品《三国演义》五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”

​​一、序言

夫《三国》一书，乃天下第一奇书也，其文韬武略，忠奸智勇，尽显历史沧桑。今观其第五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远”，尤见作者匠心独运。此回以长沙城为局，云长、汉升为弈，展开一幅气势恢宏的战争画卷。昔《毛宗岗评三国演义》中云：“云长不杀黄忠，是好胜处，不是慈悲处。”此语道破此回精髓。今试以唐代散文之风，先秦文字之韵，品读此回艺术境界，剖析其审美价值。

二、情节结构与艺术调度

此回之妙，首在布局。孔明取七郡之地，前三郡用袭，后四郡用攻。而后四郡之中，两郡太守是降，两郡太守是死。零陵、桂阳是太守不欲战，手下人欲战；武陵、长沙是太守欲战，手下人不欲战。如此错综安排，足见作者艺术调度之精妙。

尤以长沙之战最为壮阔。韩玄为守城之主，本欲死战，然其性多疑，不能容人；黄忠为城中大将，老当益壮，箭术超群；魏延乃城中壮士，心怀异志，待时而动。云长率兵来攻，正是英雄相遇，各显其能。此等安排，暗合《三国演义》布局艺术之妙——“艺术调度的和谐性”，不同性质的材料交错安排、张弛相间、起伏相接，给人以峰回路转、曲径通幽的艺术享受。

三、人物刻画之审美

1、关羽之义与勇

云长此回之表现，可谓智勇双全。毛宗岗评曰：“云长不杀黄忠，是好胜处，不是慈悲处，以为杀堕马之人，不足为勇故耳。”此论精辟。当黄忠马失前蹄，堕于地下，云长非但没有趁势取命，反曰：“我且饶你性命，快换马来厮杀！”此非妇人之仁，乃英雄之傲也。云长素重名誉，以为杀一无马之将，胜之不武，非英雄所为。此等气度，堪比先秦武士之精神。

云长之形象，在此回中愈发高大。作者通过对比衬托之法，显其神勇。先是黄忠箭无虚发，百步穿杨，云长竟能避其箭锋；后是黄忠感云长不杀之恩，箭射盔缨，以报其德。此等描写，令二人形象相映生辉。正如《看〈三国〉学写作》中所言：“正衬，即正面衬托。为了表现甲事物的好或强，用同样好或强的乙事物来衬托。”黄忠之勇，正所以衬云长之勇也。

2、黄忠之忠与勇

黄汉升在此回中，形象尤为鲜明。其年虽老，勇气未衰；其艺虽高，德行更美。当韩玄疑其通敌，欲斩之时，黄忠竟不反抗，唯叹曰：“黄汉升长沙不保，皆因韩玄无道！”此等忠义，令人动容。

尤可贵者，黄忠知恩图报。云长既释其命，黄忠便铭记于心。次日再战，本可一箭射杀云长，却只射其盔缨，以报昨日不杀之恩。此等行为，颇有先秦侠士“受人滴水之恩，当以涌泉相报”之风范。毛宗岗于此评道：“黄忠不杀关公，是直不忍杀。”此乃真英雄之相惜也。

3、魏延之叛与忠

魏延于此回初现，便显反骨。毛宗岗评曰：“前在襄阳城下大战文聘，今在长沙城上杀却韩玄，是前文于此应也；孔明既死，魏延乃有反汉之谋；魏延初降，孔明已有欲杀之志：是后文又于此伏也。”此乃伏应之法，可见作者构思之精密。

魏延杀韩玄，救黄忠，投刘备，看似义举，然其背主求荣之行，已为日后之叛埋下伏笔。此等人物刻画，虚实相生，令人叹服。正如《三国演义》布局艺术所言：“剪裁和布局中虚实结合的安排、虚实相生的组合。”

四、战争描写之艺术境界

此回战争描写，可谓别开生面。不重战场厮杀之惨烈，而重英雄相惜之情义；不重城池得失之过程，而重人物性格之碰撞。

云长与黄忠三次交锋，第一次比刀法，第二次比箭术，第三次则比气度。每一次交锋，都是人物性格的展现。尤其是黄忠箭射盔缨之举，既显其箭术之精，又显其知恩之重。此等描写，已超越寻常战争叙述，进入审美之境。

毛宗岗于此有精妙之评：“此处有黄忠射盔缨不射关公，前却有赵云射篷索不射徐盛以对之。然关公不杀黄忠，是不便杀，欲留待后杀；翼德不杀严颜，是竟不杀；赵云不杀徐盛，是本当杀姑不杀；黄忠不杀关公，是直不忍杀：四人各有肚肠，写来更不相犯。”此评揭示《三国》人物刻画之妙——同而不犯，各具特色。

五、诗词品读与文采风流

此回虽无长篇骈赋，然其间诗词点缀，恰如其分。尤以赞黄忠之诗最为传神：

“将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。”

