何为仁义之道？

所谓仁义之道可以合并也可以单列，可以说是仁道与义道。

如果合在一起常常存在上下位的关系。

上位者对你不仁慈，你对他不必讲义气。常听的话有:

“你不仁休怪我不义”。

可以知道的是仁道本身即是价值观、世界观也是行为准则，把人当人。

那么义则范围很广但是并不直接表达世界观而偏向于个人意义。

义（之道）既包含个人主义也包含集体主义。后者是前者的分类。

公知喜欢用个人主义去偷换概念说就是义之道。是也不是。义高尚但公知并不高尚。

道德仁义礼智信忠

德是道，仁是道，义是道，礼是道，智是道，信是道，忠是道。

这么解释听明白了么？

只不过在囊括含义与维度上，存在高低差别。今天人总是喜欢谈见识说什么高维度，这可不就是高维度么？

问题是你认不认识？

字面意思常常是固定的。

仁道比义道的层面更高，单独论道之大小，两者一样尊贵。只不过道德仁义礼智信忠是国度治理秩序。

我举个反例你就懂了:

公知喜欢拿极端个人主义反他人，反中国。犯了什么忌讳？

尽管他们不会说自己是极端而偏向于个人主义至上所以什么都可以做。这是拿义之道反仁（人）道。什么意思？

我追求自身意义可以不把你当人。

看明白是什么了么？

不把他人当人的追求个人主义是反社会、反国家的价值观定义。

为什么资本主义国家喜欢义之道？

资本家为了自己的利益把普通人不当人是常态。这是西方人们喜欢抗议但是又无能为力的原因。

今人对古代文化不了解自然对于治理国家秩序的方法不了解:

道治＞德治＞仁治＞义治＞礼治＞智治＞信治

什么是信治？

徒木立信。

今天中国治理是什么层面？

介于礼治与智治之间。

还在成才教育与成人教育这里摩擦。所谓的社会治理实际上也跟物质条件有关。物质条件不足更高层次的治理是降维管理但是普通人素质并不得到一定程度提升。终究是无根浮萍一般。

考虑到今天的社会需求所以谈谈仁义之道方便人们理解。

仁之道虽然含义不多但因为人世界观不同且小人多大人少其实标准是很高的。现实里道理谁都懂但是有些人并不遵守。

仁之道是对他人偏向于世界观那么义之道则对自己偏向于价值观。今天人不是喜欢谈三观么？

人生观、价值观、世界观

古今文化是存在共同之处的，只不过今人并你不理解罢了。

价值观——义之道

世界观——仁之道、德之道、（天）道

人的世界观成长其实也是以己及人不断扩大的。义既包含个人主义也包含集体主义。只不过各自之间的意义与含义就要你自己去理解了。

那么本篇文章就写到这里，谢谢观看。