峨眉山顶放着两个大大的金字,福与寿,至高无上的尊贵震撼心灵

发布时间:2025-04-29 12:10  浏览量:25

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在中国民间,福与寿,非比寻常。它即是以吉祥观念为基本内容的两个文字。又是几千年来人们使用率最高的文字与祈求的图符。

我们耳熟能详,信手拈来的如:

“福如东海长流水,寿比南山不老松”,“天增日月人增寿,春满乾坤福满门。”

这使人们对于福的追求,便部分转移到对长寿的追求。尽管长寿的标准不尽相同。但长寿就是福这个概念,却是古今一致的。以此形成了一种具有中华特色的长寿文化。

汉字有1万多个,可以肯定地说,任何一个单独的吉祥字眼,都不足以跟.“寿”字匹配,唯独具有“福”,这个包含一切吉祥内容的“福”.字才有资格跟寿字平起平落。

于是便有了“福寿双全”、“福寿如意”、“多福多寿”、“寿山福海”、“五福捧寿”、“添福增寿”等。其目的只有一个,它如日月高悬,就是把全部的希望表达出来了,以示人们寄托对新生活的美好祝愿和期盼。

峨眉山上福与寿。

四月,我们从各地相约成都,来到杜鹃花盛开的峨眉山下,我们信步共同攀登金顶,踏春赏春。

登山的人们川流不息,上的上,下的下,相拥着,拉(着手的,男男女女,老人和少年,热烈而执着。

在半山处,排队乘揽车的人儿旋成之字长龙,听说话,就知道登山的人来自天南海北,各地都有,大家在谈论着生活的乐趣之事,充满着快乐的气息。

登上巍峨的峨眉山金顶,正赶上吉祥好时光,太阳高照,祥云飘飘,大佛金光灿烂,熠熠生辉,挤身云海,峨眉的神圣与壮观,震撼心魄。

人们赞叹,竟有这等仙境好去处。

不用猜,在这离天相连的的境地,人们变得对天地肃然起敬,话也少了许多,但大家的内心都会感到生命的珍贵与不易。当然我们都是不远万里,翻山越岭来祈福的人。

为了怕人们茫然,登顶登得明白。在金顶的院墙上。书写着有两个硕大圆润饱满的金字“福”与“寿”,红底金字,绕着它套着层层的金色光环。

人们在这两个精致的大字面前深深地思考。何为福?何为寿?

“福”与“寿”是最珍贵最值钱的,人人都尊重敬仰的,而且是求之难得的两个字。

芸芸众生,平凡之人,一生下来就为这两个字努力奋斗,却不是谁都能得到的。

我们求之一生都可能得不到它。

福字不仅是一个汉字,它还深深的根植于中国人的日常生活中,承载着丰富的文化意义和社会价值。

在我们眼里,父母健在为福。儿女双全是福。有一个好的工作,有一份不薄的收入为福。有一个好丈夫是福,有一个好妻子为福。儿女孝顺的人有福。人老了,长寿是福。能看见孙子,看见曾孙子的,三世同堂四世同堂,五世同堂是福。

寿,一定是指长寿,长寿为福。一个人无病无灾,寿终正寝为福。

而在中国的道家文化中。老子道德经第33章中说,寿的最高境界是:

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

这句话表达了老子对人生和死亡的深刻思考。老子认为人的肉体生命会有终结,但如果一个人的思想精神或品德能够对后世产生深远影响,那么他就可以被视为死而不亡。这种精神层面的长久存在才是真正的寿。

他强调了内在品质和精神境界的重要性,超越了对肉体生命短暂的关注。

是的,人活得再长久,而对社会没有贡献又有什么意义?

人有福,而又能把这种福贡献于社会,那才叫长久,才叫长寿。