《推背图》第二十四象密解：丁亥益终 厓山蹈海尽节忠

栏目导语：1279年，广东厓山海域。一场海战的落幕，宣告了一个时代的终结。丞相负帝，十万军民，相继蹈海，华夏文明第一次整体亡于异族之手。《推背图》第二十四象，以“风雷益”之卦，为南宋的悲壮覆亡，谱写了一曲惊天动地的挽歌。

第一章：䷩ 丁亥之象：风雷益极，其道乃终

· 象序：《推背图》第二十四象 丁亥

· 卦象：䷩ 震下巽上（风雷益）

· 《周易》益卦辞：“益，利有攸往，利涉大川。” 象征增益、相助，利于有所前往，利于涉越大河险阻。然卦极必反，此象取“益”之极而“终”之意，喻示南宋在国运增益无望时，以最惨烈的方式完成了其气节的“增益”，从而彻底终结。

· 谶曰：

山崖海边 不帝亦仙

叁九四八 于万斯年

· 颂曰：

十一卜人小下月

回天无力道俱穷

干戈四起疑无路

指点洪涛巨浪中

· 图说：图中描绘一片苍茫大海，洪涛巨浪翻涌。海面上漂浮着倾覆的船桨和破碎的旌旗。近处山崖之上，一位文官打扮的老臣，身背一幼童，正毅然决然地纵身跃入波涛之中。

第二章： 谶颂破译： “山崖海边”与“不帝亦仙”

此象诗文，凄厉悲壮，直指南宋王朝最后的绝唱——厓山海战。

1. “山崖海边，不帝亦仙”：

· “山崖海边”直接点明地点——广东新会厓山，南宋流亡朝廷最后的据点，也是最后一场海战的战场。

· “不帝亦仙”是此象核心精神的升华。指幼帝赵昺不再做亡国之君（不帝），而是以投海殉国的方式，羽化登仙（亦仙）。这是对南宋末帝及其臣民宁死不降、保全气节的高度赞誉，赋予了其悲剧结局以神圣和悲壮的色彩。

2. “叁九四八，于万斯年”：

· 此句为数字谜，总结宋王朝国运。“叁九”为二十七，“四八”为三十二，两数相加为五十九。

· 指北宋九帝、南宋九帝，共十八帝，但通常算法为北宋一百六十七年，南宋一百五十二年，共三百一十九年。“五十九”可能为另一种纪年算法，或喻指其国运年数。

· “于万斯年”是颂词，意为传至万年，但在此处是哀悼其终结，意为其国祚、其精神，传颂万年。

3. “十一卜人小下月”：

· 这是一则精妙的字谜。“十一卜人”组合起来，是“趙”（赵的繁体字）字的拆解（“走”字底可视为“十”、“一”、“卜”的变形组合）。

· “小下月”：“小”指小皇帝，“月”是“昺”字的组成部分（“昺”字为“日”+“丙”，或谐音联想）。此句明确指向南宋最后一位皇帝——赵昺。

4. “回天无力道俱穷”：

· “回天无力”指丞相陆秀夫等忠臣，已无力挽回覆灭的国运。

· “道俱穷”指所有的方法、道路都已穷尽，走到了绝对的尽头。

5. “干戈四起疑无路”：

· 描绘了元军从四面包围，南宋流亡朝廷已陷入绝境，无路可逃的场面。

6. “指点洪涛巨浪中”：

· 这是最悲壮的画面定格。指陆秀夫在最后时刻，将忠君爱国的道义（指点），寄托于那汹涌的洪涛巨浪之中，毅然背负幼帝投海。此举震撼千古。

图中“臣负幼主，蹈海殉国”：

· 画面直接再现了陆秀夫背负八岁的宋帝赵昺在厓山跳海自尽的悲壮历史瞬间。

· “洪涛巨浪”既是真实的海战环境，也象征了元朝灭宋的汹涌历史浪潮。

· “破碎旌旗”喻指南宋武装力量的最终覆灭。

第三章：⚖️ 易理深析： “益”极而终与“利涉大川”

