中华诗文丨邹鲁散文：烟花三月的扬州，是宋夹城/烟花三月（4）

（初稿，敬请提出宝贵意见[作揖][作揖][作揖]）

相较东关街的喧嚣熙攘，宋夹城遗址公园像是被时光遗忘的角落。

游人散客很少，连脚步声都被萋萋芳草吸收得无影无踪。

我们湿步在湿地栈道，虽然是欢声笑语，也惊飞不了岸边水杉树上的鸟儿。

几个团队游的人们，也是匆匆行走，迅速拍几张照，算是到此一游，打卡了。

烟花三月，下扬州。烟花三月的扬州，是宋夹城，我们倾听着历史烟霞的私语。

当东关街的喧嚣，被春风揉碎在运河里，这座被时光遗忘的宋代瓮城，如今已成了草木葳蕤的遗址公园。

如果说瘦西湖是扬州的柔美与多情，东关街是扬州的烟火与世俗，那么宋夹城，则是扬州的厚重与沧桑。

走进宋夹城，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个金戈铁马、英雄辈出的年代。

南宋定都临安后，扬州的战略位置，由过去的中心城市转变为“边疆”城市，宋夹城也成为抗金抗元的军事防御体系的一部分。

这里，是历史的见证者；这里，是时间的守护者。

宋夹城的城门洞，像一本被岁月翻旧的书，夯土缝里嵌着六朝的月光，风穿过八百年前的箭楼，携来隐约的金戈之声。

我触摸着城砖上模糊的箭痕，佛堂古镇老街渡磬寺的铜钟，正撞响午后的寂静；游客的祈福；声将达摩渡磬的传说，酿成了晨钟暮鼓的淡然。

穿过城门，沿着城墙漫步，抚摸着那些历经沧桑的砖石，感受着那份来自历史的厚重与庄严。

历史总是被淹没，历史总是在需要的时候，再次被提起、念及。

千年光阴，不过是一场春梦。

或许真正的历史感，不在游客多寡；古镇老街的魂灵，不在形态，而在文人墨客点染的刹那。

昔日的护城河，如今已成了湿地公园。

河畔芦苇丛生，铺开一丛翠绿。漫步其间，水中天鹅一家，悠游于碧水之上，公鹅脖颈的白羽划开涟漪，警惕地巡视着领地，母鹅则护着两只幼崽，用喙轻轻梳理灰色小天鹅的绒毛。

这温馨的场景，与千年前的金戈铁马形成惨烈对比，我们感受到了生命的美好与和谐。

这温馨的场面，让我想起二个月前看到的一幕：佛堂“半月湾”的白鹭——每到春日，那里的江面上也会飞来白鹭。它们在晨光里掠过水面，时而飞翔，时而腑冲水中叼起一条小鱼，时而亭立于汀，与岸边洗衣的妇人相安无事。

不同的是，宋夹城的每一寸土地，浸着历史的重量——脚下的青砖，或许曾印过戍卒的足迹；岸边的古树，或许听过战马的嘶鸣。可如今，它们都成了天鹅一家的背景板，在春风里静静讲述着“古今多少事，都付笑谈中”的况味。

走累的人们，在豪华的宋夹城遗址公园景点驿站里歇息。这里供人免费浏览的书刊很多，却见不到工作人员。书架上，《宋史》与《扬州画舫录》并肩而立。

一位老者正用放大镜研读《李庭芝传》，阳光穿过他的老花镜，在“城陷，芝犹巷战”的字句上烫出光斑。

我随手翻开《扬州府志》书页时，竟看到“宋夹城，旧名‘夹城巷’，为御敌而建”的记载。

“夹城巷”三字，似与千里之外的“佛堂镇”的记载隔书相望。佛堂老街的“新华剧院”，道情说唱艺人正用义乌腔，讲述着“徐侨抗金”的故事。前者是史海钩沉的庄重凝视，后者是民间记忆的鲜活流淌，如同渡磬寺的梵音与宋夹城的风声，共同谱成了文明的二重唱。

站在古今交错的节点上，忽然懂得宋夹城遗址公园与佛堂古镇的同与不同：前者是历史烟霞的容器，用寂静保存着文明的骨血；后者是人间烟火的戏台，让传统在热闹中延续温度。

历史，从来不是供人凭吊的标本，而是像这护城河的水，既倒映过金戈铁马，也滋养着现世的鹅黄鸭绿。这就是义乌了，在佛堂古镇。