毛选真的很简单，看的懂、记得住、用的上 跟谁做朋友很关键！

如果你仔细琢磨过《中国社会各阶级的分析》这篇文章，恐怕心里早就翻腾过那个著名的问题：究竟该和谁站在一起？谁才是真正的“靠得住”？谁又是别有用心、只能躲远点？有时候，这事其实跟咱平时找朋友，没啥太大差别——有时候只是饭搭子，有时候能托底帮你一把，有时候嘛，就是点头之交，扯不出啥实质来。可是放到革命这件事上，这道题一下子变难了。

时间咱先往回拎一下——1925年，那可是个不安生的年份。老孙先生在北京一撒手，整个南北都多少有点没着没落。别管你是搞革命的还是看热闹的，当时谁都知道，前路没定数。那段日子，外头帝国主义依然横行，内里北洋军阀压得脑门子直疼——你说靠自己能翻出啥花来？可有意思的是，那几年的革命势力，常常像赶集，今天凑一帮明天换一批，压根定不下来。苏联那套“工人当家”的路子咱们当然也看在眼里，可一打量自家身边，发现工厂没几个，真正的产业工人寥寥无几，拼人还是不够使。

有句老话，“众人拾柴火焰高”，可1925年那阵子，柴火远没有想的那么多，火也压根不大。党里头，围绕到底依靠谁，吵得贼厉害。一伙说还是得信国民党，毕竟“人多势众”，身板硬朗；另一边琢磨着，工人虽然人数少，思想先进、能搞事，但那点兵马顶天也是小打小闹。最尴尬的，就是几乎没人正眼瞧农民这号人物。农民？总被看成散沙，自顾自种田，哪能指望他们去扛旗呢？

这事其实不难琢磨，小到咱们身边，大到国家大事，成败往往就卡在“朋友”选得准不准。教员也不是生来就懂这套，他琢磨了不少，从鸦片战争折腾到辛亥、再看各种改良把戏，才嚼出了门道：啥叫“找朋友”？其实就是看谁愿意和你一条心，谁能在你最难的时候递把手。

说到这，你会想起身边那些各色朋友。有人一到出事就不见了，有人没事总能吃喝玩乐，论交心还是得看嗑得来、能接你的地气。古人说“同师为朋，同志为友”，放到现在，不就是咱们刷朋友圈里的人，哪有那么多铁子，多数不过一起凑场子的“酒友”“车友”吧。再讲得明白一点，真正的朋友，是有点子利益托底的。不光讲钱，心里认同也是利益——你苦闷时的几句贴心话，比钱管用多了。

有一次我在小饭馆听到几个人闲聊，张嘴就是“以前没钱，朋友少；后来生意好了，身边哥们多得数不过来”，你以为是巧合？其实吧，世道如此，人心隔肚皮，谁不看点实际？黄渤说那话，听着玩笑，其实味道挺扎实：“成名前，身边都是坏人，出了名之后，都是好人”，这话搁百年前也够受用。

再说敌人。帝国主义小日子、侵略者，一看就是搅局的主儿。咱不能指望他们送温暖，他们吃你的喝你的，永远都是掏你家底的。判断朋友敌人，归根到底就看一句：对你有利还是添堵？如果只是跟你平行，既不帮你也不害你，那就是“中立”，你得看时机，小心别一脚踩进坑里。

其实不少人刚听到这分析，心里多少有点不舒服，“是不是太功利了？总拿利益说话，人和人之间还能真诚点吗？”其实利益这词不止钱财、物质，好话、认同、甚至一起扛事，都是利益的影子。你丢了钱包，最先帮你找的才是朋友；你出丑了，陪着你骂街的，也是朋友。伯牙辞琴那段故事，不也说白了，是精神上的利益契合吗？

说个跑偏的小八卦——水浒里林冲和陆虞候，头回见面亲如兄弟，转身翻脸可比谁都利索，不是因为啥，就一层“利益”揭开的罢了。朋友间的底线，长远看，还是靠彼此互利。这个道理搁古今一样当用，谁都逃不开。

讲了这么多，其实回到教员写文章时的处境，他面对“咱到底该拉谁入伙？”不是空想。有个小细节，说得真透：那时候很多老乡，一年种地下来赚的钱，还不如城里一个小贩卖糖葫芦的多。有些家庭从清末到民国，日子没翻过身，他们看着地主、小老板吃香喝辣，心里憋着火气。你说这样的阶层，能不盼着革命带来点变化吗？

咱们再看看教员分析社会阶级的方式，他不是一笔带过，而是分门别类，一环扣一环。地主阶级、买办阶级，嘴上仁义道德，实际上玩的是收租收利。真打起革命，第一批想削的就是他们。举个具体例子吧，江西南昌那地儿，地主家光地契就能堆成山，有的村甚至连种地的水井都标算据为己有，谁给革命添力？

中产阶级就复杂了。很多小老板、大店主，外面被洋人逼得买进什么都贵，里面又怕闹革命砸了自己的饭碗。宁愿支持点反帝，不愿碰自己的家底。在上海的租界，有一批小资本家开洋行做生意，天天都担心政府哪天突然抽高税，这类人对“革命”总是既盼又怕。

小资产阶级的角色其实挺接地气——有这么一类人，今年收成好、日子小康，他们心里盘算着二十年后也许能挤上中产，于是对“革命”不是盲目热情。上一年遇上荒年，或者命运忽然掉了档，难免心里憋屈，革命这根弦就绷得紧些。很多上海小书铺、糕点店主，二十年代初苦哈哈苦撑下来，眼看着生意每况愈下，这种人一遇潮流，说变就变。

而人数最多，日子最苦的，半无产阶级其实是整个社会最沉默的角落，农村里的半自耕农、城里做小手艺的、店员和小贩。你别看他们不起眼，逢年过节能挤出一顿丰盛饭菜已经不错，孩子多读书都成了奢望。河南的一个小镇上，许多店员甚至靠“吃住在铺”的方式混饭，工资够糊口，比起地主家的子弟，差得不是一星半点。这帮人不是不想革命，是生活把他们顶到那一步。

最底层无产阶级，城里的工厂工人其实都不少见。广州、天津的纺织厂工人，有时一个月下来连带病也没人管。雇农就更不用说了，农闲时还要外出揽工补贴家用。这样的人，哪敢抱梦想？能活下去都算福气。思想最先进，那是被逼出来的。

你仔细理顺这条线，就不难发现，经济地位越低的人，反而革命的劲头越强，谁都想把命运把回来。中间有些人“骑墙”，一有风吹草动立马看风向。这人性的复杂不光是利益，更是千家万户几十年攒出来的胆怯、不甘和隐忍。

最后，再补充句闲话。教员其实是凭着这种观察，最后才定下了大目标——别光盯城里的那点工人阶级，得把眼光放宽，农村那么多人，是活水，是潜力，是底盘。这才有了后来的“星星之火可以燎原”那些大手笔。红军长征路上，单靠几个铁杆兄弟哪顶得住，农村包围城市，一路渗透过去，才算摸出了真章。

其实抄起笔头讲这些事，不只是历史课本上的知识。现在的人不管做生意、创业、交友，绕来绕去，朋友要选对，利益得看透。指望一个人撑天，八成要吃亏。革命那会，就靠这道理走出来的。哼，当年谁能想到一场农村风起，就能把全国格局翻个底朝天呢？——现在我们再翻翻教员的文章，有时候反而觉得那些道理离我们挺近，差的也就是一口气，又或是一道没挑对的门槛。谁知道以后，谁又能真正选对队友，一路走到底？