《管子》二十：以史为镜——文字版

本讲学习《管子》的“第二篇形势”。

这一篇用文学语言书写，文中引经据典，也就是古人的梗，不容易懂的部分我换成白话文。

原文1000字，分为六章，我分两讲来讲。

管子可谓是博大精深，本讲，讲生活习性的重要性，讲祭祀、礼教是人与天与地沟通的纽带，当然主要的内容还是围绕为君之道。

读管子像品美食，回味无穷。

1、寿夭贫富，福报也

山高而不崩，烹羊设祭祈神也；渊深而不涸，投石沉玉，祈神佑也。天不变其常，地不易其则，春秋冬夏，不更其节，古今一也。蛟龙得水，神可立也；虎豹托幽，威可载也；风雨无乡，怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑；寿夭贫富，各有其福也。

2、君者，守道也

奉王命，君之尊也，君臣名分使然。君不扰民，民做自事；君执祭器不语，庙堂自修明。鸿鹄锵锵唯民歌之； 周文王人才济济，民被化之，纣败于失民也。

不实言，不必听从；燕雀叽叽，道行者不顾。供奉鬼神，未必得鬼神保佑；功业源日积月累， 忌珍贵祭品也！

羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲造车之巧，不在料之砍削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。

平原之洼地，如何称其高？山之沟渠，如何称其深？毁贤誉恶之人，忌委以大任。深谋远虑、顾忧者可致道；贪速效、其计速而忧在近者，往而勿召也。

举长者可远见也；器度大之人，依赖也；美人之怀，定服而勿厌也。

必得之事， 不足赖也；必诺之言，不足信也。小谨者不大立，挑食者，不体肥。有无弃之言者，必参于天地也。

坠岸三仞，人所大难也，猴子且能跳下饮水。

故：骄傲自大、独断专行，举事之祸也。 不行其野，不违其马，能予而无取者，天地之配也。

加重点：深谋远虑、顾忧者可致道；贪速效、其计速而忧在近者，往而勿召也。

3、自强者，成也

这段内含中医智慧和礼教

怠倦者拖延，专注者凝神。凝神者精气于内，怠倦者气散于耳目感官。内聚者自助，流于感官者求助。

黎明戒懒惰，松戒必遭殃。朝忘其事，夕失其功，邪气入内， 正色乃衰。

君不君，则臣不臣；父不父，则子不子。上失其位，则下逾其节，上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。且怀柔且威严，则君道备矣。

君不与民安乐，民则不为君分忧；君不与民繁衍生息，民则不会为君送命。君不兑现恩德，民难全力以赴。

这一篇内涵广且深刻，可谓是博大精深啊。

我的能力远远不够完整的解读管子思想，或者说，先圣和主席的教导需要我们用生命阅历来领会、来理解。

请大家收藏管子系列视频，看着字幕反复听、反复品，面对无助的现实世界，圣贤教导是最好的疗愈。

中国人喜欢历史，代代人薪火相传中华智慧，我们站在了历史的肩膀上继续前行。

李世民留下的金句，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。

中华文明是用厚重的历代文化奠基起来的。圣贤思想和理论特征，大多是围绕君王该如何治理国家展开的。

中华历史中有所作为的朝代，一定有明君+名臣+战神的超级组合。这样的例子比比皆是。

本文仅以秦统一中华这段历史为例。

秦能一统天下，我们把功劳记在秦始皇身上，实际上，从商鞅变法算起，秦完成统一大业是嬴氏家族7世君王、140年的前赴后继、共同努力的结果。

这7个君王中有三位，其在位时间很短。可以这样说，秦一统天下、废了分封制、建立郡县制，主要是4个君王接续奋斗的结果。

在史官笔下，嬴氏君王140年的奋斗史仅仅是一个章节，要知道，这140年是华夏文明的转折点。

尽管之后的大中华分分合合，尽管郡县制与分封制交替并用，无论如何，秦奠定了之后两千多年的政治构架，主席说百年都施秦政法。

嬴氏四代君王对大中华的贡献居功至伟，四个君王和辅佐他们的名臣、名将一起被历史所铭记

我把中华文明万年史分为四个阶段

然而，如今的中国社会，其组织细胞仍残留着封建文化残余，反封建的任务远远没有完成。

彻底的根除封建残余，需要从治理体系入手，构建数字化体系来让方方面面的管理上轨道，从而根除中国社会的封建细胞，完成主席未竟的事业。

可喜的是，二十届四中全会公告清晰地展现出，党中央已经意识到中国这艘经济大船需要调整航向。

然而，经济系统是巨复杂的生态系统，货币、金融、产业、国际化，众多的要素都是动态的，彼此影响，相互溢出，让经济回归良性的生态并不是一件容易的事。构建一个理想的、良性的、可持续的经济生态不比赢氏四代一统天下容易多少。

党中央指明了方向，然而，真正的做到人民至上，重构经济生态，我们需要一个强有力的指挥中心，非常期待看见指挥中心的将领们各司其位。

秦人善战，因为打仗才能建功立业。今天是同理，披挂上阵才能发现谁才是真的人才。将领们有施展的空间、有机会建功立业、才能一改沉闷的官场气氛。

以史为镜，以铜为镜，赢氏四代的奋斗史值得我们学习和借鉴。

眼下，一定要以美为鉴，不断积累的财政赤字是条亡国之路。

美国的亡国之路，是人类最经典的经济学、货币学教科书。

这不，美债正以加速度方式狂奔：

1835年至1982年，美国用147年的时间积累了1万亿的国债。

2025年，增加1万亿国债仅仅用了2个月的时间，这是不折不扣的庞氏骗局经营法。什么是量变到质变，这就是。

然而，我们管理层仍在用政府债务占GDP之比来为自己催眠，醒醒吧，财政赤字是条不归路。

共同富裕是分蛋糕，首先要学会做蛋糕，才有蛋糕可分。

马霞

2025年10月27日

附原文：

山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沈玉极矣。

天不变其常,地不易其则，春秋冬夏，不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也；虎豹托幽，而威可载也；风雨无乡，而怨怒不及也。贵有以行令，贱有以忘卑；寿夭贫富，无徒归也。

衔命者，君之尊也；受辞者，名之运也。上无事，则民自试; 抱蜀不言，而庙堂既修。鸿鹄 锵锵，唯民歌之；济济多士，殷（民化之，纣之失也。

飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。牺牲圭璧,不足以享鬼神；主功有素，宝币奚为？

羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非斫削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉， 唯夜行者独有也。

平原之隰，奚有于高？大山之隈，奚有于深？訾讏之人，勿与任大。谟臣者可与远举；顾忧者可与致道。其计也速而忧在近者，往而勿召也。

举长者可远见也；裁大者众之所比也；美人之怀，定服而勿厌也。

必得之事， 不足赖也；必诺之言，不足信也。小谨者不大立，訾食者不肥体。

有无弃之言者，必参于天地也。坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。故曰:伐矜好专，举事之祸也。 不行其野，不违其马，能予而无取者，天地之配也。

怠倦者不及，无广者疑神。 疑神者在内，不及者在门。在内者将假，在门者将待。曙戒勿怠，后雅逢殃。朝忘其事，夕失其功。邪气入内， 正色乃衰。君不君，则臣不臣；父不父，则子不子。上失其位，则下逾其节，上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。且怀且威，则君道备矣。 莫乐之则莫哀之。莫生之则莫死之。往者不至，来者不极。