“边角料书系” 小书大家谈读书

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”

“天下第一好事，还是读书。”

——当读书的箴言穿越时光，字里行间流淌的是对阅读永恒的热爱。

边角料书系已出版图书作品

今天是4月23日世界读书日，在这个全世界爱书人的节日里，小团特别撷取“边角料书系”中诸位名家的读书睿见。这套书系收录了名家访谈、人文讲演、序跋札记与人文随笔，是一套“有味道的小书”。相信这些于生活中不经意抛洒的思想火花，这些妙手偶得的只言片语和流动灵秀的人文“边角料”会启迪每一个爱读书的灵魂。

我还是喜欢在深夜里一个人读书

骆玉明

我说我是“字面意义上的读书人”，就是读书没有目的。小时家贫，衣食为难，无所娱乐，但幸好上海这地方不难找到书。那时只有旧书店允许在店堂里读书，大概从小学四年级到“文革”爆发的三四年间，我读遍了上海所有的旧书店。借到书，为了逃脱家务、避免被大人指责，常常是躲在自己家与邻居之间窄小得只容孩童身躯的夹缝里读。在这样的夹缝里，我读雨果，读巴尔扎克，想象巴黎的塞纳河、圣母院、拉丁区，心思飘摇到很远。就是到后来，我还是喜欢在深夜里一个人读书，特别是阮籍的《咏怀诗》、鲁迅的《野草》一类。我自己觉得非常能理解庄子《逍遥游》所拟想的场景：种一棵不中绳墨、一无所用的大树，在无何有之乡，广漠之野，彷徨乎其下。

摘自《书中人世：骆玉明人文随笔》

长长的书单读下来

严家炎

两位导师（杨晦先生和钱学熙先生）给我们开列了古今中外数百种必读书目，既包括许多文艺理论著作，也有大量的文学作品。中国的，从《诗经》《楚辞》《论语》《庄子》开始，直到鲁迅。西方的，从荷马史诗、柏拉图、亚里士多德起，直到高尔基，其中也包括新旧约《圣经》。杨先生还当面规定：读《诗经》，必须把三百零五 首诗的正文连同毛氏传疏和朱熹的注释，认真钻研，并选取精到的释文逐字逐句抄录下来，不能只读余冠英的《诗经选》。直到19世纪、20世纪的重要作家作品，长长的书单读下来，打下了牢固扎实的学术基础。

摘自《严家炎忆师友》

读书人是幸福人

谢冕

我们通过识字，通过读书，我们认识了古人，认识古人当中那些非常优秀的灵魂。我们和他们不同时空，但是我们可以通过不同的时空的对话，去承受他们的智慧。忧患是什么？从远古来说，屈原的《天问》，是他对世间奥秘的不断地追问，他在《离骚》里头所表达的是悲苦情怀、香草美人。我们通过《楚辞》，通过阅读屈原的作品，继承他的精神、境界、胸怀。我们通过阅读鲁迅，遇到他的呐喊和愤怒，他为什么有那么深的愤怒，有那么大的尖锐、讽刺。因为他深知我们中国的国民积习、民众的病痛，他了解太深了。于是，他就化为愤怒，他要呐喊、要讽刺。这些前人的智慧，我们都是通过读书获得的，同时我们也继承了他们的精神传统，所以我说读书人是幸福人。

摘自《谢冕人文讲演录》

读书要多读经典

温儒敏

读书要多读经典，读人人知道却又未必读过的那些“大书”，最好别只读选本，要读就读整本的。这部教材已选用了一些经典的章节，还不够，不妨顺藤摸瓜找原书来读。读得粗一点没关系，但总要完整地读。其实真正称得上人类文化经典的书不很多，大学时期能完整地读10本20本，就不简单，也就有“底气”。经典和我们有隔阂，不会好读，读经典是“磨性子”，又如同思想爬坡，虽然有些难和累，但每上一个高度，都可能风景独占。读书不满足于掌握知识，更要启发思考，思索某些本源性的问题，特别是有关人生意义及信仰的问题。这种浸透着自己感受、体验的本源性思索，是青少年成长的营养素，是一般知识传授所不能取代的。

摘自《温儒敏序跋集》（增订本）

阅读是一种生活

有人说阅读是一种文化，可是我愿意说，阅读是一种生活。刘勰《文心雕龙》说欣赏作品“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳”，当然这是一种生活体验；英国人培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀”，表达了读书对生活的影响；法国人笛卡尔说的“读好书无异同品德高尚的古人谈心”，当然更是一种让精神升华的生活。中国古人对阅读有很多生活化的说法：“读万卷书，行万里路”，是终身的生活追求；“读书之乐”是把阅读生活化的价值取向；“坐则读经史，卧则看小说，上厕则阅小词”则是对生活阅读化的生动描摹。读书既然是一种生活，很自然，生活也就以记忆和想象的方式延伸到读书之中。所谓“以意逆志”，所谓“我注六经，六经注我”，所谓“同阅一卷书，各自领其奥”，说的正是读书与生活相互延伸和作用的意思。这种相互延伸、作用的过程，就是一种创意性的阅读。

摘自《书似故人来：聂震宁人文随笔》

好书给予人的滋养是终生的

陈思和

人年轻的时候，读书其实不需要有“中心”，阅读的广度和深度是完全可以不受限的，而且读了忘记也是没有关系的。上了年纪以后，真的开始使用这些知识的时候，你会发现：年轻时候的读书岁月对你留下的影响，那些对你有用的东西，你都已经记住了。但是人到中年，就不可能有那么多的时间、那么好的机会去自由地读书了，这个时候的读书难免会带有一定的目的性。所以，抓紧时间读书，对于年轻人来说，是尤其重要的一件事情。但是年轻人的缺点恰恰是不大会支配时间，也缺乏足够的阅读经验，以及必要的人生经验，所以在阅读过程中产生的感受可能不太深刻。到中年的时候，人应当有一个必要的“反刍”过程——在年轻时候，你觉得对自己有用的、曾经触动过自己的书籍，到中年以后还可以去重读。再一点，我觉得人的一生中应该选择几本书。选择了这样的几本书，就如同选择了几位好朋友——好书给予人的滋养是终生的，最好的朋友也往往是终生的朋友。

摘自《陈思和人文访谈录》