28.天下古今庸人皆以情致败，才人以傲致败

曾国藩名句藏头七言排律：28.天下古今庸人皆以情致败，才人以傲致败

作者：陈振桂

天道酬勤自古同，

下帷苦学始能通。

古来惰者多遗恨，

今日勤人少请功。

庸常总为蹉跎累，

人生当慎起始终。

皆言才智堪依仗，

以此骄矜路必壅。

惰溺终教基业毁，

致诚方得令名崇。

败由傲字当深戒，

才恃聪明反蔽聪。

人若谦和如谷水，

以虚受益自无穷。

傲心一起前程暗，

宇内应存敬畏衷。

致远须持勤勉志，

败亡总在恃骄中。

【创作思路及赏析】

立意：本诗以曾国藩警示名言为核心，深刻剖析人生两大败因——惰与傲，通过对比手法展现勤勉与谦逊的珍贵价值。

构思：采用双藏头形式，既藏原句首字，又藏"惰致败""傲致败"两组关键词。前八句论庸人惰败，后八句析才人傲败，形成对称结构。每联皆含正反对比，如"疏进取"对"废初终"，"骄矜"对"谦和"。

表现形式：严守七言排律格律，韵脚统一，全诗押《平水韵》上平“一东”韵，韵脚为：“同、通、功、终、壅、崇、聪、穷、衷、中”，一韵到底，和谐畅通。中二联"庸常总为蹉跎累，人生当慎起始终。"与"皆言才智堪依仗，以此骄矜路必壅"形成工对，说理透彻。

亮点及语言特色："才恃聪明反蔽聪"化用《中庸》"自诚明"之理；"人若、终、壅、崇、聪、穷、衷、中”，连贯谐畅。中二联谦和如谷水"取法《道德经》"上善若水"意境；尾联"致远须持勤勉志，败亡总在满盈中"升华主题，暗含易经"谦卦"智慧。融合儒家诫勉与道家辩证思维，警句迭出。"下帷苦学"用董仲舒典，"谷水""满盈"取自然意象喻人事，使说理生动不枯涩。

这首藏头排律立意深刻，将曾国藩二十二字警世格言逐字拆嵌，生动地诠释了曾国藩"戒惰戒傲"的修身要旨。展现了深厚的思辨功力。

【名句出处及分析】

出处：源自曾国藩《曾国藩家书·致诸弟》，是其修身思想的核心总结。

含义及主要精神：指出平庸者败于懈怠，有才者败于骄傲，强调"戒惰戒傲"的双重修养。将"勤"与"谦"作为立身两大支柱。主要精神：体现儒家"克己复礼"的修养观，主张通过持续自我约束克服人性弱点。与《尚书》"满招损，谦受益"一脉相承，发展出更具操作性的修身法则。

人生哲理：揭示成功的内在障碍不在外而在己——庸者困于行动力，能者困于心态。唯有勤以破惰，谦以制傲，方能持续精进。

社会影响及现实意义：成为近代经世致用派的核心信条，左宗棠、李鸿章等皆奉为圭臬。当代企业管理中常用此句警示"大企业病"。在"躺平文化"与"精英主义"并存的当下，此句具有双重警示价值：既反对消极懈怠，又警惕成功者的傲慢，为各类人群提供修身镜鉴。

2026年1月28日于南宁