古今志怪传奇：作证、乌山媪、入山、戴公

作证

和我（作者纪晓岚）同科取中进士的钟上庭说：他在宁德做官时，有个幕友病得很重。

正在服药，恍惚中看见两个鬼对他说：“冥司中的某件案子，一直等你前往对质。药可以不用吃了。”幕友说：“这桩案件已经五十多年了，怎么现在还没结案？”

鬼说：“冥司的法律最严厉，可是执行起来也最谨慎。一旦涉及疑点，虽然明知事实真相，如果证人不出庭作证，不能终审定案。因此往往一拖就是几十年。”

幕友问：“这样的话，那不是拖延时间牵累当事人了吗？”鬼说：“这种情况只占千万分之一，不是常有的。”当天夜里，幕友果然死了。

由此看来，因果报应有时不灵验，或许是由于这个缘故吧？还有，小说的记载中，有许多生魂前往冥司对质的，或许是定案的迟早，是要各自根据案情的轻重缓急吧？

总之，定案虽然有早晚的差别，神灵终究不糊涂，这是确凿无疑的。

乌山媪

新建县乌山村，南宋乾道辛卯年，当地闹饥荒、又爆发瘟疫。有一户农家十几口人全都病死了，只剩下一位老妇人和她年幼的孙子。

没过多久，老妇人也断气了。孙子强撑着病体出门，苦苦哀求邻居，求大家帮忙把祖母安葬，可是众人都害怕被疫病传染，没有人愿意前去。

过了五天，老妇人的手脚微微动了起来，很快身体回暖、睁开眼睛，活了过来。孙子扶她坐好，问她：“这几天你到哪里去了？要是邻居肯帮忙，你早就下葬入土了，侥幸没有被埋，难道不是天意吗？”

老妇人说：“我一点知觉都没有，只看见有人叫我走，还挑着我的破竹笼，跟着那人走到一座桥边。有个人从桥上走下来，叫我把行李留下，让我走到桥面上。

我看见来往的人密密麻麻，踩在泥水之中，抬脚就像陷进去一样，来不及细问。往前走来到一处官署，红色大门大开，门里面有穿各色官服的人、僧人和信众，很多人都在被驱赶。路上碰到从前在县里认识的一个差吏，我问这是什么地方。

差吏说：‘这不是你该知道的地方，你本不该来这里。这些都是遭遇劫数的人，每五百年会有一次小劫。我掌管绫、绢、纸三类名册，纸册上的人已经全部勾销，绢册也勾掉一半。你的名字虽然在册，但还没到你该来的时候，赶紧回去。’

随即有人领我出来，再次经过那座桥。守门人抬手庆幸道：‘把笼子还给你。你心存善念，躲过这场劫难，我替你高兴。现在赶快回去保全你的家。’说完我一脚踏空，掉下桥，然后就醒过来了。”

这件事是齐彻讲的。

入山

抱朴子说：入山修道，不可携带繁多杂物。负重过多则身形疲惫，身形疲乏虚弱，正气不足，邪祟瘴气便容易趁机侵扰人身。衣物只需足以抵御寒暑即可，食物只需足以缓解饥渴即可，简约清净、无累无赘。

有人问：虎狼猛兽畏惧何物？

抱朴子答道：虎狼畏惧羊角、野猪獠牙、白鹇羽毛、雄黄灵药，亦畏惧黄神越章镇印，遇之皆会退避。

山中若是猝然遭遇毒瘴侵袭，即刻煎煮甘草、升麻汤水服用，可化解瘴毒、安定气机。若是被山中毒虫咬伤，捣烂蓝草外敷伤口，同时内服蓝草汁水，便可解毒疗伤。

但凡入山修行，四时各有禁忌：春季入山，需防范风邪侵扰；夏季入山，需防范暑热伤身；秋季入山，需防范湿邪郁体；冬季入山，需防范严寒折气，顺应四时天道、规避四时邪气。

山岳无论大小，皆有山神灵祗镇守、守护山中灵药仙草。若非诚心向道、德行清正、气机精诚之人，纵然偶遇仙草灵药，也无法辨识真身；即便侥幸辨识，也无法顺利采摘、得其滋养。

有人问：如何辨识山中藏有灵药仙草？

抱朴子答道：灵药生长之地，气场特异、自有灵光。灵药所生之处，春日常有祥云瑞气萦绕，暗夜常有灵光熠熠。通晓望气之术的修道之人，观其山川云气光影，便可辨识灵药所在之地。

入山修道，心中不可怀怨恨嗔怒。嗔怒则气机紊乱、心神躁动，正气溃散，邪祟便会轻易近身侵害。需常守平和之心、安宁静气、专一澄澈。

世间凡夫俗人，入山皆是为追逐富贵名利、贪求俗世享乐，心念污浊功利，山神所恶、灵气所避，故而大多遭遇灾厄凶险、不得安宁。唯有修道之士，入山只为求药求真、悟道修仙，心志清净无欲、远离尘俗，故而能够入山安稳、百害不侵。

戴公

有个戴公，年轻时崇尚侠义。他的邻居向土豪借了钱，无力偿还，土豪要强夺邻居的女儿抵债。戴公大怒，杀死土豪，逃亡到五岭一带。

一天傍晚，他坐在枫树林里，远远看见一位少年带着几名骑马的随从过来，气度轩昂不凡。

少年见到戴公就下马行礼，说：“有幸遇见先生，请允许我为先生效劳！”戴公吃惊地说：“不敢当！”

少年说：“有幸见到先生，我有一事想求先生！”戴公问：“你想要什么？”少年上前跪下说：“先生若不答应我，我就算死也不敢开口。”

