。中华书局出版的《曹操集》本来是“拨乱反正”了，却又被《语文》乱改回去了。