说说明代的政府机构以及古今的差异

毫无疑问，中国的鼎盛时期在唐宋，当然，宋代军力孱弱，但经济文化还是很繁荣的。唐宋时期还没有“省”的概念，主要是郡县制度。就是大城市与小城市的区别。

自元朝起，中国有了省份的划分。元明清大致相同，但明朝朱元璋废置了宰相，自力更生。后面的继承者大都没他那么勤奋，于是增设了内阁，实际上是宰相府，不过内阁是集体负责制，有首辅、次辅的区别。再到清朝，满族延续了明代的制度，但没了内阁，增设军机处，功能与内阁相似。

前些年，清宫戏比较流行，像乾隆、康熙、雍正等清代帝王的戏份特别多。小燕子、还珠格格、甄嬛传、纪晓岚等等，都是赞美清王朝政府的。但自从那位讲清史的闫老师在无锡挨揍之后，这类的宣传越来越少了。

清朝，实在是说不清楚。“二十四史”，以《明史》收尾，“清史”始终是“清史稿”。估计，以后也没人再关注它是否能“盖棺定论”了。

明朝，朱元璋以布衣之身，一举造就了大一统王朝。朱棣朱瞻基等开放大门，使得郑和下西洋。朱祁钰在位8年，国泰民安，保卫了北京。明孝宗励精图治，造就弘治中兴，明穆宗豁达求新，隆庆开关。

但大明王朝朱棣篡位、朱祁镇土木堡被俘、嘉靖和万历几十年不上朝。另外，明代还有太监干政、特务横行。

仔细看看明朝的政府机构，和现在的国家办事机构有很多相似的地方！唯一的不同就是特务和监察机构特别多，比如大名鼎鼎的东厂、西厂、锦衣卫，还有左右御史和下面的给事中。

御史属于朝官，是“古已有之”。明朝特别黑暗的地方在于它的特务机构，就是东厂、西厂和锦衣卫。因为它不受“法”的制约，是为皇帝服务的，不是“公权力”，而是“私权力”。

封建王朝覆灭以后，这种表面上的“私权力”消失了。但资本家换了名义，实际上建立了自己的“东厂、西厂”。比如，我们都知道土地公有，但是你看看一个个单位、一片片豪宅，都有安保，不让老百姓进去。房屋私有，但房屋外面的公共区域，也被“禁止入内”。还有看不见的“私权力”，各种垄断企业、行业的霸王条款，已经在方方面面制约了公民的选择权。看看NAN BEI朝鲜，一个是权力极端集中，一个是资本极端集中，这是一个蛋产出的两个怪胎。让后人警醒权力和资本对人的异化是何其可怕。

在历史上有过很长一段时间，都在争论“以德治国”还是“依法治国”。既然是争论，就说明各有利弊。否则，就是一边倒了，用不着讨论。

“法”，能摆脱“人治”的恣意。因为有了条条框框，什么事都明白清楚了。比如以前乡村人械斗、争议，要靠宗族乡绅来调停。现在“法治社会”了，都知道“打赢了赔钱，打输了住院”，而且还知道“挨打一拳就是轻伤，十万元才肯谅解”。小孩子做了恶不怕惩罚，因为有青少年保护法。他们精准算计着年龄。原先的那份源自市井乡野、基于朴素直觉的对“显而易见的坏”直接喊打的能力，也在随之远去。法律，似乎正被一套冰冷的逻辑架空：它只认纸面上印着的罪，却越来越认不出人心深处公认的恶。

有人说，要让“德治”的精神去滋养“法治”的框架，让“法治”的规则去护卫“德治”的根基。

何去何从，等待智能机器人的降临吧，当硅碳机器人统治地球的时候，真正的大同社会也就实现了。说来很苍凉，人类最终的理想社会，就诞生在人类不再是这个星球的主人的那一刻。