苏洵养子秘诀：真正能教出成才孩子的父母，从不拼命报兴趣班，而是死磕这一个原则，古今大家背后都在偷偷用

《三字经》有言："养不教，父之过。教不严，师之惰。"

这话说的是教育的责任，可真正让人深思的，是那个"教"字背后藏着的智慧。

你可以给孩子报十个兴趣班，排满他每个周末的时间表。你可以请最贵的老师，买最好的教材，送他去最知名的学校。

可到头来你会发现，那些真正成才的孩子，往往不是被填得最满的那个，而是父母在某个关键处死磕到底的那个。

多少父母，看着邻居家的孩子学这学那，自己也慌了神，生怕孩子输在起跑线上。钱花了不少，心操碎了，可孩子却越学越累，越学越没了灵气。

更让人焦虑的，是你明明已经尽了全力，孩子却还是平平无奇，反倒是那些看起来"不怎么管"的家庭，孩子却个个出息。

北宋年间，眉山有个落魄秀才，二十七岁还没考上功名，家境寒酸，被乡邻笑话。可就是这个人，后来教出了两个名震天下的儿子——苏轼和苏辙，父子三人并称"三苏"，千古流芳。

这个父亲叫苏洵。

他凭什么能教出这样的孩子？

难道就因为他后来自己也成了文章大家吗？

不。

答案，藏在他教育孩子时最不起眼，却最较真的那个地方。

苏洵二十七岁那年，是他人生最灰暗的时候。

连考几次科举都落榜，家里的田地也因为经营不善而荒废，妻子程氏带着两个年幼的儿子，日子过得紧巴巴。眉山城里的读书人见了他，都要背地里议论："这苏洵啊，自己都考不上功名，还能教得好儿子？"

那年中秋，苏洵坐在院子里，看着八岁的苏轼和六岁的苏辙在月光下追逐萤火虫。

妻子程氏走过来，轻声说："孩子们大了，是不是该请个先生，教他们读书识字了？"

苏洵沉默了很久。他不是没想过这事。眉山城里有几个教书先生，名气都不小。邻居王家的儿子，就在城西的刘夫子那里读书，每月束修要二两银子。

可苏家现在的情况，别说二两银子，就是二百文钱都要掂量掂量。

程氏看出了他的为难，又说："要不，您自己教？反正您也是读书人。"

苏洵苦笑："我自己都考不上，还教什么？"

就在这时，院子里传来苏轼的声音："阿耶，你看这只萤火虫，尾巴会发光！"

苏辙也凑过来："为什么会发光啊？"

苏轼不假思索地答："因为它吃了会发光的草。"

苏洵听了，突然站起身，走到两个孩子面前，蹲下来，认真地看着他们："你们想知道萤火虫为什么会发光吗？"

两个孩子一起点头。

苏洵没有直接告诉他们答案，而是问："那你们觉得，怎么才能知道？"

苏轼想了想："问先生？"

苏辙说："看书？"

苏洵摇摇头："这些都可以，但有个更重要的办法。"他站起身，走到屋里，拿出一个小陶罐，又回到院子里，对孩子们说："把萤火虫抓几只进来，我们自己看看它到底是怎么回事。"

那天晚上，父子三人就着昏黄的油灯，观察了整整一个时辰的萤火虫。

苏洵让两个孩子仔细看萤火虫吃什么，喝什么，在什么时候发光，在什么时候不发光。最后，苏轼自己得出了结论："阿耶，不是吃了发光的草。它自己就会发光，跟吃什么没关系。"

苏洵笑了，那是他很久以来第一次发自内心地笑。

不是因为孩子答对了，而是因为他看见了孩子眼睛里那种求知的光芒——那不是被灌输的知识，而是自己探索出来的答案。从那天起，苏洵做了一个决定。他不去请先生，也不按照常规的私塾教法来教孩子。

第二天开始，苏洵就给两个孩子布置了一个奇怪的任务："从今天起，你们每天要观察一样东西，然后告诉我你们看到了什么，想到了什么。"

苏轼问："观察什么？"

苏洵说："什么都行。院子里的树，河边的石头，街上的人，都可以。但有一个要求——你们必须看得比别人更仔细，想得比别人更深。"

邻居们听说了，都觉得苏洵疯了："这是教孩子读书吗？这是带孩子玩呢！""人家王家的孩子，这个时候已经会背《三字经》了。""苏洵自己不成器，连孩子也要废了。"

