千古奇文《养生诀》，仅262字，古今被誉养生经典之作

一、作者概况

葛洪，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，东晋时期道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家，丹阳句容（今属江苏）人。他撰有《玉函方》一百卷（已佚）和《肘后备急方》三卷，还有《抱朴子内篇》二十卷等作品。

传说有一次，葛洪云游到一个小山村，村里很多人都患上了一种怪病，浑身乏力、精神萎靡。葛洪仔细观察村民的生活习惯，发现大家为了生计日夜劳作，过度劳累，而且饮食上也不节制，喜欢吃辛辣油腻的食物。葛洪便告诉村民，要像治理国家一样调养身体，爱护自己体内的“气”。他建议村民减少劳作，保证充足的休息，饮食上多吃清淡的食物，还要淡泊名利，不要过度追求物质。村民们半信半疑地按照葛洪说的去做，一段时间后，怪病竟然慢慢好了，大家对葛洪的养生之道佩服不已。葛洪根据多年的理论研究与实践观察，从而撰写出了《养生诀》。

二、《养生要诀》全文

一人之身，一国之象。胸臆之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百川也；腠理之间，犹四衢也；神犹君也，血犹臣也，气犹民也。

故志人能理其身，亦犹人君能治其国。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊即国亡，气衰即身谢。是以志人上士，当施医於未病之间，不追修於既败之後，故知国难保而易丧，气难清而易浊。审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。

若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除疾妒。六者若存，则养生之道徒设耳。

三、全文释义

1. 人体与国家的类比：“一人之身，一国之象。胸臆之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百川也；腠理之间，犹四衢也；神犹君也，血犹臣也，气犹民也。”一个人的身体就像一个国家。胸膛和腹腔如同国家的宫室殿堂；四肢如同国家的边疆地区；骨骼关节好似国家的条条江河；皮肤的纹理缝隙仿佛是国家四通八达的道路。人的精神如同君主，血液好比臣子，气就像百姓。

2. 养生与治国的关系：“故志人能理其身，亦犹人君能治其国。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身。民弊即国亡，气衰即身谢。”有志之人调养身体，就如同君主治理国家。爱护百姓，国家才能安定；爱护体内的气，身体才能保全。百姓困苦国家就会灭亡，气衰弱身体就会衰败。

3. 未病先防：“是以志人上士，当施医於未病之间，不追修於既败之後，故知国难保而易丧，气难清而易浊。审机权可以安社稷，制嗜欲可以保性命。”有志之士和贤明之人，应在疾病尚未形成之际就进行调养，而不是等到身体已经受损后才去补救。国家难以保全却容易灭亡，气难以保持清净却容易变得浑浊。懂得权衡利弊可以安定国家，克制欲望可以保全性命。

4. 去除六害：“若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除疾妒。六者若存，则养生之道徒设耳。”想要养生的人，必须先去除六种危害，这样才能延年益寿。这六害分别是：看淡名利、节制声色、不贪图财物、减少对美食的欲望、摒弃虚妄的想法、消除嫉妒之心。如果这六害不除，养生就无从谈起。

四、给予我们的启示

在现代社会，葛洪的《养生要诀》依然有着深刻的启示意义。

1 .整体观养生：葛洪将人体比作国家，提醒我们要从整体的角度看待身体健康。身体的各个部分相互关联、相互影响，任何一个环节出现问题都可能影响整体的健康。我们应该关注身体的整体状态，而不是只注重某一个方面。

2. 未病先防：“治未病”的理念在当今社会尤为重要。现代人生活节奏快，压力大，很多人往往忽视了自身的健康，等到疾病找上门来才后悔莫及。我们应该学习葛洪的思想，在日常生活中注重养生，保持良好的生活习惯和心态，预防疾病的发生。

3. 克制欲望：“六害”的提出让我们反思自己的生活方式。在物质丰富的今天，人们往往被名利、声色、财物等欲望所迷惑，过度追求这些东西会给身体和心灵带来沉重的负担。我们应该学会克制自己的欲望，保持内心的平静和淡泊，这样才能真正实现养生的目的。

葛洪的《养生要诀》是古人智慧的结晶，它为我们提供了一种科学、全面的养生理念。我们应该借鉴古人的经验，结合现代的生活方式，让自己的身体和心灵都保持健康。

大家好！我是桑田随笔。千万人海中你我相遇，就是冥冥之中的缘。承蒙厚爱，想要更多精彩内容，快来“关注”桑田随笔”，点赞评论收藏转发，我们一起接幸福快乐健康财富！