听赵楠趣味瞎扯太平天国（三十七）天国法律（婚姻、性生活方面）

听赵楠趣味瞎扯太平天国（三十七）天国法律（主要聊聊婚姻制度、性关系、性生活方面）

说起来，天国的法律不像其它朝代那么复杂。由于太平天国认为自己是拜上帝教起家的，而拜上帝教源自于基督教，因此没什么特别摧残人的刑罚，主要是枷刑、杖刑、死刑等。相对来说，当中比较残忍的刑，当属“点天灯”。

这是一种极其残酷的刑罚，行刑前先把死人衣服剥光，再以麻布包裹，放进油红里浸泡，等到入夜后，将犯人头下脚上地拴在一根木头上，在脚部点火，犯人就会在极其痛苦中被活活烧死。

在司法方面，人民拥有层层上诉的权利，但最终解释权仍归天王所有。

洪天王是靠造反起家的，最怕有人造反。这倒不足为奇，无论古今，没一个朝代不怕造反，洪秀全也和别的最高统治者一样，对镇压造反这种事做的十分彻底，找出叛徒绝不姑息。

太平天国打着平等的大旗造反，却从来没看到这项理念得到发展，当中最诡异的莫过于天国的婚姻制度。

1853年，定都天京后不久，太平天国便正式颁布治国的纲领《天朝田亩制度》，其中亦谈到男婚女嫁，明确倡导一夫一妻制。

不过，上述规定仅仅具有象征性的理论意义，与现实却严重脱节。

早在金田起义时，太平军便已划分男行女行，用军事编制直接取代社会基础的家庭组织，规定除了洪秀全和后来被封为王爵的杨秀清等人，一律严分男女，即使夫妻也不得同宿，什么嫁娶之事自然无从谈起。

其次，一夫一妻制仅仅针对广大官兵和老百姓而言，至于洪秀全、杨秀清等诸王一开始实行的便是一夫多妻制，完全两个标准。

如果说男女别行是为了严肃军纪，提高战斗力利于作战，那么定都天京后，时势相对平和，却执意要继续执行这种政策，可就大大不智。

可惜，在洪秀全的理念中，“奸淫邪乱”恰恰为恶之最大者，所以太平军占领天京还不到三天，就急忙发布“男女别馆”的命令，命令男女必须别宿，不得有任何交集。

此令即下，天京城中父母妻子分散，人心惶惶，才短短几日，就把一个六朝金粉生成的花花世界变成禁欲主义的乐园。

中国人向来“不患寡而患不均”，若是太平天国上下都没有性生活也就罢了，坏就坏在洪秀全实行的是双重标准，犯了大忌。

法令上，一切性行为被严格禁止，不管是正常的夫妻生活，还是通J、强J，或是两情相悦，只要一被发现，便至少有一个人要被斩首示众，情节严重者，还得遭受“点天灯”的酷刑。

即使是高级将领也不得擅自婚配，更不用说一般士兵，甚至男女之间的普通交往，也明令处斩，毫无通融之处。

可是另一方面，洪秀全及各王却大肆选美，充塞自家后宫，每逢起义之日纪念活动或诸王寿诞等特殊节日，更在女馆选妃庆祝。

以高居天王之位的洪秀全为例，他前后的妻妾就有八十八个之多，其他各王的妃子也都在十个以上。

据说东王杨秀清更因纵欲过度而大伤肝肾，虽以丞相之位和白银万两为赏，仍寻名医不得。

如此一来，广大将士百姓受到性压抑煎熬时，还得眼巴巴看着诸王纵欲，享尽齐人之福，两相对照下，叫他们如何心服？离心离德大概也由此而始。

性生活乃人类天性，如果有传统道德的约束，倒还可以维持一定的社会规范，不过，太平天国的将士本来就是将旧的信仰丢掉，却尚未建立浓厚新信仰的人群，因此过分性压抑引起的后果在他们身上会表现得更为激烈。

将士们在战场上玩命，回家以后竟连一个温暖的被窝都没有，生理上的不满逐渐使他们心理扭曲，既然上有严刑酷法限制，众人不得不另觅他途，以排遣性压抑带来的苦闷。

禁欲主义的氛围，与异性完全隔绝的环境条件，身心上难以排解的性压抑及性苦闷，终于滋生出病态的性行为，他们开始大搞同性恋、娈童、鸡J风行。

据史料记载，稍有地位的军士，看到相貌俊美的江南少年，便收为义子或结为义弟，以堂皇的名义，抒发性压抑之实。

长此以往，对于军风军纪的影响可想而知，迫不得已，天国只好再追加命令，禁止男子同宿，可是夜间人静之时，又有谁会知道？

在当时，清军与太平军中暗暗流行不少隐语，其中有一些还是通用的 例如“打水炮”又作“打水泡”，指的便是J淫妇女；“打铜鼓”与“打童股”谐音，指和男子进行性行为。

男人受不了没有性的生活，自己会找到生理的出口发泄，另一方面，女人也是人，古代女人更需要男人的照顾和爱护。

在天国里，洪天王不仅限制女性生活，还不断进行奴化教育，宣扬天父、天王无所不在，将女人们彻底洗脑成只听天父天王话语的棋子。

据载，曾经有女馆首领慰勉民女说：“既吃天父饭，就要替天父办事，不要只会记挂老公，等到天王推翻清妖一统江山，一个人可以有好几个老公，到时候就怕你们消受不了。”

这一天始终没有到来，只有厄运慢慢地向太平天国中的女子逼近。

隔绝男女法令无论在军中还是民间，都引起极大的心理反弹，这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的做法显然无法让人心悦诚服，进而引发一连串社会问题，造成国之不安。

没过几年，这法令终究执行不下去了，洪秀全颁布恢复夫妻家庭生活的上谕，并终止男女分馆。

禁令一解除，随之而来的自然是纵欲之风大起，尽管新颁布的法令实行的是十分严格的婚姻制，只允许部分高级将领娶妻婚配，一般普通士兵则仍无“性”福可言，但既然开了道口子，焉能不一发不可收拾？

人是一种动物，当本能受到长时间压抑时，便会出现异于常人的行径，比如连续饿了好几天，突然看到食物时，一般人还冷静得下来么？

正因如此，太平天国内时时出现过激行为。

在官场上，官员们“一年九迁尚嫌不足，一月三迁还嫌太慢”，而当中的升迁之道很简单，多以性贿赂为主。

一般士兵方面，由于明令不得娶妻，便狎妓成风，更有甚者，竟当街J淫妇女，无恶不作。

文人李圭在他的笔记《思痛记》（就是1914年上海震环书局出版的《太平军中被难记》原本）中这样记载，太平军某次行军途中，士兵“见美者沿路逼淫，力拒惨死者十之六七；或带至贼馆充“贞人”，少违意，使众贼轮J，至惫极而后杀之。”

可怜的女人，在历史中又一次成了男子发泄兽欲的工具。

有人或许会问，太平天国的法律哪去了？都不管管这种乱象么？

原因很简单，天国的法律只为有权力的人制定，普通人，特别是可怜的女性同胞，根本不在此列。