商周金文释读：天兽御尊

商周金文释读：天兽御尊

时代：商代晚期。

出土：1965年于湖北省汉阳县（现属武汉市蔡甸区）东城垸纱帽山商周遗址出土。

尺寸、重量：通高37.1厘米，口径26.4厘米，圈足径16.5厘米，重6.6千克。

形制、纹饰：器形为觚形尊制​，尊身带四条扉棱，喇叭口，长颈，微鼓腹，高圈足。纹饰为三重纹饰组合，以方折角回旋线条的雷纹为地纹，颈部饰蕉叶纹，下方夔纹睁目回首，折卷长尾游浮于雷纹之上。微鼓的腹部及圈足上各有两组以突起的扉棱为兽鼻向两边展开的兽面纹。圈足上部对应的不透空十字并于两道弦纹之间。自下而上的四条突起扉棱向上射出口沿。

著录：张吟午:《商代铜尊、鱼钧和陶抵手》，《江汉考古》1984年3期。湖北省博物館:《汉阴东城垸纱帽山遗址调查》，《江汉考古》1987年3期。中国社会科学院考古研究所：《殷周金文集成》5687。黄锡全：《湖北出土商周文字辑证》（增补本）上册第3页（文），第250页图版一。

现藏：湖北省博物馆。

级别：国家一级文物。

字数：圈足内铸铭文3字。

铭文释文：“天兽御”。

注释：

天兽御：发掘简报释读为“天兽御”，《殷周金文集成》释为“大御囗”。

天：铭文应释为“天”，不是“大”。“天”和“大”乃一字之分化，“天”和“大”都源于一正面站立的人，“天”由“大”分化而来。《说文解字》曰：“天，颠也。至高无上，从一大。他前切。”《说文》曰：“颠，顶也。从页真声。都季切。”段注云：“颠者，人之顶也。以为凡高之称。”“天”字其本义为“颠”，指人的头顶，故甲骨文和早期金文的“天”，其上部用一空心圆或实心圆来表示。“天”在铭文中用作族氏名。商周金文族徽常见，也常与其他族徽组成复合族徽，如“天黽”等。

文献记载有“天氏”，相传是黄帝之相天老的后裔。（宋）邓名世《古今姓氏书辩证》云：“黄帝之相有天老，后以为氏。”亦见《姓苑》。传说商汤有大臣名叫“天根”。商周金文所见之“天族”，或即“天根”之后裔。

兽：其字不识，强释为“兽”，不可取。此字容庚《金文编》将它列人附录(1190页)，是一个未识字。

黄锡全曰：“此字下部从㐭（lǐn），写法与虢叔钟（《殷周金文集成》238、239、240、241、242、243、244）士父钟（《殷周金文集成》145、146、147、148）等【林㐭】（上林下㐭）字所从的㐭形类同。字形上部与兽或单形有别，而与甲骨文、金文的曾字写法类似。这个字应该隶定作【丷田㐭】（上丷中田下㐭）或【曾㐭】（上曾下㐭），疑为曾之异体，如同甲骨、金文的曾字或从臣，可以理解为从㐭曾声的形声字。《说文》'多谷'之亶为'从㐭旦声'，【曾灬】（上曾下灬）字'从火曾声”，与此类似。”

本文认为，【丷田㐭】这个字应是从【丷田】㐭声的字，不可能是“曾”字异体，与曾国之曾应该没有关系（黄锡全怀疑【丷田㐭】与汉东之曾国有某種关系）。【丷田㐭】，在铭文中用作族名。

“天【丷田㐭】”，应是由“天族”和“【丷田㐭】”族组成的复合族徽，表明两族之间存在某种较密切的关系，或婚姻、或联盟、或分支等。黄锡全怀疑“【丷田㐭】族”为“天”族的分支。，

御：铭文字体从午从卩，诸家释读为“御”。“御”，在铭文中应作为人名，即本器器主，其可能属于“天族”也可能属于“【丷田㐭】族”。#头号创作者激励计划#​

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