戴公说：“要说就直说，何必这样卑微委屈？我不喜欢这种怯懦讨好的样子！”

少年磕头流泪说：“我的父亲和波利君不和，多次在赤谷野外交战，被飞戈击中，伤了左臂。药全都用尽了，只有一寸活人肝可以医治。我找了好几万人，没有人愿意给我。就算强行夺取，也没有用处。听说先生重道义，舍身助人，斗胆来恳求您！”

戴公笑道：“这是一片孝心，我怎么会吝惜？”立刻拔出佩刀剖开自己腹部，割下肝交给少年，热血淋漓，浸透到鞋子上。

少年赞叹：“真是天下的义士！”随即拿出药敷在伤口上，伤口马上愈合，一点也不痛苦。少年捧着肝叩头道谢，骑马疾驰而去。戴公心里觉得这件事十分奇异。

当时土豪的儿子向官府告状，官府抓不到戴公，就捉住邻居审讯，逼迫他供出戴公的下落，拷打折磨十分残酷。

戴公听说这件事，叹息道：“人是我杀的，却连累旁人，我活着还有什么意思？”于是主动回去自首，进了牢狱，让邻居得以脱身。

案子定下来，很快就要行刑了。有一位老者来狱中看他，说：“我就是先前那个少年的父亲。您割肝相助的恩德，我日夜不忘，所以来救义士脱离危难。”

于是拿出一节大竹子，解开戴公身上的枷锁，把竹子换上去。那些镣铐枷锁碰到竹子，像朽木一样碎裂。老者带着戴公出狱，看守的官吏看见了也不加盘问，城门墙壁都没有阻碍。戴公跟着老者步行出城，繁星布满天空，田埂微微泛白。

走了不到一百步，进入一座山中，树林茂密，分不清道路。一开始只听见脚下落叶沙沙作响，很快就觉得双脚悬空，好像踏在虚空之上。

等到天亮，来到一间石屋，屋子明亮通透，到处是云烟。出门远眺，飞鸟都在脚下，青天仿佛伸手可触，已经身在高峰顶上。

远远看见云间有一小片山影倒映在海中，老者说：“那就是天台山，别的就看不到了。”老者带着戴公走遍山间小路，花草鸟兽大多是人间没有的。屋前有一棵大树，结着豆一般大小的果实，他们就采来充饥。

过了几天，老者对戴公说：“这地方高峻清幽，可以来一游，却不能久住。我从前在牛郎织女所在的天边有田宅，现在想和义士一同前往。”戴公答应了。

沿着曲折山路往下走，才回到凡人居住的地方。行路跋涉，和寻常旅途没有两样，不再是之前那种凌空飞驰的感觉。

到了地方，村落房屋、衣食日用，都和普通人一样，也有仆役听候差遣，亲友邻里前来探望问候。这里在汀水以南、漳水以西。

第二天，一对白雁飞到庭院台阶上，牛羊鸡鱼之类牲畜，自己主动前来。

老者大摆宴席，银烛金杯，照亮帘幕，笑着对戴公说：“我有位老友住在石镜山下，听说他女儿端庄有福，很适合成家。知道义士还没有妻室，已经替你说定婚事。今天就是吉日，迎亲队伍马上就到，你换上礼服，准备做新郎。”

戴公又惊又喜，连连道谢。不久管弦乐声传来，仪仗随从盛大，香车停在门外。戴公在堂前等候，按礼行拜，被送入新房。

女子首饰光华、衣袖飘香，在镜台妆奁之间风姿动人。戴公虽是刚强大丈夫，心肠如铁石，到这时心神也为之动容。贺客络绎不绝，接连宴饮多日。

只是始终不见之前那位少年。戴公心中疑惑，问老者，老者说：“他临时出去办事，一个多月就回来。”

戴公信了这话，但终究因为越狱逃亡，心中不安，悄悄打探外界消息。竟听说：“戴公已经伏法受刑，没人听说他逃走。”他十分诧异，询问老者缘由。

老者笑道：“没有别的，先前换上枷锁的那节竹子，就是我儿子替你抵罪了。”戴公惊骇痛哭，激昂地说：“我的罪行本就不能赦免，又连累公子，我怎能苟活？”拿起刀就要自刎。

老者夺下他的刀，神色严肃地说：“难道只有你才算义士？你能剖腹舍身，我儿子就不能舍命赴死吗？何况他还可以复生，你反倒一心求死，这个想法实在糊涂！”戴公这才停下，追问其中奥妙。

老者说：“新娘知道内情。”戴公回去问妻子，妻子拿出一支碧玉如意交给戴公，说：“你往西北走七百步，有一块盘子大小的巨石，用如意击打石头，石头就会打开。里面有一尺多长的紫笋，你揣回来献给公公，不要失误。”

戴公照她说的去做，果然找到了紫笋。老者把笋种在院子里，片刻之间笋壳裂开，长成巨大竹子。竹子忽然裂开，里面走出一人，正是之前那位少年。

相见之后一同大笑。少年对戴公说：“因为你的缘故，我经历了这一场劫数，大事已经了结！”

又说：“我们本都是仙人，只是豪气未消，想寻访人间不凡之士，录入仙籍。你一身侠气非同寻常，所以留你在此。如今暂且把这处宅院留给你，和妻子暂住人间。将来超脱尘俗，我们自会长久相见。我和父亲先走了！”说完就和老者一同消失了。

戴公六十多岁，无病而终。下葬那天，棺材十分轻。妻子到五六十岁，容貌依旧像年轻时一样姣好。戴公去世第二天，她也忽然不见了踪影。

戴公为躲避仇人才隐姓，本来的姓氏没有流传下来，“戴”是他改换的姓。

（出自《耳食录》）​​​