三木秉凤诗文选:深夜未约粉烛下，一帘清色独温柔

南苑杳香悬北斗

映台桃面月初羞

万顷飞珠风叩玉

千字含情春未休

死生契阔入江流

蕙质兰心向天修

深夜未约粉烛下

一帘清色独温柔

墨客倚玉台，清风翩然来，未约红烛下，孰将烛泪裁。几百年来人们将古圣经典打入冷宫，却总是迷信于后浪推翻前浪的科学“结论”，宇宙中唯一不变的法则就是在生生不息循环往复中变化无常！千万年来古圣先贤所悟证的奥妙远非当代科学所阐释的这般简单。《六祖坛经》曰：“以无明为父，以贪爱为母，无明贪爱皆为众生。迷时在此岸，悟时在彼岸。若知心空无相，则离迷悟。”其实芸芸生命都是宇宙的中心，都是大道的化身，都是无极的化身，我即宇宙，宇宙即我，大千世界境随心转，相随心生，物由心造。我们心外的一切现象包括身体本身都是我们内心的化现，这种显化能力源于内心自性，且人人皆有。

月荷千里烟，云负沧桑缘，雁杳鱼潜去，万象俱惘然。中华文明炳炳麟麟浩瀚无垠，中国文化博大精深以一贯之。《鬼谷子》曰：“其大无外，其小无内”。诸子百家共推《易经》为百经之首，载道之源，由道生万物以及万物归道，由此可知人类之渺小！其实天下之道乃至古今之道又何言不是宇宙恒一之道呢？孔子所曰“吾道以一贯之”者，此之谓矣！而三教九流所言八万四千法门，只是名号径路有别，条条大路皆通罗马。中外圣贤通过修行方式突破维次限制悟达宇宙真相，得知阴阳太极、天人合一、道法自然的真谛，明白“道生万物，万物归道”的“一合相”逻辑，故没有了尘缘妄想分别之心，没有了我执物执之念，从而在各种境界中春风风人夏雨雨人。