你真的读懂贾宝玉了吗？

自从写《红楼梦》系列文章以来，有文友跟我聊起红楼中人，大多认为男主贾宝玉就是个纨绔子弟，富贵闲人，风花雪月，不求上进，靡靡无阳刚之气，根本保护不了林妹妹……

其实，在我少年时代读《红楼梦》的时候，也有个疑惑，贾宝玉不喜读书，专爱往女孩堆里去，做为四大名著男主角，他究竟给我们带来了什么影响？

如今时过境迁，人到中年再读《红楼梦》有了一番新的体会。

《红楼梦》是一部自传体小说，以家族衰败为主线，描写宝黛之间纯真的爱情。红楼未完，成了千古憾事。

书中开篇冷子兴演说荣国府，以《西江月》词二首描写贾宝玉的为人:

其一

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。

其二

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。

寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

贾宝玉真的有这么差吗？我想这只是曹雪芹自谦而已，或许他晚年回首前尘旧梦会有遗憾和悔恨，但在书中我们读到的却是博爱与悲悯。

贾宝玉说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的”，他一见到女孩就清爽，表明他追求美丽与洁净的内心世界。他的前世是青埂峰上的一颗顽石，到人间温柔富贵乡来历练一回。贾宝玉就是理想化的曹雪芹，他要为女儿立传。

贾宝玉喜欢在女儿国里混，不喜读书科举，喜欢诗词歌赋，在大观园试才题对额那回，他的表现堪称漂亮，每到一处都能引经据典，推陈出新且不落窠臼，提出新颖不俗的见解。“沁芳亭”就是他的神来之笔，清客们赞不绝口，连贾政都引以为荣，只是面子上还是严父而已。

贾政骂贾宝玉专门在浓词艳赋上下功夫，学些“精致的淘气”，贾政嘴上骂儿子是立严父的威，大家长的架子。

有人说那贾宝玉怎么还会挨打呢？贾宝玉挨打那一回是忠顺王府的人来问贾宝玉寻找戏子琪官，琪官与贾宝玉交好。又因贾环夸大事实状告贾宝玉淫辱母婢，两桩祸事引得贾政认为贾宝玉在外面胡作非为。不能说金钏之死贾宝玉完全无辜，但也绝对是无意。

他本意是爱是保护，奈何他连自己的命运都无法掌控，他如何保护得了身边人。故此他自责，忏悔，在王熙凤生日宴时偷偷溜出去祭奠金钏。

他身在富贵被人掌控命运，他爸板着脸见面就骂，他妈不理解他把身边的女孩一个个赶跑，只有老太太保护他，但也做不了主，这样的人生不失望？让他娶谁就必须娶谁？哭闹都没用，家败了把他关在狱神庙，出了狱神庙就成了罪臣之后，备受株连，精神压迫啥也做不了，不出家干嘛呢？他是被家庭教育失败的案例，却也是被逼到绝境死而后生的。

封建社会的父子之间没有沟通的渠道，棍棒教育是常态。我个人觉得即便是父子有代沟，贾政最终还是理解了贾宝玉，父子之间有了融洽，只是谁也没有表达。

近日贾政年迈，名利大灰。然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中少不得规以正路。因见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。

贾政虽古板迂腐，但他毕竟是读书人，也曾年轻过。孩子的成长需要一个过程，为什么就因为抓周抓到的是胭脂钗环就断定他就是酒色之徒？

贾政应该在教育问题上做深度思考。孩子顽劣但品性纯真，且举止倜傥风流，在贵妃省亲以及亲自试才都表明贾宝玉非庸俗之辈。何况当时的贾家已是赫赫扬扬大家族，起点就是富贵顶峰，对孩子何必过多苛责。何况科举也延缓不了贾家衰败的进程，倒不如怡养性情，另辟蹊径，或许还能避开家族之祸。贾母之睿智看出了这一层，贾政并没有看到。

早期的贾政一味逼贾宝玉读应试科考的《四书》和八股文，他并不知道宝玉天性自由无羁，他更喜欢看《南华经》，以及每日旁学杂收的《西厢记》《牡丹亭》。

封建社会的礼教就是严苛的，常常以孝敬服从为道德约束，父子之间没有平等交流。男孩子在潜意识里就是要出人头地，才是人间正道。所谓成功就是走科举仕途，兴家立业，方显荣耀。

贾政就是这样成长起来的，如果他在官场很快乐，何以成天板着脸孔，他不也是走到浣葛山庄时有了归农之意吗？贾宝玉不想复制父亲的命运，他想走自己的路。

薛宝钗这样聪慧的女子也是规劝贾宝玉读正经书，在他们眼里，贾宝玉就应该在官场里扬名立万。林黛玉从不劝贾宝玉读书走仕途，那是因为林黛玉尊重他的个性自由。

贾宝玉挨打，林黛玉眼睛哭成桃子说:“从此都改了吧！”贾宝玉说：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”他捍卫灵魂里的本我，坚持初心不变，宁做顽石，顽抗到底。

故此，贾宝玉必须走仕途吗？我认为那就太偏执了，思想困囿于一隅，人生的路也变窄了。

多年后再读《红楼梦》我能够站在父母的角度思考问题，这就是《红楼梦》带给我的启迪意义。

现代有句话“条条大路通罗马”，成功的路不止一条。也许你认为高官厚禄就是成功，衣锦还乡就是荣耀。

我认为成功不需要定义，就拿贾宝玉来说，他已经拥有富贵出身，财富自由了，他完全可以做自己喜欢的事，有个喜欢的人，过上幸福的人生。如果没有后来发生的变故，他就是人生赢家。

前面我说贾宝玉就是理想化的曹雪芹，能写出鸿篇巨著流芳百世，岂是纨绔子弟能为？为女儿立传，千古惟一人。

每个人的追求不一样，何必强加于人。贫穷的人追求物质财富，对于已经拥有富贵的人，他更需要精神上的丰盈。他怜惜身边的每个女孩子，没有等级观念，也能推己及人换位思考。他和林妹妹是高山流水遇知音，弱水三千，只取一瓢饮。

他本身才华横溢却总把机会留给姐姐妹妹，这种天然的本性温润如玉，生性多情而痴情。他说他不是美玉，他是顽石。顽石恰是对束缚他思想的一种抗争，始终坚持本我本心的高洁心性。

这种品格在林黛玉的身上体现得更明显，所以他们才是天生一对玉儿。贾宝玉兼有诗性和佛性，最终的悬崖撒手出家为僧，是思想灵魂的净化与本我的回归。

诚然，贾宝玉这一艺术人物的塑造肯定有超出生活原型的部分，也许他的赤子之心在封建社会乃至当今世界都无立足境，他的泛爱博容之思想依然让我们谈论了几百年。