花地·大学文苑

文｜孙文慧山东中医药大学本科2023级

时值深秋，天气愈显寒冷。每当晨曦微光透过窗帘的缝隙，轻柔地洒在枕边，心中总是泛起一丝不愿离开温暖被窝的念头。闹钟的铃声在耳边响起，却似远方的呼唤，难以打破这份慵懒。想想古人亦然，他们面对清晨的召唤，也有着相似的迟疑与留恋，不觉莞尔。

《诗经·国风·齐风》中的《鸡鸣》，记录了一段温馨而又略带俏皮的对话。“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。”

这段文字，生动有趣，不仅描绘出了一个美好清晨的景象，更传达出一名男子对温暖床榻的依恋，以及在妻子温柔催促下的机智趣答。当妻子叫他：“鸡都叫啦，官员们都上朝啦。”他却说：“那不是鸡叫，是苍蝇嗡鸣吧？”妻子催促：“天都亮啦，朝堂上都热火朝天了！”他却仍在赖床：“哪里是天亮了，是月亮的光芒吧？”这场景穿越千年，与现代人赖床的情景似乎有异曲同工之妙。

宋代文豪苏轼，亦是一位深谙赖床之道的高手。他在《试院煎茶》中写道：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”

苏轼不仅喜欢赖床，还善于在半梦半醒之间捕捉灵感，享受片刻的宁静与美好。他言：“数刻之味，其美无涯。通夕之味，殆非可比。”他这种对睡眠的热爱与享受，让人不禁感叹，古今之人对舒适生活的追求竟如此不谋而合。

图/视觉中国

然而，与现代人朝九晚五的工作节奏相比，古人的上班时间显得更为严苛。

古人通常在卯时（早晨五时至七时）就要开始工作。尤其是那些需要参加“朝会”的大臣们，由于居住地点偏远，加上交通不便，往往要在凌晨两点前就起床梳洗更衣。在凌晨三点之前，他们就要到达午门外等候，待钟声一响，便依次进入大殿，等待朝会开始。相比之下，现代人的上班时间无疑更人性化，实在让我感到庆幸。

古人的“闹钟”也别有一番风味。最常见的是鸡鸣声和人为报时。在古代，打更是民间常见的夜间报时方式，由此产生了更夫这一职业。更夫不仅负责报时，还承担着夜间巡逻的任务，确保一方平安。

而在宫廷中，则有专门的“鸡人”，他们会在鸡叫时分，配合钟鼓伴奏，高歌一曲，唤醒沉睡中的宫殿。正所谓“鼓鸣则起，钟鸣则息”，古人这种报时方式是不是既庄重又充满了仪式感？

尽管赖床的感觉美妙无比，但因赖床而迟到的后果却是不容忽视的。古代官员的考核极为严格，遵循“清、慎、勤”的标准。其中，“勤”即要求按时上下班。不同朝代对迟到的惩罚各有不同，但无不严厉。

到唐朝和清朝，制度相对较为人性化，通常采取扣工资的方式。唐玄宗时期，文武百官无故迟到，会被扣除三个月的俸禄。

元朝和明朝则倾向于使用暴力手段，如打板子。明朝规定，文武百官若迟到一天，将被罚打二十大板；迟到三天，则增加到四十大板，依次类推。

想到这里，还是提醒自己赶紧起床——赖床虽好，终归是要起床面对现实。无论是古人还是今人，生活中总有各种不可逾越的规矩。享受了清晨的慵懒之余，我们更应懂得珍惜时间，按时去履行自己的职责。毕竟，生活不仅是对舒适享受的追求，更需要有责任担当。

原文载于《羊城晚报》2024年10月28日 A07版