盛熙明《法书考》卷一之十五

大家好！今天我们分享盛熙明的《法书考》卷一最后的第十五部分。

下面我们来看原文：

【原文145】

薛尚功款识法帖二十卷，碑在江州，蜀有翻本，字肥，后多一虺鼎。

【今译145】

薛尚功的《款识法帖》有二十卷，原碑在江州，蜀地有翻刻本，字体比较肥硕，后面还多了一个虺鼎的相关内容。

【原文146】

薛尚功重广钟鼎韵七卷，江州板内一卷。象形奇字一卷，器物名目五卷，韵。王楚钟鼎韵两册，衡州本，字少，所出在薛氏前。石经遗字碑，会稽蓬莱阁翻本，磨灭不异，真古碑。徐锴通释四十卷，当与许氏本相参，首尾分六书甚详，末卷辨阳冰差减。

【今译146】

薛尚功的《重广钟鼎韵》有七卷，江州刻板中有一卷。其中包括象形奇字一卷，器物名目五卷，还有韵的相关内容。王楚的《钟鼎韵》有两册，是衡州版本，字数较少，它出现的时间在薛尚功的书之前。石经遗字碑，会稽蓬莱阁的翻刻本，上面文字磨灭的情况和原碑没有差异，是真正的古碑。徐锴的《通释》有四十卷，应当和许慎的《说文解字》版本相互参照，从头到尾对“六书”的分类十分详细，最后一卷辨析了李阳冰（在文字方面）的失误和不足。

【原文147】

张有复古编，载古今异文字不可，以为阙字少。张有五声韵五卷，无误。

【今译147】

张有的《复古编》，记载了古今不同的文字，不能认为它缺漏的字很少。张有的《五声韵》有五卷，没有错误。

【原文148】

夏竦古文四声韵五卷，前有序并全衔者，佳。别有僧翻本，字多无据，且不与款识合，不可用。高氏五声韵总五卷，篆隶真行草五体俱备，可助初学，间有差处。

【今译148】

夏竦的《古文四声韵》有五卷，前面有序言并且有完整官衔署名的版本比较好。另外还有僧人翻刻的版本，很多字没有依据，而且和器物上的款识不相符，不能采用。高氏的《五声韵总》有五卷，篆书、隶书、楷书、行书、草书五种字体都具备，可以帮助初学者学习，其中偶尔有一些错误的地方。

【原文149】

林罕偏傍小说三卷，言篆与隶相通，源流亦自可。时大夫犹以“夫”字加二小画，况此叠文乎，伪无疑矣。右古文篆隶。

【今译149】

林罕的《偏旁小说》有三卷，讲述了篆书和隶书相互贯通的关系，其源流阐述得也还可以。当时的人写“夫”字还会在上面加两小画，更何况这种叠字呢，所以（滕公墓铭中叠字的写法）无疑是伪造的。以上是关于古文、篆书和隶书的相关内容。

【原文150】

力命克捷、宣示帖。钟繇

【今译150】

《力命帖》《克捷帖》《宣示帖》，是钟繇所书。

【原文151】

乐毅画赞。黄庭霜寒。王羲之洛神赋。王献之曹娥遗教。羊叔子碑。六朝。

【今译151】

《乐毅论》《画赞》《黄庭经》《霜寒帖》，是王羲之的作品。《洛神赋》，是王献之书写的。《曹娥碑》《遗教经》，《羊叔子碑》，这些是六朝时期的作品。

【原文152】

瘗鹤。旧馆坛。陶弘景

【今译152】

《瘗鹤铭》《旧馆坛碑》，是陶弘景所书。

【原文153】

千字文。智永书。梁武帝得羲之千字，令周兴嗣次之，自尔书家每以是为程课。智永尝写八百本，谓以千字经心，则手自应，手和心得，可与入道。

【今译153】

《千字文》，是智永书写的。梁武帝得到了王羲之的一千个不同的字，让周兴嗣将它们编排成序，从那以后，书法家们常常把书写《千字文》当作一项练习课程。智永曾经书写了八百本《千字文》，他认为如果用心研习这一千个字，那么手自然就能与心相应，手与心和谐一致且有所感悟，就可以领悟书法之道了。

【原文154】

孔子庙。虞世南。醴泉化度。虞恭公皇甫碑。欧阳询哀册、圣教。褚遂良。郎官张旭。麻姑坛、放生池、中兴颂颜真卿。陁罗尼柳公权。右真书

【今译154】

《孔子庙堂碑》，是虞世南所书。《醴泉铭》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》，是欧阳询书写的。《哀册》《圣教序》，是褚遂良所书。《郎官石柱记》，是张旭所书。《麻姑仙坛记》《放生池碑》《中兴颂》，是颜真卿所书。《陀罗尼经》，是柳公权所书。以上这些都是楷书作品。

【原文155】

丙舍、吴人、羸顿、雪寒、长风钟繇

【今译155】

《丙舍帖》《吴人帖》《羸顿帖》《雪寒帖》《长风帖》，是钟繇的作品。

【原文156】

兰亭、极寒、毒热、慈荫、官奴、晚雪、来禽、奉橘、快雪，王羲之。

【今译156】

《兰亭序》《极寒帖》《毒热帖》《慈荫帖》《官奴帖》《晚雪帖》《来禽帖》《奉橘帖》《快雪时晴帖》，是王羲之的作品。

【原文157】

地黄、岁终、卫军、授衣、阿姨、鹅群、岁尽、夏日、奉对、思恋、天宝、吴兴、山阴、黄门、东家、转胜、相过、鹅还、触事、夏节、恨深、黄者、石、骆驿、月内、尊体王献之。

【今译157】

《地黄帖》《岁终帖》《卫军帖》《授衣帖》《阿姨帖》《鹅群帖》《岁尽帖》《夏日帖》《奉对帖》《思恋帖》《天宝帖》《吴兴帖》《山阴帖》《黄门帖》《东家帖》《转胜帖》《相过帖》《鹅还帖》《触事帖》《夏节帖》《恨深帖》《黄者帖》《石帖》《骆驿帖》《月内帖》《尊体帖》，是王献之的作品。

【原文158】

八月五日，谢安。枯树赋、星霜褚遂良。岳麓、娑罗树、云麾、东林寺李邕。玄静先生碑，张从申。右行书。

【今译158】

《八月五日帖》，是谢安的作品。《枯树赋》《星霜帖》，是褚遂良的作品。《岳麓寺碑》《娑罗树碑》《云麾将军碑》《东林寺碑》，是李邕的作品。《玄静先生碑》，是张从申的作品。以上是行书作品。

【原文159】

十七帖羲之。千文张旭。自叙、千文怀素。右草书。

【今译159】

《十七帖》，是王羲之的作品。《千字文》，是张旭的作品。《自叙帖》《千字文》，是怀素的作品。以上是草书作品。

【原文159】

以上并举其要，必所当究者。若欲名家，尤以博览为贵。

绛帖评姜尧章作审订深妙。

褉帖偏傍考尧章作。法帖谱系翰墨志。

【今译159】

以上所列举的都是其中的关键作品，是必定应当深入研究的。如果想要成为书法名家，尤其要以广泛地阅读和研习为宝贵的方法。

《绛帖评》是姜尧章所写，审核修订得深刻精妙。

《褉帖偏傍考》是姜尧章所写。《法帖谱》出自《翰墨志》。

全文完。

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