有一天，一只仙鹤误入了鸡群。起初，“鹤立鸡群”的姿态让仙鹤感到自得。然而，随着时间的推移，仙鹤发现自己处境艰难，面临着两种结局：要么被鸡群排挤至死，要么被鸡群同化。无论哪种结局，都注定以悲剧告终。这便是所谓的“鸡群定律”——在低层次的群体中，难以脱颖而出。深入思考后，我们不难发现，在社会中生存，虽然不可能永远孤立，但所处的群体层次往往决定了个人的认知水平。认知的高低，不仅影响着赚钱的思维、方法，还决定了人际交往的方式，以及消费观念和生活格局。不得不承认，即便你再有才华，也可能会因为低层次群体的习惯而变得平庸。

01第一个习惯：总是嫉妒富人和官员，而不是去学习富人的优点

在南北朝时期，有一位名叫谢灵运的文人。他自认为才华横溢，却未受到宋文帝的重用。宋文帝对他的评价是：“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。”简而言之，他不过是一个擅长装点门面、善于谈论古今的文人墨客，并无治国的大才。未能获得皇帝的青睐，谢灵运没有反思自己，反而对朝廷心怀不满，还结交了一群同样舞文弄墨的地方书生，一起饮酒作乐，共同抱怨。他与谢惠连、何长瑜、荀雍、羊璿之等人结伴游玩，组成了所谓的“四友”。《南史》记载：“凿山浚湖，功役无己。”元嘉十年，谢灵运因自己的任性而卷入群体罪行，被宋文帝以“叛逆”罪名处死，享年四十九岁。

一个读书人，并未意识到“百无一用是书生”，反而认为自己的才学已足够，只是缺少了赏识自己的伯乐。他怨恨那些高高在上的人，限制了自己的发展，从而产生了许多叛逆行为。

回到现代，我们会发现许多底层人士，一开口就谩骂富人，仇视富人，说：“他呀，还不是投机取巧，才赚了几个钱；他的钱，指不定是灰色收入；他总有一天会倒霉，吃多了，还要吐出来。”对于官员，也恨不得他们“倒台”，表现出一种虚假的正能量。同时，对那些无所事事的人，却义愤填膺。

将仇富仇官的思维应用到经济上，低层次的人们仇恨那些勤奋的“鸟儿”，认为它们抢走了自己的食物。《乌合之众》中提到：“个人进入群体之后，便丧失自我意识，在集体意志的压迫下，成为盲目、冲动、狂热、轻信的‘乌合之众’的一员。”在底层群体中，被大家同化，然后抱怨社会，仇恨有钱人，这种心态越来越明显。

02第二个习惯：总是与底层人士为伍，长期处于人与人之间的竞争之中

有一个术语叫做“内卷”。

例如，在某地，有人开设了一家小超市，生意还算不错。当地人眼红，便也纷纷开设超市，结果一条街上出现了五六家超市，大家通过降价、使坏、诋毁对方来争夺顾客。时间一长，大家都亏损，最终不得不关闭店铺。

再比如，在某个拐角处，有人摆摊一天能赚两三百元。其他地方摆摊的人发现后，也纷纷赶来。为了争夺这个小小的拐角，他们互相争斗，甚至掀翻对方的摊位。

对于穷人来说，一个小推车、一个小摊位可能就是他们的全部家当。一旦被破坏，他们可能会不惜一切代价去保护，这是得不偿失的。

不得不让人感慨：“穷人何苦为难穷人。”

在一个底层行业，如果一群人蜂拥而入，那通常意味着利润非常微薄，竞争自然会变得恶性。即使你拥有技术，但周围的人都在拉扯你，希望你失败，那么你就很难施展。你可能找到一条小路，但别人一旦眼红，马上就会来争夺。如果有几个人围堵你，那么你的路将会变得异常艰难。

03第三个习惯：缺乏长远规划，只顾眼前利益

在低层次的群体中，人们往往更关注短期的收益，而忽略了长期的发展。他们可能因为眼前的一点小利而放弃更大的机会，或者因为短期的困难而轻易放弃长期的目标。这种短视的行为模式，使得他们难以积累财富，更难以实现阶层的跃迁。

例如，一些人可能会为了节省一点小钱，而选择购买劣质的产品，结果导致了更多的维修成本和时间损失。又或者，为了眼前的工作稳定，而不愿意去尝试新的职业机会，即使这些机会可能带来更好的发展前景。

这种习惯不仅体现在物质层面，也体现在精神层面。一些人可能沉迷于即时的娱乐和消遣，而忽视了自我提升和学习的重要性。他们可能在年轻时享受了轻松的生活，但到了晚年，却发现自己缺乏足够的积蓄和技能来应对生活的变化。

要打破这种困境，就需要培养长远的规划能力，学会为了未来的更大利益而放弃眼前的小利。这需要我们具备前瞻性思维，以及对自身和环境的深刻理解。只有这样，我们才能在复杂多变的社会中找到自己的定位，实现个人价值的最大化。

04要想发财，就得每天“跑赢过去的自己”

海明威说过：“超越别人并不伟大，真正伟大的是超越过去的自己。”所以，致富的关键在自己。只要每天进步一点点，不管别人怎么样，时间一长，你就把自己也给超越了，自然而然，你就脱离了底层群体。你的生活习惯也会和底层人民“大相径庭”。

具体点说，我们要养成两个习惯。首先，对自己有要求。像香港女企业家梁凤仪，小时候家里条件不好，但她父亲还是坚持让她上学，还让她参加富人的舞会。梁凤仪的父母从不抱怨，她父亲甚至在银行打工养家。梁凤仪17岁考上大学，家里条件慢慢好转。所以，如果你现在穷，那就努力读书、工作、生活，放大自己的格局，也给孩子一个更好的起点，几代人的努力，命运总会改变的。

其次，要学会“反内卷”。《丑小鸭》里的故事，小天鹅在鸭子群里被排挤，后来独自去水塘，遇到了白天鹅，才发现自己是天鹅。人也是一样，如果在底层群体里混日子，不如学会向外发展。远离这个群体，就是“反内卷”，也就是“外卷”。比如，在超市旁边开一家小餐厅，让购物满好几千的人免费吃饭，让吃了好几千的人去超市拿礼品。再比如，勇敢离开贫穷的乡村，不去和邻居抢那小块菜地，去城里闯荡。

写在最后：

风再急，也在帆顶；路再远，也在脚下。你若渴望发展，就要成为一艘敢于乘风破浪的船；就要像登山者一样，领略“山高人为峰”的壮丽。落水的凤凰不如鸡，虎落平阳被犬欺，这些都反映了底层群体习惯的弊端，你不可不知。底层人的言行举止，最容易引起你的共鸣，但也可能迅速使你麻木、拉低你的层次。当你能够坚持“众人皆醉我独醒”的时候，一切都会变得更好。你的不合群，并非拒绝了所有群体，而是选择了更高层次的小圈子。即便你是种地人，也要勇敢地说：“苟富贵，无相忘。”人的认知层次，决定了他的收入水平。你们认同吗？