【看西游学中医】孙悟空的长生不老术与中医的生命观（7）

孙猴子的故事其实不复杂。西游记第一回写道：

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。

众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”

猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”

众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”

猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”

众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

猴王道：“你知那三等人？”

猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

猴王道：“此三者居于何所？”

猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”

猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。

众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”

猴王担心“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”一问世界上就神仙佛神圣不受阎王爷管，所以这事要做些计较。不想死怎么办？就要学习长生不老术。所以猴子漂洋过海，历尽磨难，最终到了西牛贺洲，拜师学艺。这事中医怎么看？

孙猴子其实就想“学一个不老长生，常躲过阎君之难”。这是他的追求，容易不？不容易。难不，也不难。因为只是神话而已。

真实的人，也有长生不老的梦想。

人类发展怎么样，其实很清楚，不论王侯将相，都有死亡。生长壮老已是一个规律，谁都挡不住。也因此有古代的帝王觉得自己这么大的功劳，是不是应该万岁万岁万万岁？所以就有秦始皇登基后就开始想着自己不能死的太早，听人说方术可以长生，所以秦始皇就迷恋上丹药，这时候就出现了一些人包括一些会中医药的人就以为皇帝所好，琢磨这个玩意，但实际上的效果是什么呢？皇帝服用丹药，不是好的快活的长，反而是早死。秦始皇其实就是一个例子，历代帝王和他想法一样的多了。而秦始皇还有一个想法就是派人去寻觅长生不老方，结果安排徐福带着童男童女去了，到了大海，去了今天的日本繁衍生息，结果呢？方子没有拿回来，人就死了。

历代皇帝喜欢炼丹药的还真不少，目的就是想长生不老，或者万岁。但好的期望却不能够改变任何一个不死的结果，因此历代皇帝最后都去了。今天能够算起来长寿的还真不多，康熙、乾隆死得少，但是到一百也没有机会，而很多皇帝压根活的不长。为什么呢？有人说后宫佳丽三千累死的。实际上要是看了历代帝王明争暗斗，看了三国十国十六国的斗争，当皇帝真不是一个好职业，确实容易早死。

民间关于长生不老的传说也有，基本上都是虚假的神仙，就像玉皇大帝、菩提祖师、观音等是不是会死亡，也有彭祖八百多岁的，还真不好说，故事嘛人编的，像故事中编的一样如来佛也是要死去涅槃的，所以这里就有基本的观点死亡就是一种现象，一种规律不会因人的意志而改变。

回过头来看西游记，孙悟空干的事就是要长生不老术。要拜访名师学习长生不老术，结果菩提祖师要传授他好多占卜吉凶庇祸的法术还不学，那最后学的是长生诀，还有七十二变和筋斗云。

长生诀能不能长生不老呢？说实话，以为什么经典妙诀密不可传，结果看了许久记不住，记下来感觉到这样的话能够长生不老绝对是欺负人搞诈骗。西游记有记载祖师云：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

来来来，谁解释下学了能不能长命百岁，如果可以我想把这条放到医院特别是一病不起的人或者需要康复的人让他们背会就能好，估计都记得下来。实际上背诵这个东西压根解决不了长生不老的问题。

从古到今很多人编写了很多歌诀，其实都是活人之术，也是长寿妙诀，但是人做不到。人真是太复杂了，有三个人就有左中右。有人就有善恶，有人就有高低，有人就有贫富，有人就有好坏，有人就有短长。就如同西游记中说到：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由。

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

人活着欲望太多，永不满足，而又各种勾心斗角，尔虞我诈，欺上瞒下，作恶多端。如果看了各种战争的屠杀，生命如同草芥，就会感慨如此好端端的人场都被做坏了。

中医是实事求是的医学，探寻的是人体以及人体与社会、自然的关系，所以从人的生命来讲，长生不老是不可能的。这样的理论在历史上的医家中都有基本的体现，也都明确要求中医药要与神仙、巫婆神汉、与迷信断然分离，咱中医搞得就是生命科学，长生不老是神仙的事，与常人无缘。如果夸张一些也只能是真人、至人、圣人、贤人、凡人之别，而能做到圣人者古今寥寥，能百岁圣人者更是寥寥。许多人不过凡人而已。

而关于中医寿命最长的记载是孙思邈，这个在唐代被封为药王，受到皇帝的接见，结果还搞神秘主义生卒不详，如今有记载是141岁。这年龄，绝对是神仙了，而现实中中医的年龄记载长寿的有，过百岁的有，但是并不是特别多。就以当前和前几批名老中医讲，活过100多岁的也不多。本人记忆百岁老人，活103岁的是河南中医药大学的邵经明教授，全国针灸专家；还有一个杨有鹤教授，河南中医药大学第一附属医院的内科医生，超过了一百岁。国医大师、上海中医药大学妇科专家专家朱南孙102岁。而网络上记忆的也有过百的医生，有河南眼科著名专家张效房104岁。

这种能活一百岁的名医已经是奇迹了。有存在但不多，这就是实事求是的生命之学问，只能认真地跟着走，一代又一代。

中医一直主张养生而长寿，这方面在经典著作《黄帝内经》中就有体现。黄帝和岐伯对话，黄帝就问那上古的人为啥就活100岁，现在的人为啥活不了那么久，这怎么回事？这个对话在中医界非常有名，关于男八女七年龄的变化都需要记下来。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

