《趵突泉二十大比喻排名赏析》第四名：人拟古今双学士，天开图画两瀛洲

作者：侯林王文

敬告读者：作为“天下第一泉”的趵突泉同样拥有着“天下第一比喻”，其所以如此乃在于该泉独具一格的奇特与美感，造成了文人雅士们“趵突泉势真奇尤，体物赋象难寻求”的浩叹，于是，聪明的文人便不约而同地选择比喻（隐喻）作为言说方式，以追求“惊听回视”的艺术美感。由是，趵突泉比喻也存有水平不一、鱼龙混杂的现象。基于此，数年来，我们以《趵突泉诗文全编》为基础，从数以千计的趵突泉古诗比喻中加以遴选、研讨与审美排名，优中选优，作成《趵突泉二十大比喻排名赏析》，特在《风香历下》推出，以方便读者阅读与欣赏这一宝贵的文化遗产，并期望读者批评指正。

原句：

人拟古今双学士，天开图画两瀛洲。

原诗：

泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼。

人拟古今双学士，天开图画两瀛洲。

云间黄鹤还飞去，海上沧波欲倒流。

聚散存亡余感慨，转怜花柳不知愁。

（清刻本《睡足轩诗选一卷》）

书影：边习《登白雪楼怀于鳞》

人物简介：

【明】边习（生卒年不详），字仲学，号南洲。明代济南府历城县（今历城区）人，尚书边贡次子。乾隆《历城县志·古迹考三》与任弘远《趵突泉志》《济南泉水志》均收有其《登白雪楼怀于鳞》诗。边贡为官清廉，边习十分贫困，依靠负薪授徒，养活自己，但“能以诗世其家。”（乾隆《历城县志·列传六》）著有《睡足轩诗》。

注释：

白雪楼：指趵突泉上泺源白雪楼。

于鳞：即李攀龙，李攀龙字于鳞。

泺源：泺水之源，指趵突泉。

诗豪：谓李攀龙。

赏析：泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼。

诗人说，趵突泉的风景为齐州(济南)之冠，而如今，又在趵突泉上建筑起诗豪李攀龙的白雪楼。

这显然是锦上添花了。

原来是，明代“后七子”领袖李攀龙于明隆庆四年(1570年)去世之后，子孙亦相继沦亡，而其住所鲍山白雪楼与湖上白雪楼亦皆圮毁。万历十七年(1589年)，即李攀龙辞世19年之后，时任山东按察使的叶梦熊在趵突泉边再筑白雪楼，名泺源白雪楼。据叶承宗纂明崇祯《历城县志》：“李于鳞白雪楼，一在鲍山下，一在碧霞宫西，后皆圮废。万历间，岭南叶公因于第一泉间，另构杰阁，临水眺山，独居其胜。”

今白雪楼照 王琴摄影

建造一座新的白雪楼，绝对不是李攀龙一个人的问题，李攀龙作为明代“后七子”的领袖人物，举世公认的“风雅正宗”，是济南的文化标志、文化旗帜，他同时体现着济南文化与齐鲁文化的精神高度。难得的是，作为(日后)一名叱咤风云的战将与统帅(后官至兵部尚书)，叶梦熊有着弥足珍贵的文化视野(他或许早年便是李攀龙的崇拜者与粉丝)。而且《明史》本传记载他的特点是“有胆决，敢任事”，他为建此楼不惜捐献俸禄。岭南叶公，是一位值得济南永远铭记的人物。

泺源白雪楼的成功建造，赢得山东民众、特别是济南士人一片赞赏之声。而边习的这首诗，便是为了庆贺白雪楼落成而作。这是我们需要了解的时代背景。

众多的山左诗人作诗庆贺，关键是，如何评价这一值得彪炳青史的文化事件呢？边习的这首诗堪称首屈一指。其美辞丽句便是接下来的两个隐喻：

人拟古今双学士，天开图画两瀛洲。

今趵突泉白雪楼南门所用的楹联，正是边习此诗句。然而，多年以来，人们琅琅在口，却是诠解为难，首先是读者与游客不解其义，再是学者对此亦缺乏研究。主要是“双学士”“两瀛洲”究竟何指?“双学士”，一说指边贡与李攀龙，一说指陶渊明与李攀龙；而“两瀛洲”则是指这里的景致如同两个瀛洲一样加倍美丽。其实，这些说法都是缺乏依据的。笔者曾对此详加考证。(可参见侯林、侯环《白雪楼楹联“双学士”“两瀛洲”究竟何指?》一文)

