宋代汝窑天青釉旋纹三足奁式炉颂简素之雅

汝窑，在汝州境内（今河南临汝），故名，是宋代五大名窑之一。汝、官、哥、定、钧宋朝五大名窑中，汝居首，官次之。简单来说，汝窑和官窑分别是北宋和南宋的皇家御瓷。烧造汝窑御瓷的巅峰时期，应是北宋徽宗年间（公元1100至1126年在位）。徽宗固非治世之材，但其鉴藏、艺术和审美造诣却早有定论，他统治期间以素雅为尚，这一审美观对后世影响至深。他命人为宫中古玩编纂图录，并为宫廷庙宇订制大批艺术精品，其好古慕雅之名遂不胫而走，造就了中国史上有名的文化盛世。汝瓷之所以意义重大，更是因为相对于贡瓷而言，它们或许是首批由朝廷定制的陶瓷器物。中国艳究人员已找到大量文献，以资证明宋代（以政和一朝为主，即公元1111至1118年）确曾在汝州开采上等玛瑙。在相关记录中，他们发现若干报呈皇上有大量优质玛瑙的叙述，根据《宋史．食货志》，此类玛瑙产自汝州青岭镇，即现今宝丰县大营镇，距清凉寺窑址仅五华里。种种迹象显示，当地烧造的御瓷很可能确曾以名贵的玛瑙入釉。古往今来，北宋汝窑天下闻名，迄今仍长盛不衰。藏家慕其蕴藉之美，惜千金难得，故莫不视之为终极的收藏目标，洵为芸芸汝窑佳器之中的绝色。

本品此炉圆口，炉宽平唇，筒形腹，下承三足，底悬空，直壁圈足。全器以弦纹装饰，口底各绘弦纹两道，中部三道。胎质细腻，并有细小浅白的开片，朴素的器型、淡雅的色调、温润光泽的质感，色质柔和莹润。造型完美和谐，造型比例适度，显得格外协调自然，美观大方，匀净温润，颇具艺术风韵，精美绝伦。如同一颗珍珠般珠圆玉润，饱满而细腻，轻盈的线条在无形中勾画着协调婉转的比例。将行云流水之姿，刚柔并济之态，渗透进造型骨骼中。汝窑瓷片的断面，肉眼可见一些稀疏的气泡嵌在釉层的中、下方，釉色莹润光洁，浓淡对比自然，釉色如湖水映出的青天。朴而实绮、颂简素之雅、顺万物之道、润泽可爱、完美臻善之处。釉料色泽绝佳，艳压群芳，堪称精美的稀世珍品。此炉形制古雅，仿高古铜奁，虽有相类器，但比例不同，弦纹分布略异，却罕见如此炉上之均匀弦纹。此炉凸棱细致，更显器形之雅、釉色之净，足见艺匠巧技，尤为珍罕。汝瓷美不胜收，然寥若晨星，故从北宋末年以来，历代藏家一直汲汲以求。中国文化源远流长，而历代陶瓷之中，汝瓷素来被皇室和文人藏家奉为圭臬。正因汝窑御瓷地位尊崇，所以自十一世纪末至十二世纪初器成以来，迄今仍备受藏家青睐。不独南宋宫廷对汝瓷趋之若鹜，明清君主亦珍若拱璧，并敕令能工巧匠复制这抹奇罕无比的天青釉。

宋代汝窑青瓷尽管在色调上深浅不一，但都离不开‘天青’这个基本色调。汝窑之所以多呈天青色，或释为主流审美特别是宋徽宗赵佶信奉道教所致。道教主张道法自然，尚青色。宋徽宗自称教主道君皇帝，传说，他曾梦见雨过天青，醒后便下旨烧造‘雨过天青云破处’般颜色的瓷器，汝州工匠技高一筹夺魁，由此，天青色也成为汝窑瓷器的典型特征。这种冷暖适中的色调以其素雅清逸，适应了北宋时期上层社会所推崇的‘清淡含蓄’的审美情趣，满足了古代文人、士大夫在色彩方面的审美追求，使汝瓷成为宋代诸瓷之首，并一直受宠于宫中。2012年的时候，一箱218片的北宋汝窑瓷片在澳门拍出了2875万元，当时很多人都觉得不可思议。近千年来地位至高，实为神品，乃中国历史之珍，显中国哲学之华，集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅，温婉隽永，不仅代表中国陶瓷艺术之真髓，历史意义更是深远，古今名藏均以其为首，然珍稀无比，一器难求。汝瓷之美，一直深受帝王喜爱，几代帝王为她所倾倒。宋徽宗曾为他日夜牵挂，乾隆皇帝也曾为她亲笔题诗，汝瓷之美之珍贵可见一斑。