所谓师古而不泥于古，则得之！钟王书法千字文汇集二三七

若执着成见，凝滞于胸中，终不能参以活法运用，虽参活法，亦自有一定不易之势。奔放驰骤，不越范围，所谓师古而不泥于古，则得之。

以上为清朝的朱和羹在《临池心解》中的论述，其白话文翻译如下：

如果固执己见，让旧有观念滞塞在心中，最终便不能灵活运用各种技法。即便掌握了灵活的方法，其中也自然存在着不可随意改变的规律。创作时的奔放洒脱与恣意挥洒，都不能超越根本的法度。这就是所说的既要师法古人，又不被古人技法所束缚，才能获得书法真谛。

下面将这段论述作逐层解读：

一、破除思维定式之要

作者以"执着成见，凝滞于胸中"为开篇，强调书法学练首忌思维固化。这指向书法学习中常见的"泥古病"——机械临摹而不知变通。

当代书坛仍存在"以形似为能"的误区，可见破除定式思维是贯穿古今的课题。

二、活法与定法的辩证关系

"活法"与"不易之势"构成矛盾统一体。

活法如宋代姜夔所言"方圆曲直，不可显露"，强调随机应变；定法则如孙过庭"一点成一字之规"的基准。

二者关系可比作"风筝原理"：线（法度）的存在，恰是风筝（书写）得以高飞的前提。

三、自由与规矩的平衡术

"奔放驰骤，不越范围"揭示书法的终极法则。

明代项穆《书法雅言》中的"狂而能法，纵而不逾"正与此呼应。

观怀素《自叙帖》虽笔走龙蛇，细察却暗合章法布局，恰是这一理论的完美诠释。

四、师古不泥的现代启示

"师古而不泥于古"作为文眼，在当代更具现实意义。启功先生提出的"透过刀锋看笔锋"，正是对碑学传统的创造性转化。

数字时代，文字以电子屏幕显示为主，纸面书写大为减少，我们更需思考：如何让千年法书传统获得新生？

五、实践思考

临池者可尝试"双轨学习法"：日课以精准临摹锤炼技法（定法），同时设置"创意临摹"时段，仅取原帖气韵进行重构（活法）。

王铎"一日临帖，一日应请索"的学练节奏，恰是这种理念的古代实践范本。

所谓应请索，就是通过自己独立书写，去完成别人向你请求和索要的书法作品。如果没有人向你求字，也可以一天临帖，一天练字，或者临几天帖，练一天字。

朱和羹的这段书法理论，突破时空局限，其揭示的学习规律不仅适用于书法，更为所有传统国学的现代转化提供了方法论指引——在敬畏中突破，于传承中新生。

本期共汇集《钟王书法》草书千字文七十六字