可苏洵不管这些。

他每天晚上，都会听两个孩子讲他们观察到的东西。苏轼说，他看见院子里的槐树，树叶白天是平展的，晚上会微微收拢。苏辙说，他看见河边洗衣服的婆婆，每次洗完衣服，都会把水往上游泼，而不是往下游泼。

苏洵听完，不会直接告诉他们为什么，而是继续问："你们觉得这是为什么？"

两个孩子就开始琢磨，开始讨论，开始争论。有时候争得面红耳赤，苏洵也不制止，只是静静地听。

等他们争不出结果了，苏洵才会引导他们："那你们再去看看，是不是每棵树都这样？是不是每个洗衣服的人都这样？"

第二天，两个孩子又带着新的观察结果回来了。

就这样，一年，两年，三年。别人家的孩子在背书，在练字，在学对句。苏家的两个孩子，还在院子里、河边、街上到处"闲逛"。

可渐渐地，变化开始显现出来。

苏轼十岁那年，眉山城里来了一位游学的举人，在酒楼摆了个文会，邀请城中的读书人和学子参加。有人起哄，说把苏洵那两个"不学无术"的儿子也叫来，看看笑话。

苏洵听说了，对两个孩子说："想去看看吗？"

苏轼和苏辙对视一眼，点点头。

文会上，举人出了个题目："请以'水'为题，作诗一首。"在场的学子们，纷纷提笔，写的都是"水光潋滟""碧波荡漾"之类的句子。

轮到苏轼，他想了想，写道："水性本无常，遇方则为方，遇圆则为圆。上善若此水，利万物而不争。"

全场寂静。

那个举人看了半天，突然站起身，对苏洵深深一揖："先生教子有方，这孩子将来必成大器！"

这首诗，不仅写出了水的形态，更写出了水的品性，甚至还暗含了《道德经》中"上善若水"的哲理。一个十岁的孩子，能有这样的见识，在场的人无不惊叹。

苏轼不是在背别人的诗句，而是在写自己看到的、想到的东西。他写的每一个字，都是从自己的观察和思考中来的。这样的文字，有灵魂。

消息传出去，眉山城里的人开始改口了："原来苏洵是在用大智慧教孩子啊。""难怪他不请先生，这是在教孩子真本事。"

可只有苏洵自己知道，他当初之所以这样教孩子，不是因为有什么高深的教育理念，而是因为他穷，请不起先生，买不起那些教材。他只能用最笨、最原始的方法——让孩子自己去看，自己去想，自己去悟。

没想到，这个穷人的无奈之举，却成了最高明的教育方法。

后来，苏轼、苏辙兄弟俩双双考中进士，名震天下。苏轼的文章，被欧阳修称赞为"读之如见其人，论之如闻其声"。苏辙的策论，被王安石评价为"识见高远，非常人所及"。

而他们的父亲苏洵，也在儿子成名后，重新发愤读书，最终成为一代文章大家。"三苏"的故事，传遍了大江南北。

无数人开始研究苏洵的教子之道。可奇怪的是，很多人学了他的方法，却教不出苏轼、苏辙那样的孩子。为什么？

明代大儒王阳明，在读到苏洵的教子故事后，曾经写过一段话。他说，苏洵教子的高明之处，不在于教了什么，而在于他守住了一个最简单、却最容易被人忽略的东西。

这个东西，不仅苏洵在用，历史上所有教出大才的父母，都在偷偷遵守。

苏轼十二岁那年春天，眉山城外，苏洵带着两个孩子去爬山。半山腰，苏轼突然停下脚步，指着一块石头说："阿耶，你看这石头上有条裂缝，是不是被雷劈的？"

苏辙凑过去看，说："我觉得是被水冲的。"

两个孩子又要争论起来。苏洵没有说话，只是蹲下身，用手摸了摸那道裂缝。

他站起身，拍了拍手上的泥土，看着两个满脸疑惑的儿子说："你们俩说得都有道理，但都只是猜测。"

苏轼问："那到底是什么原因？"

苏洵摇摇头："我也不知道。"两个孩子都愣住了。阿耶怎么会不知道？他不是最有学问的人吗？

苏洵看着他们，一字一句地说："但我知道，要想知道究竟如何，就不能只靠猜，而要靠自己去看，去想，去验证。这才是……"