《推背图》第三十三象密解：丙申 ䷛ 泽风大过 顺治而治

栏目导语：1644年，清军入关，“五色旗分自北来”。随后数十年间，新朝的统治者们艰难地在一片废墟上重建秩序。他们一方面武力镇压各地的反抗（南明、农民军），另一方面推行“剃发易服”等强硬政策，划分“主客”。直至康熙年间，平定三藩、收复台湾，清朝统治终于“气顺则治”，迎来了长达百年的“黄河水清”之盛世。然《推背图》此象，亦在盛世光华之下，窥见了其“藩篱撤去”、“稚子可哀”的隐忧。

第一章：䷛ 丙申之象：泽风大过，非常之事

· 象序：《推背图》第三十三象 丙申 ·卦象：䷛ 巽下兑上（泽风大过） · 《周易》大过卦卦辞：“大过，栋桡，利有攸往，亨。” 此卦上兑为泽，下巽为风，木（巽）在水（兑）下，有栋梁被压弯、危机四伏之象。象征清朝入主中原，乃以少数族群统治亿万汉人，是“非常过度”之事，如栋桡，处境危险。但卦辞又说“利有攸往，亨”，意指若能采取非常行动（如强有力的军事征服和政治怀柔），则可亨通顺利。此卦精准对应清初局面：以非常手段度过非常时期，方能确立统治。

·谶曰：

黄河水清 气顺则治

主客不分 地支无子

·颂曰：

天长白瀑来 胡人气不衮

藩离多撤去 稚子半可哀

·图说：图中一条大河，河水清澈。岸边，一位胡人装束的帝王（衣冠兼具满汉风格）昂首站立，气象恢宏。其身后远方，山脉连绵，有一瀑布如白练般垂下（长白山）。河岸的另一侧，一些栅栏（藩篱）已被拆除。几个小孩在河边玩耍，神情欢愉，却也有个别孩子面露哀愁。

第二章： 谶颂破译： 清初治乱与盛衰之兆

此象诗文，前半部分写清朝统治的确立与盛世，后半部分则暗藏其对未来命运的预言。

1. “黄河水清”： · 黄河水浊，清则祥瑞。自古以来，“黄河水清”是天下大治、圣人出世的吉兆。此处指清朝平定天下后，出现的稳定繁荣时期，即著名的“康乾盛世”。

2. “气顺则治”： · 指天下怨气平息，气息顺畅，政局得以安定治理。喻指清朝通过一系列战争和政策，最终消除了大规模的反抗，统治步入正轨。

3. “主客不分”： · “主” 指统治阶层的满洲人，“客”指被统治的汉人及其他民族。 · 此句含义复杂：一可指清初强制推行的“剃发易服”等政策，模糊了华夷之辨，造成了“主客”身份在服饰文化上的混乱；二可指清朝中期以后，满汉文化逐渐融合，界限不再如初期那般分明。

4. “地支无子”： · 此为著名的字谜。地支第十二位是“亥”，第十一位是“戌”，均无“子”。“地支无子”即暗示“亥”和“戌”之间， missing了“子”。而“子”是地支的第一位，代表开始。此句预言了清朝的年数：从清兵入关（1644年）到辛亥革命（1911年），共268年，恰好始于“甲申”（猴年），终于“辛亥”（猪年），从“申”之后的地支“酉、戌、亥”循环中，唯独没有了“子”。这是一个极其精准的王朝寿命预言。

5. “天长白瀑来”： · “长白”：即长白山，被清朝尊为龙兴之地。 · “瀑”：瀑布，象征发源、根基。此句意指清朝的统治者和气运，来自天长白山。

6. “胡人气不衮”： · “胡人”：指满族人。 · “衮”（gǔn）：原意为古代君王礼服，引申为衰落、消退。“不衮”即不衰、长久。 · 此句意指：胡人（清朝）的气运不会短暂，将持续很长一段时间。

7. “藩离多撤去”： · “藩篱”：原指篱笆，喻指边界、屏障。此处可指： a) 军事藩篱：清朝前期撤除明代边墙，大力扩张疆域，平定准噶尔、新疆，使中国版图达到极致。 b) 政策藩篱：指清朝废除明代诸多禁令，促进经济发展。 c) 未来预言：亦可能暗指后期国门被西方列强强制打开（撤去藩篱）。

8. “稚子半可哀”： · “稚子”：指小孩，喻指清朝后期的统治者（如同治、光绪、宣统皇帝），他们在位时均是冲龄即位的小孩。 · “半可哀”：一半可哀，预言这些“稚子”皇帝命运悲惨，虽居帝位，但或早夭（同治），或成为傀儡、一生悲苦（光绪、宣统），目睹国势衰微，令人哀叹。

