判断封龙山是否古恒山的一个重要标尺

“自恒山至于南河，千里而近。”是判断封龙山是否古恒山的一个重要标尺，而且是放之四海而皆准的一个标尺，令人信服！

为什么这么说？

近年来，山西浑源古恒山说、河北曲阳古恒山说、河北封龙山古恒山说众说纷纭，甚或著书立说，各吹各的号，各唱各的调，公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁，因此干脆拿出一把尺子来量吧！

“自恒山至于南河，千里而近。”就是一把大家公认、四海公认、古今公认的尺子。这句话，意思是说，先秦时期的恒山在“南河”之北，直线距离不超过1000里的地方。知道了“南河”所在，就知道古恒山所在。

一、“自恒山至于南河，千里而近。”出自《礼记·王制》，源自先秦典籍。

《礼记·王制》：“自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遥；自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不近东海，北不尽恒山。凡四海之内，断长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。方百里者，为田九十亿亩，山陵、林麓、川泽、沟渎、城郭、宫室、涂巷，三分去一，其余六十亿亩。”首句写的就是恒山。

二、《礼记·王制》和《尚书·禹贡》一样都是我国历史典籍，其记载的权威性无可置疑。

《礼记》，是我国古代的五经四书之一，是战国至秦汉年间儒家学者解释经书《仪礼》的文章选集，其中多数篇章内容源自先秦典籍，是研究先秦社会的重要资料汇编。《礼记·王制》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗；五月，南巡狩，至于南岳；八月，西巡狩，至于西岳；十有一月，北巡狩，至于北岳。”上述帝王度到过的“北岳”即是先秦时期的恒山。

《尚书禹贡》是中国最早的地理著作，再看《尚书·禹贡》记载的恒山，也是恒山这个古代历史地理名词首次出现：“导岍及岐，至于荆山;逾于河，壶口、雷首，至于太岳;底柱、析城，至于王屋、太行、恒山，至于碣石，入于海。”《礼记·王制》说“四海之内”为“西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不尽恒山”，与《禹贡》所记“九州”陆域边界相近。“自恒山至于南河，千里而近。”也是历代历史地理学家所公认的。

（清）蔡方炳 撰《广治平略》卷三：

禹之明德，洵可谓弘且远矣。虞舜登庸，厥功弥邵，冀北创并部之名，燕齐起幽、营之号，则书所谓肇十有二州，封十有二山者也。禹复并为九州，商因之。其制四海之内九州，州方千里，州建百里之国三十，七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国。名山大泽不以封，其余以为附庸闲田。天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有二，五十里之国六十有三，凡九十三国。名山大泽不以盼，其余以禄士，以为闲田。凡九州千七百七十三国。天子之元士，诸侯之附庸，不与天子百里之内以共官。千里之内以为御，千里之外，曰采曰流。自恒山至于南河，千里而近；自南河至于江，千里而近；自江至于衡山，千里而遥；自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近；自西河至于流沙，千里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不尽恒山。凡四海之内，断长补短，方三千里。此有商疆域之概也。周武克商，自丰徂镐，至成王时，攺作禹贡。

三、确定先秦时期黄河之“南河”的位置，确定“自恒山至于南河”的丈量原点、基点、起点。

《礼记·王制》中出现了“恒山”、“南河”、“江”、“衡山”、“东河”、“东海”、“西河”、“流沙”诸地名。从其记载的山川地理方位看，“恒山”即北岳恒山，古今方位相同。南河”“东河”“西河”皆指黄河段落。（宋） 林之奇撰《尚书全解》：

帝都界于三河之间，故王制曰：自恒山至于南河，千里而近；自东河至于西河，千里而近。其曰东、曰西、曰南，皆自冀州而言之也。济、河惟兖州，此东河也，盖在冀州之东。荆、河惟豫州，此南河也，盖在冀州之南。黑水、西河惟雍州，此西河也，盖在冀州之西。虽自冀州而言之，有此三河，其实一也。（疏〉皇氏曰：自恒山至南河以千里。言之其地稍近，言不满千里。

确定“自恒山至于南河”的丈量原点、基点、起点，宁夏周兴华撰《礼记》四段黄河地望》一文可资参考：

《礼记·王制》记载山川地理距离以直线计，两地之间的估算距离“不足谓之近”，“有余谓之遥”。依其记载，现以线段比例尺估测《礼记·王制》所载山川地理在现代地图上的方位距离。

《礼记·王制》记载的“恒山”“南河”“江（长江）”“衡山”是从北向南依地名顺序直线排列的。该记载首从北岳恒山开始，自北向南估算直线距离，我们也以直线估测其距离：“自恒山至于南河，千里而近”，此“南河”当在今河南焦作黄河一线（自西向东流）；“自南河（焦作黄河）至于江，千里而近”，此“江”当在今湖北武汉长江一线略北（自西向东流）；“自江（武汉长江一线略北）至于衡山，千里而遥”，此“衡山”古今同位，在今湖南衡阳境内。从估测距离看，除长江故道在今武汉长江一线方位略北以外，“南河”（焦作黄河）一线方位古今相差不大。由此看出，流经今河南焦作一线的黄河即是《礼记·王制》记载的“南河”。焦作段黄河是河北平原古黄河中的西段，不管古黄河怎样改道，河北平原上的古黄河总体上是自西向东流入渤海的。由此可知，《礼记·王制》称自西向东经河北平原流入渤海的黄河为“南河”。