今白雪楼及其楹联

“人拟古今双学士”，其中之一为李攀龙是无疑的，因此诗便为李氏及白雪楼而作，且李攀龙出身翰林，又提督学政。而另一位与其“搭档”者，则非是边贡，因文坛虽有边、李之称，而边、李乃同时期人，称不上“古今双学士”。而陶渊明先生虽与李氏可成“今古”，而陶以诗名天下，非学士，明矣。

那么，这位与李攀龙搭档的人物究竟是谁呢?是李白，是唐代大诗人李白，再没有比他更合适的人物了。同姓，没说的;同行，都是闻名遐迩的大诗人，而且，一为诗仙，一为诗豪(边习首联“更筑诗豪白雪楼”，将“诗豪”桂冠恰如其分地戴在李攀龙头上，绝非无因，乃是与李白“诗仙”相搭配也)。当然，最为重要的，李白有“学士”的“职称”。这李白，不惟诗才飘逸，诗风雄奇豪放，且博学广览。天宝初年曾任翰林供奉，而这翰林供奉，正翰林学士之谓也(唐玄宗开元二十六年，改翰林供奉为翰林学士)。李白是唐代人，早李攀龙八百年，这一古一今，也正好对上。

找个比李白小的人物来搭配，那是对不住李攀龙，也对不住济南老乡的。其实，你如果是个有心人，便可发现，古时，将李攀龙与李白相提并论的，还真是不少。比方说清康熙间诗人李良年《晚步经白雪楼是李沧溟遗址》：“九点齐烟入暮春，偶经楼畔一伤神。夜台李白相逢否，咫尺匡山好结邻。”又如鲍皋《题白雪楼集》：“谪仙楼对叔牙山，白雪青云日往还。二百年来知己恨，岁星何事落人间。”皆是以“二李”比拟的例证。清代道咸间著名诗人蒋庆第在《拟重修白雪楼记》中称李攀龙道:“吾谓先生有明一代之谪仙人也”，明之谪仙人，即明代之李白也；他将李白、李攀龙合称为“山东二李生”，更为明证(见蒋庆第《有竹草堂文集》。而杜甫有诗：“近来山东多长句，汝与山东李白好”，而后世如《旧唐书》也因此认为李白是山东人)。

边习《睡足轩诗选》

至于“两瀛洲”，还是看看边习之诗：“泺源风景冠齐州，更筑诗豪白雪楼”。

这就是说，这里原来便有一个瀛洲：泺源即趵突泉,古往今来，因趵突泉三泉喷涌，将其比作海外三山即瀛洲的诗作不胜枚举，这是一个瀛洲。而如今又增添了一座“诗豪白雪楼”，这又是一个优雅无限的瀛洲啊!

由此可知，“人拟古今双学士”，是拟人，即将白雪楼主人李攀龙（今之学士）比喻李白（古之学士），而“天开图画两瀛洲”，则是拟物，即将趵突泉与新筑白雪楼二者比拟为两个瀛洲仙境。拟人，彰显趵突泉与白雪楼的人文价值，而拟物，则映射趵突泉与白雪楼的景观价值。

笔者认为，这两个隐喻精准、典雅，令人拍手叫绝，堪称千古难得之神思妙想也。由此亦可见诗人超乎寻常的学识与艺术创造力。济南民间有俗语：“泰山不是垒的，牛皮不是吹的”，怪不得边习诗享有如此之高的声誉，甚至，清初诗坛盟主王士禛不仅要在选刻边贡《华泉先生集选》后附刻边习的《睡足轩诗选》，并且盛赞边习“野风欲落帽，林雨忽沾衣。薄暑不成雨，夕阳开晚晴”等佳句，称其“宛有家法”呢！（济南日报·爱济南 记者：张然整理）