用 “风雷益”卦 来注解南宋的终结，是《推背图》哲学思辨的顶峰。

· 从卦象看：上巽（风）下震（雷），为风雷激荡，相互助益之象。本是强盛发展的征兆。但于此国破之时，此“益”并非指国力的增益，而是指忠臣节士之气在最后关头得到极大的激荡和彰显（风雷激荡），君臣一心，共同赴死（相互助益），从而完成了人格和气节上的终极“增益”。

· 从卦名看：“益”之极，便是终结。南宋的国运已无从“益”起，但其精神气节却在灭亡的一刻达到了巅峰。

· 从爻辞看：益卦卦辞说“利涉大川”。此处的“大川”不再是普通的江河，而是死亡的海洋。陆秀夫背负幼帝“涉”入“大川”，并非为了求生，而是为了成就“不帝亦仙”的忠义之名，这是对卦辞最悲怆、最超越常规的运用。他们将肉体的死亡，转化为精神的不朽。

· 卦象的深意：“益”卦的终极指向，是“天施地生，其益无方”。南宋的结局，正是将其忠义之气（天施），还于山海大地（地生），其精神影响（益）将无边无界（无方），万古流芳。

干支“丁亥”的玄学：天干“丁”属阴火，地支“亥”属阴水。水克火。火喻指南宋朝廷残存的命脉，水喻指元朝的强大武力和厓山的海水。此象预示，最终的命运（水）将彻底熄灭南宋最后的火种（火）。丁火为灯烛之火，其熄灭之象，尤为凄惨。

第四章： 史镜对照： 厓山之后 已无**

卦象与南宋灭亡的历史完全吻合：

1. “山崖海边”：1279年，宋元双方在厓山海域展开决战。

2. “十一卜人小下月”（赵昺）：时年8岁的宋帝赵昺在朝。

3. “回天无力”：宋军战败，丞相陆秀夫见突围无望。

4. “指点洪涛巨浪中”：陆秀夫先驱赶妻子投海，然后背负幼帝赵昺跳海殉国。

5. 后续：许多忠臣、后宫、将士听闻后，纷纷跳海殉国，据说达十余万人。南宋至此彻底灭亡。“厓山之后无**”之说，便源于此旷世悲剧。

第五章： 古今镜鉴

第二十四象留给我们的，是关于气节与存亡的终极思考。

· “益”卦的升华：一个组织的价值，不仅在于其存在的长度，更在于其毁灭时所坚守的高度。精神的“增益”有时比肉体的存续更为重要。

· “于万斯年”的启示：真正能传承万年的，不是帝王的权位，而是忠臣节义的精神力量。这种力量构成了一个文明的核心韧性。

· “回天无力”的反思：任何组织都必须避免走到“道俱穷”的绝境。这需要时时自省，不断革新，避免系统性崩溃的到来。

结语：卦曰

风雷益极，利涉死川。臣负幼主，节义云天。

第二十四象是一曲文明的殉道史诗。《推背图》以“益”卦为此象定调，将其哲学内涵提升到了前所未有的高度：物质的灭亡，可以是精神的胜利；王朝的终结，也可以是气节的永恒加冕。 厓山的海浪，从此在中华民族的记忆中，不再是水，而是十万英灵化成的泪与血。

（版本说明） 本解读严格依据您所提供的第二十四象谶颂文。“山崖海边”、“十一卜人小下月”等语与厓山海战、帝昺事迹高度吻合，是《推背图》预言中指向性最明确的象辞之一，历来被视为“史诗级”的应验。

（栏目互动） 【本期核心议庭】“厓山之后无**”：是事实论断，还是精神象征？ 您如何理解南宋灭亡的历史意义？

A.文明断层论： 认为代表古典中华文化的宋文明至此断层，元朝开启了一个新阶段。

B.精神象征论： “无**”指的是正统王朝的覆灭，但其精神气节反而在悲剧中得到强化和铭记。

C.历史必然论： 冷兵器时代，游牧民族对农耕文明的冲击是周期性的，南宋灭亡是必然，无需过度解读。

D.文化融合前奏： 此次巨变为下一次更大规模的多民族融合奠定了基础。

欢迎在评论区分享您的深刻见解。本次宋王朝系列解读至此完结，下一期，我们将进入新的历史篇章，解读第二十五象——元朝兴起，大漠龙飞。