中华文化之古代亲友离别时互赠送什么？

在古代中国，离别是人生常事，或因仕途奔波，或因战乱迁徙，抑或因商旅远行。古人重视情谊，面对离别，不仅感怀伤情，更通过互赠礼物、遵循礼节来寄托思念、祈愿平安。这些细腻的仪式，凝聚着中华文化中“礼”与“情”的智慧，至今仍值得现代人品味与传承。

一、寄情于物：离别赠礼的深意

古人赠礼，注重“以物传情”，所选之物往往兼具实用与象征意义。

1. 柳枝：折柳寄长情

“柳”与“留”谐音，折柳相赠是古代最经典的离别习俗。友人远行时，送行者常折下河畔柳枝，寓意挽留与惜别。柳树生命力顽强，随地可活，也暗含对游子适应四方、平安顺遂的祝福。唐代诗人王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，便是以柳喻离愁的千古绝唱。

2. 诗词：文字载心绪

文人雅士常以诗词赠别。一首临别诗，既可抒怀，亦能慰藉彼此。王勃在《送杜少府之任蜀州》中写下“海内存知己，天涯若比邻”，以豁达消解悲切；王维以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”道尽对友人的牵挂。这些诗句不仅是文学瑰宝，更是古人情感的真实载体。

3. 玉佩：君子德不移

玉在古代象征高洁的品格。亲友分别时，赠以玉佩、玉环等饰物，既寓意“君子如玉”，勉励对方坚守德行，也取“环”与“还”谐音，暗含期盼早日重逢之意。《诗经》中“投我以木桃，报之以琼瑶”，便是以美玉喻深情厚谊。

4. 衣物与盘缠：实用见真心

普通百姓更注重实际关怀。母亲为游子缝制衣裳，妻子为丈夫准备行囊，衣物中蕴藏着“临行密密缝”的不舍。友人之间则赠予盘缠、干粮或日用器具，以此缓解旅途艰辛，体现朴素而真挚的关怀。

二、礼以成义：离别仪节的庄重

除了赠礼，古人还通过一系列礼节，让离别充满仪式感。

1. 设宴饯行：饮酒诉衷肠

送别宴称为“饯行”，多在长亭、渡口或家中举行。众人饮酒赋诗，互道珍重。李白《金陵酒肆留别》中“请君试问东流水，别意与之谁短长”，便是饯宴上情感的自然流露。

2. 拜别长辈：敬礼示孝道

远行前，子女需向父母行跪拜礼，聆听训诫，承诺归期。这一礼节既体现孝道，也强化了家庭伦理的约束力。

3. 长亭相送：步步皆不舍

古人送行往往“十里长亭，五里短亭”，送行者一路陪伴，直至不得不分袂之处。途中反复叮咛、驻足凝望，每一步都是难舍的延续。

4. 赠言与约定：诺重千钧

临别时，亲友常互赠劝勉之言，或约定重逢之期。苏轼在《水调歌头》中写下“但愿人长久，千里共婵娟”，以明月为证，跨越时空传递思念。

三、古今相鉴：离别文化的现代意义

古人通过赠物与礼仪，将离愁转化为艺术的表达与情感的升华。如今虽已鲜见折柳、赋诗的场景，但其中蕴含的珍重之情、守信之义，仍是人际交往的基石。现代人或可借鉴古人的用心，在离别时赠一本书、写一封信，甚至一条诚挚的讯息，让情感不被快节奏生活冲淡。

结语

古代离别文化，是中华文明对“聚散”的深刻诠释。它告诉我们：真正的告别，未必是哀伤的终结，而是情谊的另一种延续。这些穿越千年的柳枝、诗词与玉佩，提醒着今人——无论时代如何变迁，真诚与仪式感，始终是维系情感的纽带。