刀郎《披着羊皮的狼》，一首具备文学内核的歌

《披着羊皮的狼》，一首具备文学内核的歌。

我愿意为你背负一身羊皮，只求你让我靠近。现在看来，这首发行于20年前《披着羊皮的狼》有着重要的标志性意义。一首流行歌曲第一次具备了完整的文学内核。这两天刀郎老师重新演绎了《披着羊皮的狼》这首歌，这首歌也是他早期音乐中我最喜欢的一首。

20年过去了，刀郎老师用洞箫重新演绎了这首歌。洞箫是我国最古老的乐器之一，如今更多的用于泉州南音的伴奏中。南音起源于唐宋时期，是如今还在流传的最古老的音乐之一。它发声淡雅而有清幽之美，适于演奏低沉委婉的曲调，寄托宁静悠远的遐思，表现细腻丰富的情感，富于文人气质。

苏东坡在《前赤壁赋》中写道：刻有吹洞箫者，以歌而赫之，其声无染，如怨、如暮、如泣、如诉。洞箫的使用为原本冲突的荒凉的空旷的爱情悲剧注入了更多的柔软悲伤，跨越时间更能让人愁肠百转。

为何说《披着羊皮的狼》这首歌具备了成熟的文学内核？这首歌用狼和羊的两个食物链中完全对立的物种拟人化的描述了一段超脱现实的爱情。狼为了爱情违背天性、违背族群，甚至披上羊皮放弃自我，而羊却在恐惧的本能里逃避着这突如其来的爱情。

本该是狡猾残忍、孤傲冷酷的狼却因为爱情变得卑微、柔软、善良、执着，它爱上的是自己的猎物，这也意味着它彻底背叛了自己的物种。这其中巨大的超越物种隔阂的反差和冲突更能展现一种纯文学意义上的理想爱情，纯粹、坚贞、虚无到完全脱离现实，高于现实。

这种文学意义上的爱情被我国民间文化所推崇，大家熟悉的《梁祝》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孔雀东南飞》，甚至西方的《罗密欧与朱丽叶》都是对此类爱情的讴歌。这些爱情之所以伟大是因为它完全超越了生命本身，超越了现实不可跨越的鸿沟，具有很强的反叛精神。

文学意义上的浪漫爱情就是我们可以背叛全世界，唯独不会背叛你。我可以放弃所有，包括我自己，唯独不愿放弃你。刀郎先生对于这种神话式的爱情文学意象是驾轻就熟的。大家听他的《花妖》、《画皮》就能知道：君去时褐衣红，小奴家腰上黄。君既不能解我忧，为何问我夜独行。纵然生生世世的蹉跎，纵然万劫不复，纵然与天地万物为敌，我依然爱你，九死不悔。

所有的生命因为坚贞的爱情而具备了人性的光辉，即便零落成泥，即便千夫所指，即便爱而不得，依然能因为坚守爱情而熠熠生辉，这才是古今文学作品中不断去讴歌的对象。

很多文学作品因为描写爱情的错位和冲突而获得了叙事的张力和人性的深度，比如《雷雨》中的繁漪，比如《安娜·卡列妮娜》中的安娜，她们都是处在情性与人性的巨大冲突之中。当她们情性的一面萌动时，她们的社会性就要与之发生龃龉，而她们动人的魅力恰恰就体现在冲决罗网的困兽犹斗般的挣扎之中。

爱情悲剧往往是为了更能展现人性的光辉，人因为拥有崇高的爱情而脱离了动物性，它是人内心自然产生不可抵挡的一种必然性力量。爱情之崇高可等高于信仰。为何说《披着羊皮的狼》这首歌具有了完整的文学内核？就是因为他用狼和羊的故事展现了一种错位的、跨越巨大现实隔阂的、极具浪漫意义的爱情悲剧。

所以这首歌具备了典型的文学叙事张力。还记得《那个杀手不太冷》吗？一个行事一板一眼有条不紊的杀手邂逅了一个激越鲜嫩的小生命，原来之前的悠悠岁月自己从未活过。一个反叛哀怨、愤世嫉俗的弱小灵魂荡涤了一个沉睡中的铁汉的心灵，从此他一塌糊涂，糟糕透顶的生活就有了希冀。

这微弱的希冀唤醒了他内心的光芒，他心甘情愿付出生命去守候的光芒。如今爱情日益廉价堕落，还有人会相信这些文学之上的纯粹爱情吗？希望我们都相信它的存在，并且去追求这俗世里唯一的光芒，因为拥有它你才算活过。

8月30日刀郎老师线上知交音乐会，我们期待《披着狼皮的羊》带给我们的爱与温柔。记得点赞与关注。