赵宧光《寒山帚谈》卷上之三十一

大家好！今天我们分享赵宧光的《寒山帚谈》卷上的第三十一部分。

下面我们来看原文：

【原文283】

临摹法帖，不必字字趋步。泛览一周，觉有得失，便握管拟作。伎痒不已，然后再阅，会心处喜不自胜，或依仿结构，或顿其波折而为之。再四再三，不得即已，三四仿阅，妙迹自呈。十数翻摹，古人败笔亦已不掩。能辨得失，败笔皆我师资。

【今译283】

临摹法帖时，没必要每个字都亦步亦趋地去模仿。可以先大致浏览一遍，从中察觉到一些优点和不足后，就拿起笔试着书写。当内心因跃跃欲试而难以抑制时，再去研读法帖，这时一旦领悟到其中的精妙之处，便会欣喜万分。随后，或是依照字帖的结构进行仿写，或是在笔画的波折处着力临摹。如此反复多次，直到满意为止。经过三四次这样的临摹和研读，字帖中的精妙之处自然就会呈现出来。反复临摹十几遍后，古人书法中的败笔也无法再被忽视。能够分辨出作品的得失，那么即便是败笔也能成为我们学习的借鉴。

【原文284】

往见学书人，于近代名家无所不学，于古法帖反复茫然。即稍知仿效，不过浮慕几字几笔，遂杜撰改作，附名某家体法，大可怪也。临仿法书，始而仿佛，不必拘泥，拘则难成而易倦。

【今译284】

过去我常看到学习书法的人，对近代的名家作品无所不学，然而面对古代的法帖，却反复研读也摸不着头脑。即便稍微懂得去模仿，也不过是表面上倾慕其中几个字、几笔笔画，随后就擅自臆造、随意改动，还声称是依附于某家的体法，这实在是太奇怪了。临摹古代法帖，刚开始的时候大致相像即可，不必过于拘泥，过于拘泥就难以成功，而且容易心生疲倦。

【原文285】

数临不得形似，然后细阅古帖，求彼好处，求我恶处，参照相左在于何所，逐笔逐画，依曲效直，详细描写，一字不似不已，一笔不似不已。如是数过，字字记忆，笔笔不忘，至不用意亦不误时，然后着念自己笔端，自有一得意佳字在我眼中矣。心手相适，古今不倍，书乃淳雅，为我之物矣。

【今译285】

多次临摹仍无法达到形似，这时就需要仔细研读古帖，探寻字帖中的精妙之处，同时审视自己的不足之处，对比二者差异究竟在哪里，然后逐笔逐画地依照字帖纠正自己的写法，详细地描摹，直到一个字都不差、一笔都不差才肯罢休。如此反复多次，让每个字都牢记于心，每一笔都不会忘记，达到即便不用刻意去想也不会出错的程度，这时再关注自己的笔下，自然就会有一个令自己满意的好字呈现在眼前。当内心想法与手上书写能够协调一致，古今书法的精髓都能融会贯通，写出的书法就会淳朴高雅，真正成为自己的东西。

【原文286】

既得则须求熟，能熟而后任意纵横，小大损益，无所不宜，故曰得意。不循此功，而但拘拘为之，不过书奴，则见书苦。未到此境，而莽莽为之，遂作野狐，不知书乐。家承旨云：夏月据案作书，可以忘暑，胸中自有清凉，炎熇自是不敌。

【今译286】

掌握之后还需追求熟练，熟练之后便能随心所欲地纵横挥洒，字体大小、笔画增减，都能运用自如，这就是所谓的“得意”。如果不遵循这样的学习过程，只是刻板地临摹，那就不过是个书奴，只会觉得学习书法痛苦不堪。还没达到这种境界，就草率行事，那就会误入歧途，无法体会到书法的乐趣。家承旨（作者家族中擅长书法、有一定地位的人）说：夏天伏案写字，可以忘却暑热，因为胸中自有清凉之感，炎热自然无法与之抗衡。

凡学书时，一笔不可苟且，一念不可他移。移即苟，苟即鄙俗俱出。鄙俗成熟，法器自远。书远于法，古雅两字，一生无分，不可不慎。

【今译287】

大凡在学习书法的时候，每一笔都不可以敷衍了事，每一个念头都不可以转移到别的事情上。念头一旦转移就会导致敷衍，而敷衍的话，粗俗鄙陋的气息就会随之显现出来。如果这种粗俗鄙陋的习惯养成了，那么距离掌握书法的真正法则就会越来越远。书法要是背离了法则，那么“古雅”这两个字，这一生都与你无缘了，所以一定不能不谨慎对待。

【原文288】

从不苟中生纵逸，始得佳字。否则纵令艺成，时露鄙野。试拈古今高下名迹，虚心较量，何尝不悬如日月。

【今译288】

只有从一丝不苟、毫不敷衍的态度中生出放纵飘逸的风格，才能写出好的字来。不然的话，即便技艺学成，也会时常流露出粗俗浅陋的气质。不妨随意选取古今不同水平的著名书法作品，怀着虚心的态度去比较衡量，就会发现它们之间的差距就如同高悬的日月一样明显。

【原文289】

仿书有二病：一不知去取，败笔效颦；二未窥人长，先求人短。二者皆非也。

【今译289】

仿写书法存在两种弊病：其一，不懂得对字帖内容进行取舍，盲目地模仿原帖中的败笔之处，就如同东施效颦一般；其二，还没有深入探寻到他人书法的长处，就先去挑别人的短处。这两种做法都是不正确的。

赵宧光的《寒山帚谈》卷上第三十一集就到这里，请继续收听阅读下一集。

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