第三章：⚖️ 易理深析： “大过”之栋与“亨”通之往

用 “泽风大过”卦 来注解清初统治，深刻揭示了其权力结构的特殊性与危险性。

· 从卦象看：上兑为泽，下巽为木，泽水淹没木舟，有舟沉水下、危机四伏之象。喻指满清以少临多，如一叶小舟行驶在浩瀚的汉人海洋上，随时有倾覆的危险（如清初各地的反清复明运动）。

·从卦名看：“大过”即大的过度、非常行动。清朝为巩固统治，采取了“剃发令”、“文字狱”、“迁海令”等非常手段，这些政策极其严酷，但从统治者的角度看，是“利有攸往”的非常之策，最终换来了“亨”（通达顺利）。

·从爻辞看：大过卦辞“栋桡，利有攸往，亨”。意思是：栋梁弯曲，利于有所前往，亨通。清初的统治根基（栋梁）因民族矛盾而看似弯曲危险，但通过积极的（利有攸往）军事征服和政治策略，最终稳定下来，实现了“黄河水清，气顺则治”的亨通局面。

·卦象的深意：大过卦也提醒，“刚过而中”，即过于刚硬的态度需要以中庸之道来调和。清初政策过于刚猛（剃发易服），其中期以后则更多采用怀柔汉人精英的策略，正符合此理。

干支“丙申”的玄学：天干“丙”属阳火，地支“申”属阳金。火克金。“火”可视为新兴的清朝政权，“金”可视为明朝旧政权及其残余势力（南明）。火克金，预示新朝将战胜并取代旧朝。

第四章： 史实验证

卦象与清初至清末历史高度吻合：

1. “黄河水清”：康雍乾三代（约1681-1796年）出现长达百年的盛世，社会安定，人口繁盛。

2. “气顺则治”：康熙平定三藩、台湾，乾隆平定准噶尔，彻底奠定统治版图。

3. “主客不分”：清推行剃发易服，同时倡导“满汉一体”，中期后满汉文化深度融合。

4. “地支无子”：清朝统治268年（1644-1911），从申（猴）年到亥（猪）年，中间无“子”，预言精准。

5. “长白瀑来”：清朝尊长白山为发祥地。

6. “胡人气不衮”：清朝国祚延续二百余年。

7. “藩篱撤去”：清朝前期扩张疆域，后期国门被列强打开。

8. “稚子可哀”：同治帝19岁早夭，光绪帝一生被困瀛台，宣统帝3岁登基，6岁退位，命运皆可哀。

第五章： 古今镜鉴

第三十三象留给我们的，是关于如何统治多元大国以及盛世隐忧的深刻思考。

· “大过”的警示：任何非常规的权力结构或统治方式，都如同“栋桡”，先天存在巨大风险。必须辅以高超的政治智慧和灵活的策略，方能“亨通”。 ·“气顺则治”的智慧：真正的统治在于让人“气顺”，即消除怨气，赢得民心。武力可定天下，但文治才能安天下。 ·“稚子可哀”的预言：一个将国家命运系于“稚子”的制度，是脆弱的。这警示了继承人培养制度和权力交接机制的重要性。

结语：卦曰

大过度亨，黄河水清。主客既混，气数有定。

第三十三象冷静地描绘了清朝确立统治并走向盛世的历程，同时也以“地支无子”和“稚子半可哀”埋下了其最终命运的伏笔。它揭示了一个王朝的宿命：无论其开端如何充满力量（天长白瀑来），其统治如何达到极盛（黄河水清），都逃不过“兴旺亦有时”的历史周期律。

（版本说明） 本解读严格依据《推背图》第三十三象谶颂文。“地支无子”是此象最精妙的预言，精准算定了清朝的国运年限，堪称《推背图》最令人拍案叫绝的案例之一。

（栏目互动） 【本期核心议庭】清朝的“康乾盛世”是真正的盛世吗？ 您如何看待清朝的鼎盛时期？

A.名副其实的盛世：疆域空前辽阔，人口激增，社会长期稳定，经济文化繁荣，是中国古代封建社会的最后高峰。

B.充满隐患的盛世：在盛世光华下，政治腐败、思想禁锢、科技停滞、闭关锁国的危机已深深埋下，为近代的屈辱埋下伏笔。

C.掠夺性的盛世：其繁荣建立在压制汉民族主体性和吸取民间财富的基础上，是一种不平等的繁荣。

D.历史的必然：是封建王朝循环中的正常阶段，其兴也勃焉，其亡也忽焉，无需过度赞誉或批判。

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