个人主义与利己主义：西方与全球的社会心理学视角

个人主义：西方特有的文化产物

个人主义，这一纯粹源自西方私有制度演化史的文化现象，其形成与发展紧密关联着欧洲中世纪的封建制度与禁欲主义背景。它深深扎根于欧洲特定的政治环境与社会土壤之中，因而并不具备全球范围内的普遍适用性。在冷战时期的国际格局以及大国间的激烈竞争中，个人主义曾作为一种强大的思想武器，被用来强行向社会主义国家或政治上完全独立的国家进行文化渗透。它通过代理人战争或和平演变的方式，以“说教”的姿态试图改变他国的文化认同与社会结构。

利己主义：跨越国界的社会现象

相较于个人主义的地域局限性，利己主义则呈现出一种“无国界”或“无边界”的特性。它广泛存在于世界各地的社会心理学范畴之中，是人们常说的“人不为己，天诛地灭”这一观念的现实反映。利己主义在古今中外的故事里经常被用作负面或反面的教材，以此警醒世人。在社会的人事关系中，正确处理个人与团队、个人与家庭以及个人与工作等人生关系至关重要，以避免陷入人生的困境。

根本区别：影响范围的广度与深度

综合来看，个人主义与利己主义的根本区别主要体现在它们影响范围的广度与深度上。个人主义受限于特定的历史与地理条件，主要在欧洲文化背景下发挥作用；而利己主义则是一种普遍存在的社会现象，不受地域限制，深刻影响着全球各地的社会互动与人际关系。