此诗既概括黄忠生平，又点明其在此回中之处境与心境。“白发犹然困汉南”一句，既显其老当益壮，又暗喻英雄末路之悲；“宝刀灿雪彰神勇”一句，既赞其武艺超群，又暗伏日后战定军山之雄风。

此种诗词穿插之法，继承先秦《诗经》“赋比兴”之传统，而又具唐代近体诗之格律，文白相生，雅俗共赏，实为小说中诗词之典范。

六、创作手法探微

1、衬托之法

此回运用衬托手法，极为精妙。正如《看〈三国〉学写作》中指出：“衬托也叫烘托，是一种为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照的表现手法。又分正衬、反衬和环境烘托三种。”

黄忠之勇，正衬云长之勇；韩玄之疑，反衬黄忠之忠；魏延之叛，反衬云长之义。种种衬托，使人物形象愈发鲜明。

2、伏应之妙

此回伏应手法，尤为突出。魏延之初现，既为后文埋下伏笔；黄忠之归降，亦为日后取西川张本。毛宗岗谓：“通观全部，虽人与事纷繁，而前伏后应，左右逢源，诚为文章之极致。”此言得之。

3、细节传神

此回细节描写，尤为生动。如黄忠马失前蹄之惊险，云长停刀不杀之豪气，黄忠箭射盔缨之精妙，皆以细腻笔触出之，令人如临其境，如见其人。

此种细节描写之法，实为《三国》一大特色。正如《看〈三国〉学写作》所言：“细节描写是文学作品刻画人物形象的有力手段。一个生动鲜明的典型细节可以使人物丰满，富有立体感。”

七、艺术境界之审美价值

此回之艺术境界，可谓“和而不同，违而不犯”。云长之傲，黄忠之忠，魏延之叛，韩玄之疑，性格各异，然同处一回之中，不相违犯，反相映成趣。

此种艺术境界，实乃先秦“和而不同”哲学思想之文学体现。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”此回人物性格之刻画，正是“和而不同”之最佳注脚。

再者，此回以战争为背景，而以人物情义为主线，体现中国传统文化中“以和为贵”的思想。云长与黄忠，本为敌手，然因相互敬重，终成同僚。此种“化敌为友”之叙事，实具深刻文化内涵。

八、结语

嗟夫！《三国》第五十三回，虽只一回之篇幅，然其艺术成就，可谓登峰造极。人物之生动，情节之曲折，文笔之精妙，立意之高远，实非寻常小说可比。昔李白《古风》云：“圣代复元古，垂衣贵清真。”观此回文字，既有先秦之古朴，又具唐代之清真，可谓融古今之长者。

今人以现代文艺理论解读《三国》，往往失其本真。不如回归传统，以毛宗岗之评点为本，辅以先秦至唐之文论，或可得其真髓。此回“云长义释黄汉升”之事，虽历经千载，然其英雄气概，仍令人心向往之。太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”观云长、黄忠之行为，其重真可谓重于泰山矣！

然此回之妙，非止于一时一事。其人物刻画之精，结构布局之巧，思想内涵之深，实为后世文学之典范。金圣叹评《水浒》，谓“天下之文章，无有出《水浒》右者”，吾则谓“天下之文章，无有出《三国》右者”，而此回尤为其精华也。

思维导图

​​思维导图核心解读：

此思维导图以 “长沙之战” 这一核心情节为骨架，层层深入地剖析了该回的文学成就。

1. 情节脉络清晰：导图从“关羽取长沙”开始，历经“三战黄忠”、“义释”、“魏延献城”到“黄忠归降”，完整地勾勒出故事的起承转合，其中“三战黄忠”是情节的高潮和人物性格的集中展现点。

2. 人物塑造为魂：导图的核心部分深刻解读了关羽、黄忠、魏延三位主要人物。它不仅点明了人物的外在行为（如关羽义释、黄忠射缨），更揭示了其内在的心理动机（如关羽的“好胜而非慈悲”、黄忠的“忠义分明”）以及作者运用的正衬、对比、细节描写等艺术手法。

3. 艺术价值升华：在人物与情节之上，导图提炼出本回的深层审美价值。它点明了本回战争描写的独特之处——“超越血腥的诗意化美学”，分析了伏应巧妙的结构布局，并最终上升到 “和而不同”、“义重于利” 的中国传统思想内涵。

4. 创作手法与诗词意境：最后，导图将创作手法（衬托、细节、节奏）与赞诗品读单独列出，说明作者是如何通过具体的写作技巧来构建故事，并利用诗词进行画龙点睛的总结与意境升华的。

总而言之，这张思维导图揭示了第五十三回之所以脍炙人口，在于其将紧张的情节、鲜明的人物、高超的手法和深刻的内涵完美地融合为一体，实现了思想性与艺术性的高度统一。​