张海先生的为三位恩师设立的“三老厅”

位于河洛文化的核心地区偃师市的张海书法艺术馆，张海先生专门为三位恩师——费新我、王学仲、沙曼翁。设立了“三老厅”三位先生不仅是张海的书法导师，更是其人生道路上的精神引路人，他们的艺术理念和人格魅力深刻塑造了张海的创作风格与艺术追求。

张海在《我的三位恩师》中所述，三老以“至真至纯、无任何功利色彩”的师徒关系，将“得古法出新意”的艺术理念传递给他，而设立此厅正是为了“把三位先生敬业育人的优良作风一代一代传下去”。下面我们就来认识一下这三位书法大师。

费新我：左笔书法的革新者

费新我以左笔书法独步书坛，其作品呈现出秀逸天成、古拙朴茂的独特风貌。早年右手病残后，他以惊人毅力改用左手书写，取法汉魏碑刻，形成了“凌空起笔，随起随倒”的草书笔法，线条在轻重疾徐中蕴含天机。他将太极拳的动态美与节奏感融入书法，使点画在参差变化中保持和谐，正如启功所评“胶西金铁共林翔”。代表作《草原图》五丈长卷被誉为“内蒙的清明上河图”，展现了其对长卷布局的掌控力。郭沫若曾将他列为“当代草圣”第二名，称其左手书法“难能可贵”。

王学仲：魏碑新风的开拓者

王学仲以魏碑和行草著称，其书法雄健豪迈，碑帖交融。他突破传统魏碑的刻板程式，将魏碑的“钢筋铁骨”与行草的灵动流畅相结合，同时融入颜体的外拓气势，形成“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的独特风格。他的魏碑楷书尤其突出，通过动静互参、刀笔互见的笔法，创造性地再现了魏碑的金石韵味，被评价为“开当代魏碑新风法门者”。其行草书则以“悲学”为根基，笔触内涵丰富，章法大气磅礴，既有北碑的雄浑，又有帖学的雅致。他对书法创新的支持和对传统的深刻理解，为当代书坛注入了活力。

沙曼翁：篆隶通变的集大成者

沙曼翁精研甲骨、篆隶，其书法平实高古，水墨交融。他主张“篆隶写秦汉”，直接取法汉碑并借鉴简牍帛书，隶书融合《华山碑》的细腻、《曹全碑》的圆熟、《礼器碑》的劲挺，最终形成自家风貌。其甲骨文书法以虚和空灵见长，运笔力求表现刀刻的劲挺，在1979年首届全国书法评比中以甲骨文对联一鸣惊人。晚年更实现“篆隶通变”，将篆书的笔法、草书的墨趣融入隶书，形成若隶若篆、若行若草的独特视觉效果。他善用“涨墨”“破墨”技法，通过水墨的干湿浓淡变化营造出烟云缭绕的意境，林散之称其隶书“为近代所无”。

三位恩师的艺术理念深刻塑造了张海的书法路径：费新我“质朴”的创作态度、王学仲碑帖融合的创新精神、沙曼翁“得古法出新意”的治艺理念，共同构成了张海书法“熔铸古今，自成一格”的基础。

张海先生能取得现在的书法成就，和他三位恩师的言传身教有直接联系。