这里的核心就是中医的生命观，要想长寿需要做到知“道”，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这就是著名的养生观点。不过劳、不过用，安于天命，起居有常，这几句话看起来简单，但是很多人做不到。为啥呢？

请看人的作为：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”如此这般，生命就不能够持续到一百岁以上，零部件失灵老化，早衰早死也就是一种必然。如今临床上看到一些女性年纪轻轻就卵巢早衰也是遗憾。而很多小学初中学生已经是少年白头，双眼近视，含胸驼背，也是感慨。

所以要讲中医的生命观，个人感觉：

其一：客观对待、豁达接受。就是不要总想着长寿，长命百岁，或者长生不老，需要的是客观的对待生命现象，这就是唯物主义的观点，人就是人，不是神仙，也不是神仙造的，人的生命是有规律的。

其二：就是要顺应自然规律。自然界运动变化有其规律性，所以人与自然、社会都是统一体，要顺应自然，这方面古今的养生学家、中医学家都这么说。

其三：就是先天优势组合。人生下来有先天和后天，先天有些不可控，比如父母什么样子，父母在恋爱结婚时候都已经定下来了，所以就要讲究优生优育，在谈恋爱结婚的时候就要睁大眼睛，认真挑选优质资源，这方面在当今社会也十分重要，毕竟结婚是大事，生命延续也是大事。曾经有一个故事，一美女结婚没怎么挑选就嫁了，结果男的先天性无精无法生育，这就是一个麻烦事。这是特例暂时不谈，但是生命就这么有意思，很多男女的组合也决定后代的发展。

其四：适可而止，不过用。人生出来后开始后天配补，一方面滋养先天，让先天发生变化，另一方面要配补后天，这样人才健康。这时候中国人喜欢补，不喜欢泄，对于生命能力需要节制而用。

其五：就是治未病。包括有病、没病、病好的状态，这每一个状态都在中医的关注之内。没有病的时候要做好预防，所以要养生保健，要锻炼身体，要养精蓄锐；有病的时候要有病治病，不讳疾忌医，积极有效的治疗从而恢复健康；病好了后还要注意保护，不能大病好了就放飞自我，以至于再得病。这个中医的治未病思想很多人不重视，其实是医学特色。甚至于一些人对医院挂个治未病的牌子而批评不断，讽刺嘲笑，实际上是不懂生命不懂医学的情况。

其六：就是精心养护妇女儿童。这在中医的生命观中十分重要，很早就有专门的妇科、儿科，而对于生命之重更加注重妇科、儿科，这也是中医生命观的特征。中国人为什么那么在意儿童，是因为儿童是生命的延续，孩子是又一个自己。

当然涉及到精细化程度，中医的理论和实践十分丰富，而单纯的生命观教育就需要很久的传承，毕竟这里蕴含着丰富的中医药文化特色。如今我们实事求是的对待生命，那就是在新时代坚守科学的认知，同时结合起来中医药的独特理论。

实际上，无论吴承恩怎么编撰孙猴子的人生，就是成佛了成仙了终于长生不老了，其实也无济于事，这不过都是感知生命的传说，到今天茫茫宇宙也没有孙猴子的任何影子。永远要知道，生命都有终结，主要在于生命质量。

如此这般就有人说，其实孙猴子在花果山时候的生活其实也是挺美的。

且看：“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以——春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”

也如众猴笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”这猴王的生活真是一个字——爽呆了。

如果今天有人安排的这样的生活，谁还有很多追求去长生不老？历史上又有多少桃花源记的美丽传说？实际上，长生不老一直都是传说，长寿虽然变得不再艰难，但依旧是少数的存在。看了最近的报道说中国人平均寿命79.4岁，想来已经是很高了，未来能不能人人都长命百岁？这需要很多人的努力，对这么一代70后、80后再不努力已经没有机会了，起码赶超这个平均年龄。

人的生命，精彩的活着才是根本。所以说，人的生命其实不在于长短，汉代大历史学家司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；臧克家说“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。因此对于生命的意义追求才是最大的追求，而不能仅仅是活着。活着有时候非常容易，比如屈膝投降，或者曲线救国，但为人所不齿。

有人说人总是应该有些追求，不然和咸鱼有什么区别。是的，人的一生就应该有追求，不能碌碌无为，也不能安于享受，要有追求、有奋斗，充满朝气和希望。我时常关注于此，许多病人在我这里找到了生活的希望，有些悲观的甚至于想放弃生命的也得到了生命力量的支持而变得热爱生命继续活着，也有一些因为家族家庭的矛盾而陷入危机纠结和煎熬，也有的学生总觉得生活无趣，这种对生命的负面的认知，总是一种痛苦的折磨，这样的生活不好，生命摧残，应该有新的活法。我要说的的是，医生其实就是支持、就是帮助、就是救治、就是爱，我能给予的不多，有时候也只能是加油助威。

生命再不美好，医生也愿意帮助其活着，好好的活着。所以无论是中医西医，永远记住想让你活着的永远只有自己的医生，这是医学的真实存在。而医生的努力，也不过就是让人的生命活得更精彩一些。