古今家训之祖——颜氏家训，藏在古训里的 “处世智慧”，建议收藏

在浩如烟海的中华典籍中，《颜氏家训》恰似一坛陈酿千年的佳酿，南北朝学者颜之推将毕生治学、处世、持家的心得，揉进烟火日常的 “家庭指南”，更被誉为 “古今家训之祖”。不同于艰深的哲思著作，它的智慧藏在 “种树喻求学”“拙诚胜巧伪” 的朴素话语里，小到读书的方法、待人的分寸，大到家庭的经营、人生的方向，句句皆是历经时光淘洗的 “生活真经”。

这篇文章从治学、修身、齐家、处世四个维度，拆解其中的金句意味，看千年之前的叮嘱，如何为当下的生活提供温暖指引。

金句：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”

释义：学习就像种树，春天赏玩花朵，秋天收获果实；谈论文章学问，是春天的繁花，修养身心、践行正道，才是秋天的硕果。

解读：如今我们常陷入 “碎片化学习焦虑”，刷完干货视频就觉 “学到了”，记完名言金句就称 “有积累”，却忘了 “春华” 终要落地为 “秋实”。就像学写作，不是抄遍好词好句就够，而是要把感悟融入生活，让文字成为表达真心的工具；学技能，不是囤满课程就够，而是要在实践中打磨，让知识真正解决问题。古训提醒我们：求学不是 “装点门面”，而是 “扎根结果”，慢一点、实一点，才能收获真成长。

金句：“巧伪不如拙诚。”

释义：用机巧虚伪掩饰自己，不如用笨拙的真诚待人。

解读：当下社交里，有人习惯 “话术包装”，用圆滑应对代替真心沟通；职场中，有人热衷 “表面功夫”，用投机取巧代替踏实做事。可就像买东西，花哨的包装终会被拆穿，只有实在的品质才留得住人。“拙诚” 不是 “笨”，是不把心思用在 “伪装” 上 —— 少一点算计，多一点坦诚，看似 “吃亏”，实则是在为自己攒下最珍贵的 “人品底气”。

金句：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。”

释义：父子间的威严，不能因为亲近而变得轻慢；亲人之间的关爱，不能因为熟悉而变得简略。

解读：现在很多家庭容易走两个极端：要么对孩子过度溺爱，没了规矩，导致孩子不懂敬畏；要么对家人过于随意，把关心藏在 “不耐烦” 里，比如对父母的叮嘱敷衍，对伴侣的付出忽视。其实 “严” 不是冷漠，而是教会孩子是非边界， 就像小时候教孩子 “不闯红灯”，不是限制自由，而是守护安全；“爱” 不是纵容，而是把在意放在细节里。 比如给父母多打一次电话，给伴侣多一句 “辛苦”，这些不 “简略” 的温暖，才是家庭最牢的纽带。

金句：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

释义：和品行好的人相处，就像走进满是芝兰的屋子，久了虽闻不到香气，却已被香气同化；和品行差的人相处，就像走进卖鲍鱼的店铺，久了虽闻不到臭味，也已被臭味沾染。

解读：我们常说 “圈子决定人生”，其实就是古训的现代诠释。比如身边人都爱读书，我们自然会少刷些短视频；身边人都积极向上，我们遇到挫折时也会更有勇气。反之，若总和抱怨、消极的人在一起，慢慢也会变得戾气重、眼界窄。不是说要刻意 “断交”，而是要主动靠近那些能让我们 “变好” 的人， 就像植物会朝着阳光生长，人也该朝着温暖前行，在潜移默化中，活成自己想要的样子。

从治学要 “扎根结果”，到修身需 “拙诚为本”，从齐家讲 “严爱相济”，到处世贵 “与善同行”。《颜氏家训》里的每一句金句，都是穿越千年依然鲜活的 “生活说明书”。在这个追求快节奏、易陷入浮躁的时代，这些来自古人的叮嘱，恰如一股清泉：它提醒我们别只顾 “刷知识” 却忘了 “践真知”，别忙着 “装圆滑” 却丢了 “真性情”，别因 “太熟悉” 而忽略了家人的温暖，别为 “图轻松” 而混迹于消耗自己的圈子。所谓 “传家”，传的从不是金银财宝，而是这样代代相传的精神智慧。