民国时期的中央研究院院士，你听说过哪些！（人文组院士第一篇）

中央研究院院士，是中华民国设立的科学技术方面的最高学术称号，为终身荣誉。

吴稚晖（1865年3月23日—1953年10月30日），原名吴眺，后改吴敬恒，江苏武进人。中国近代思想家、政治家、教育家、书法家，中央研究院院士，联合国“世界百年文化学术伟人”荣誉称号获得者。

吴稚晖在学术上的最大贡献是倡导和推广国语。他是中国汉语拼音最早的发起者和发明者之一。1895年，他创造了“豆芽字母”，与卢戆章的“第一快音新字”共同开辟了中国拼音字母的先河。1913年，他应蔡元培之邀，出任国语统一会会长，推进全国国语读音统一工作。他制定了一套“注音字母”，并审定6500余字之国音。1917年，他编制出《国音字典》，成为全国通用的标准《国音字典》。此外，他还发表了《补救文字之方法》，指出以注音字母注在每个中国字之旁，可以帮助文盲逐渐识字。

金岳霖（1895年8月26日—1984年10月19日），字龙荪，出生于湖南长沙，祖籍浙江诸暨。著名哲学家、逻辑学家、教育家，民盟盟员，中共党员，中国台湾“中央研究院”院士，中国科学院学部委员，景星学社社员，生前是中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长。

金岳霖是清华大学哲学系创办者，并担任教授和系主任，对中国的哲学教育做出了重要贡献。1938年，他出版了国内第一本较系统介绍西方数理逻辑的著作《逻辑》。此外，他的《论道》和《知识论》也在学术界产生了深远的影响。《知识论》在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系，奠定了他在中国哲学界的地位。

汤用彤（1893年8月4日—1964年5月2日），字锡予，籍贯湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名哲学家、佛学家、教育家，与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其学贯中西印三大文化系统，被誉为“中西印会通第一人”。

汤用彤是现代中国学术史上少数几位“现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师”之一。他通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究。他对中国佛教史料中关于佛教传入汉族地区的时间、重大的佛教历史事件、佛经的传译、重要的论著、著名僧人的生平、宗派与学派的关系、佛教与政治的关系等等都作了谨严的考证和解释。

冯友兰（1895年12月4日—1990年11月26日），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家、思想家。

著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家”。他在中国哲学史领域具有开山之功，于上世纪30年代写出第一部真正意义上的完整的中国哲学史，使得西方世界系统地了解中国文化、中国哲学。他创建了“新理学”哲学体系，主张中西对话，中西互释、互补、互通，促使中国哲学进入了现代。1949年冯友兰获“儒莲奖”，成为“儒莲奖”设立一百多年来，第二个获此殊荣的中国人。

余嘉锡（1884年2月9日—1956年2月11日），字季豫，号狷翁，湖南常德人。文献学家，文史学家，目录学家，中央研究院院士，生前是辅仁大学文学院院长、国文系教授，他是中国现代学术史上唯一以纯古典文献学入选中央研究院院士的学者。

余嘉锡治学的主要方面是继承乾嘉文献考据学的传统，以目录学为治学之钥，重视掌握目录以求博通群书。他的代表作《四库提要辨证》是研究《四库全书总目提要》的重要著作，对古代文献的整理和研究有着重要贡献。他在史学研究方面也有显著成就，他的著作《世说新语笺疏》对《世说新语》的研究做出了重要贡献。此外，他还著有《古书通例》和《目录学发微》等，这些作品在学术界有着广泛的影响。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家，新文化运动领袖之一。

胡适在多个领域都有显著的贡献，尤其在文学、哲学、历史学、考据学、教育学和伦理学等方面。他是新文化运动的重要人物，倡导“白话文”运动，反对文言文，主张文学应服务于社会，推动了现代汉语的发展。他的代表作《文学改良刍议》标志着新文化运动的正式开始，而《尝试集》则是中国现代文学史上第一部白话诗集，开新文学运动之风气。在哲学领域，胡适的《中国哲学史大纲》突破了传统观念，推动了中国传统哲学的现代化进程。他提出的“大胆的假设、小心的求证”的治学方法，对后来的学者产生了重要影响。

张元济（1867年10月25日—1959年8月14日），字筱斋，号菊生，浙江海盐人。中国近现代出版家、教育家、爱国实业家、版本目录学家、藏书家。

张元济一生为中国近代出版、文化、教育、学术诸事业作出了重要贡献，被誉为“中国现代出版第一人”。在他主持下，商务印书馆从一个印书作坊发展成为中国近代史上最具影响力的出版企业；他将“以扶助教育为己任”作为宗旨，其组织编写的新式教科书风行全国，在中国近现代教育史上具有开创性的意义；他推出《天演论》《茶花女》等大批外国学术、文学译著，产生了深远的影响；他主编影印《四部丛刊》《百衲本二十四史》《续古逸丛书》及创建涵芬楼、东方图书馆、文献保存同志会等举措，对保存民族文化都有很大的贡献。

杨树达（1885年6月1日—1956年2月14日），字遇夫，号积微，晚更号耐林翁，出生于湖南长沙。语言文字学家，历史文献学家，中央研究院院士，中国科学院学部委员，苏联科学院通讯院士，生前是湖南师范学院教授。

杨树达在语言文字学和历史文献学领域取得了卓越的成就，被誉为“学界泰斗”。他毕生从事汉语语法和文字学的研究与教学工作，著有《词诠》《高等国文法》《中国修辞学》《马氏文通刊误》等多部重要著作。他在历史文献学方面也有深入研究，整理了大量古籍，如《汉书窥管》《荀子》《老子》《庄子》等，并对《资治通鉴》等史学名著进行了系统研究。

柳诒徵（1880年2月5日—1956年2月3日），字翼谋，号劬堂、知非，又号龙山，生于江苏丹徒（今镇江）。文学家，史学家，教育家，历史学家，版本学家，书法家，文献学家，目录学家，中央研究院院士，生前是上海市文物保管委员会委员。

柳诒徵一生致力于中国历史的研究，主要著作包括《历代史略》、《中国文化史》、《国史要义》等。他的著作不仅在学术界有着重要影响，还被誉为中国文化史的开山之作。他的史学观点强调实证主义和政治实用主义，认为史学应服务于现实政治和社会发展。在二、三十年代的中国史坛，柳诒徵与北方任教的史家陈垣、陈寅恪并称“南柳北陈”，显示出他在史学界的崇高地位。他的学术成就和教育贡献使他成为现代中国文化复兴运动的国学导师和现代儒学宗师。

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