非遗看威海｜秦始皇东巡传说

当你站在威海成山头，望着海天相接处的第一缕晨光，或许不会想到，两千多年前，中国第一位皇帝秦始皇的车驾，曾碾过这片土地的尘埃。他一生五次东巡，两次亲临威海。这片看似普通的海，究竟有着怎样的魔力，能让一位日理万机的帝王，两度跨越千里奔赴而来？

天之尽头，祀日祈福

战国以前，成山称“朝儛”，在海之东尽头，“为古嵎夷地，阳谷既属宾日之区，朝儛亦宜为朝日之所”。在春秋之时，成山头已有十分隆重的祭日活动。

《史记·秦始皇本纪》记载，公元前219年，秦始皇第一次东巡至成山。当时成山被认作“地之东极、天之尽头”，他便在此立石表功，歌功颂德，昭示疆界。秦始皇还在这里举行了举行了声势浩大的祭祀日主活动。站在成山头上，他的身后是已纳入版图的齐地旧土，身前是广阔无垠的大海，脚下的每一步，似乎都是在向天下宣告：大秦的皇权，已触及“天尽头”，无人能及。

除了政治考量，秦始皇东巡威海还有一个重要目的——寻找长生不老的仙药。公元前210年，秦始皇第二次到成山时，齐人方士徐福为讨好皇帝上书称：成山大海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是神仙居住的地方，那里有长生不死的仙药。可惜的是，秦始皇此行并未求得仙药，徐福也带着庞大的船队和资源，从此一去不返。

山海之间，传说刻印

秦始皇虽然离开了，但他东巡的足迹却化作一道道深刻的文化印迹，悄然镌刻在威海的山海之间，从未远去。

当年秦始皇东巡，曾命丞相李斯刻石记功，虽然石碑早已在岁月中损毁，但碑上的小篆，是秦代统一天下文字的丞相李斯独创篆就。威海的文化血脉里，从此便有了秦代文字统一的印记。

秦始皇东巡成山时，在成山头西侧建一座行宫，名曰“始皇宫”，后因年久失修而坍塌。后人在始皇宫的遗址上建一座“始皇庙”。屡经损毁、跨越2200多年的始皇庙，如今仍巍然屹立在成山风景区。庙内的碑刻、楹联，字字都在讲述着“雄才扫六合，壮志镇边疆”的帝王故事。

秦始皇东巡不仅留下了物质文化遗产，还深刻影响了威海的地名文化。

文登的得名源自秦始皇“文山召士”的典故。《太平寰宇记》记载：“故老相传，秦始皇东巡，召集文人登此山，论功颂德，因名。”文登山后来简称为文山，而文登县则因山得名。而荣成的命名也与秦始皇有关，清代设荣成县，清雍正帝“钦赐嘉名，以秦始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之”。

在威海民间，也流传着大量有关秦始皇的精彩故事和神话传说，包括秦始皇与立驾山、千军石、饮马池、成山矮松、秦桥遗迹等故事。

千年文脉，生生不息

秦始皇东巡传说在胶东沿海地区产生了重大影响，极大地丰富了人们的精神生活。这些丰富的历史传说和遗迹，不仅是学术研究的重要资料，也是威海文化身份的重要组成部分。2009年，“秦始皇东巡传说”被列入山东省第二批非遗名录。

从成山头的秦代立石，到文登的召文台；从秦皇石桥的传说，到成山棘子的故事；从始皇庙的香火，到民间口耳相传的趣闻——秦始皇东巡的文化记忆已经深入威海的血脉，成为连接过去与现在的文化桥梁。

时光流转，岁月更迭。昔日的千古一帝早已化作尘土，但他东巡威海留下的故事、遗迹和传说，却深深融入这片土地的文化血脉中，历经千年而愈发鲜活。

倘若时光有余，不妨来一场跨越古今的文化之旅，去成山头听听那海风里的故事，去始皇庙触摸那岁月的痕迹，去静心感受藏在这片土地之下，那跨越千年的历史回响……