心静若渊，万物澄明；大道至简，繁华归真；素履以往，天地同春

开篇：

诸君可见终南山巅白云聚散，洞庭湖畔芦苇枯荣。陶令采菊东篱时，五斗米尚悬于衙前；范公划粥断齑日，岳阳楼已筑于心间。今人车马喧嚣处寻静，恰似镜中捞月；古圣竹影清风里得道，方是真水无香。莫道人间无净土，君不见：心田三分地，可种八千松？

【正文】

昔年范仲淹主政杭州，遇饥荒不兴土木，反赛龙舟、办庙会。僚属皆惑："救灾当节流，何故铺张？"范公笑曰："富者游乐散财，贫者务工得食，此乃'损有余补不足'的天道。"果然市井繁荣，灾民自安。后人在《岳阳楼记》中读得"不以物喜，不以己悲"，却不知这般境界，早在其化繁为简的智慧中生根。

王阳明巡抚南赣，剿匪时不布重兵，反令各村自办社学。贼首见童子诵读《大学》，竟掷刀叹曰："吾等为盗，实因不知'止于至善'。"未及半年，数万流寇自散。有弟子问计，阳明指案上烛火："剪除灯芯杂质，光自明亮。平天下亦如是，去人心杂念而已。"

观张良博浪沙刺秦时，怀揣复国执念；遇黄石公后，渐悟"柔能克刚"。及至功成，拒三万户封邑，只要留县为封。高祖问其故，子房答："留者，留有余地也。"后游云梦泽，与渔翁对弈于孤舟，方知真正的谋略不在庙堂经纬，而在月落星沉时的平常心。

谢安隐居东山二十年，常与渔樵共饮。友人劝其出仕："君不见百姓疾苦？"谢安指山间溪水："此水遇石则绕，逢崖则跃，看似柔弱，实藏奔海之志。"后淝水之战捷报至，其正与客弈棋，只淡淡一句："小儿辈已破贼。"这般静气，恰似《道德经》所言"大巧若拙，大智若愚"。

【洞见篇】

昔管仲与鲍叔牙经商，总要多分金银。世人讥其贪，鲍叔却道："非贪也，家贫需奉高堂。"后管仲三战三逃，人笑其怯，鲍叔又言："非怯也，留身以待大用。"若无这番通透见识，安能成就春秋首霸？可见看人观事，去伪存简方得真章。

白乐天任杭州刺史，修堤时保留野径三条。属官不解："尽铺石板岂不齐整？"乐天笑指芦苇："留些天然曲折，方显'间株杨柳间株桃'的意趣。"今人游西湖但赞白堤美，却不知这"留白"智慧，正是白居易"闲适诗"的精髓。

【劝世篇】

诸君且看：诸葛孔明出山时，隆中茅屋仍悬"淡泊明志"；范文正公掌相印日，家中仅备"划粥断齑"器具。今人手机不离掌，反失专注之力；广厦千百间，常生逼仄之苦。何也？外求愈繁，内修愈浅矣！

昔苏轼谪居黄州，于东坡垦荒时悟道："庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。"这般禅机，恰似老农犁地——深耕浅种，去芜存菁。今人若能学得三分，何至在名利场中打转？

【践行篇】

陶朱公三散家财，非为沽名钓誉，实乃深谙"持而盈之不如其已"。最后一次散金，独留扁舟一叶，与西施泛舟五湖。渔人见之问："巨富何以至此？"范蠡指舱中渔网："昔用此网捞金，今用此网捕鱼，网还是那张网，心已不是那颗心。"

司马光编《资治通鉴》，书成时仅剩陋室三间。皇帝赐金翻修，光曰："吾居于此，常忆少年'警枕夜读'时。广厦千间，夜眠八尺，要那许多空屋作甚？"这般境界，正应了程颢那句"万物静观皆自得"。

【结语】

遥想严子陵披羊裘钓富春江，光武帝遣使三请不出。人问："岂不慕荣华？"子陵笑指江中游鱼："君见锦鲤争食，可曾见白鲦羡龙？"今人若能悟得此理，便知：三千繁华终归素朴，万丈红尘不如静笃。

赠诸君四味养心茶：取淡泊二钱，剪清风三缕，采明月五瓣，汲山泉九斛，文火慢煎四十年。待得雪落梅梢时，自见：简处有真味，静里生光明。须知大道如磨盘，心清似流水，愈转愈明，愈流愈净。且看那：蝴蝶穿花过，片叶不沾身；君子行世间，素心照古今！