这3种水果 再贵也不能供佛，看完涨知识了！

人们对佛，常怀敬畏之心。每逢初一、十五，供佛之时，许多人皆谨守规矩，不敢有丝毫怠慢。

古人云：“心诚之外，仪轨亦不可疏。”若水果摆放不当，敬意便打了折扣。如果你也对这部分知识好奇，就跟着我们往下看。

传统供佛的物品讲究“香、花、灯、水、果”五供，合称“五供养”。香表“戒定真香”，花象征“因果福报”，灯代表“智慧光明”，水寓意“清净平等”，而水果则对应“修善得善果”。

《西游记》中，孙悟空为救井龙王所救的老国王，需以“不染尘俗之气”吹气方能复活。正因他常年食果，体内纯净，才得以胜任。可见，水果之效，非同一般。

在民间观念里，水果是自然馈赠的“洁净之物”，用它供佛，既能够体现出对佛菩萨的恭敬，也暗含“种善因、得善果”。

《法华经》中提到“以华果饮食，施十方佛”，可见水果供佛的传统源自佛教经典；清代《古今图书集成》里也记载，民间寺院每逢初一、十五，必以“时新鲜果”供佛，且需“洁净、齐整”。

古代名人供佛也多遵循上述要求，北宋大文豪苏轼被贬到黄州时，常以当地盛产的柑橘、梅子供佛；乾隆爷也会在荔枝熟了的时候，先供佛十枚，然后自己才肯吃。

影视剧中也常有水果供佛的情节，比如《红楼梦》里，妙玉在栊翠庵供佛时，用的是“新摘的菱角、鸡头米”，皆是新鲜洁净的水生鲜果；老版《西游记》中，唐僧到寺庙拜佛，必让徒弟准备“洁净鲜果”，这些细节都印证了水果供佛的讲究。

供佛的核心是“恭敬心”，没洗干净的水果表面附着泥土、灰尘，甚至残留农药，既不卫生，也显得对佛菩萨不尊重。

供品需“内外皆净”，外在洁净是心意的体现，内在洁净则对应“清净心”。就像《西游记》里，孙悟空去摘桃供佛前，定会“将桃子在溪水中洗净，擦干了才敢奉上”，若用脏水果供佛，必会适得其反。

像榴莲、番石榴这类气味浓烈的水果，也不适合供佛。

寺庙是“清净之地”，供品的气味需“淡雅宜人”，而榴莲的浓烈气味容易让人产生不适，番石榴（部分品种）带有涩味或特殊气味，不符合“愉悦身心”的供佛要求。

民间有“臭秽之物不供佛”的说法，认为气味难闻的物品会“扰乱清净气场”。清代文人曾说：“宜选香甘之品，若气味刺鼻，纵是珍馐，亦不可用”，可见这一讲究由来已久。

供佛讲究“心诚不在物贵”，用昂贵水果供佛，容易陷入“攀比心”“功利心”，违背了佛教“淡泊名利”的宗旨。

古人供佛多选用“寻常时鲜”，比如苹果、香蕉、橙子等常见水果，苏轼供佛用柑橘，陆游供佛用梅子，皆非稀有之物。

民间老百姓则觉得天价水果供佛，仿佛是在“用财物换取福报”，不纯粹。就像影视剧《济公》里，济公从不计较供品贵贱，哪怕是一颗普通的红枣，只要心诚，也能得到加持，这正是对“以心供佛”的最好诠释。

其实供佛水果的选择很简单：新鲜、洁净、气味淡雅、价格适中即可。常见的苹果（寓意平安）、橙子（象征吉祥）、香蕉（代表圆满）都是不错的选择，数量上以“单数”为宜，比如3个、5个，符合“阳数为吉”的传统。

供佛后，水果可以分给家人食用，民间认为这是“佛菩萨的加持品”，寓意福气共享。

现代年轻人不是在上班和上学之间选择上香了吗？那还真得了解一下，如何“上水果”，赶紧分享给佛系兄弟！

——小禾