古人“开学”很讲“礼”

古人开学原无定例，有正月开蒙的，有八月入学的，还有腊月里开始念书的。大抵是农闲之时，便是孩童们入学之日。不过最普遍的当属农历十月。此时秋收已毕，仓廪充实，天气又尚未严寒，正是读书的好时节。宋人陆游有诗云：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”这“冬学”说的便是十月开学之俗。

古时入学，礼节颇为郑重。《礼记》中记载，新生入学需身着礼服，备上“束脩”——也就是十条干肉，作为献给老师的见面礼。这束脩之礼，既表尊师重道之意，又含酬谢师恩之心。孔子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”可见此礼由来已久。后来虽不再限于干肉，但学生入学带礼物的传统却沿袭下来，成了千年不变的规矩。

开学首日，仪式更是庄重。学子们先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；而后再拜先生，三叩首。礼成之后，学生便正式入门，开始漫漫求学路。这一套礼仪看似繁琐，却在孩童心中种下了尊师重道的种子。

古人上学，年龄也不拘一格。有四五岁开蒙的，也有七八岁始入学的。明代大儒宋濂在《送东阳马生序》中自述：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”可见其求学之心切，读书之刻苦。而同为明代的张岱，却在《夜航船》中记载了不少“神童”，五六岁便能吟诗作对，令人称奇。

校园生活亦不乏趣味。古时的学堂，多是先生家中设馆，或于祠堂庙宇中开课。数十个孩童聚于一室，诵声琅琅。课业虽重，课余却也活泼。春日扑蝶，夏日捕蝉，秋日斗蟋蟀，冬日堆雪人——童真天性，古今皆同。明代《村学图》中描绘的学童，有正襟危坐认真听讲的，也有交头接耳做小动作的，还有望着窗外发呆走神的，与今日课堂情景何其相似。

至于学期长短，则更显古人之智慧。农忙时放假帮衬家务，年节时休假共享天伦，既不误学业，又不废生计，张弛有度，合乎自然。不像今人，学期固定，假期统一，虽整齐划一，却少了几分因地制宜的灵活。

古人看重开学，实因看重教育。“万般皆下品，唯有读书高”的观念虽显偏颇，却也反映了对知识的尊崇。耕读传家，诗书继世，是千百年来中国家庭的共同理想。一个孩童开学读书，不仅是个人的事，更是一家一族乃至一乡一里的荣光。因此，开学时节，往往能见到祖父送、父亲陪、母亲叮咛的热闹场景，与今日家长送子女入学的情形如出一辙。

时移世易，今天的开学季已与古时大不相同。校舍明亮，书本精美，设施先进，远非古时村学所能比。然而那份对知识的渴望、对师长的尊敬、对校园生活的期待，却穿越千年而未变。

秋风又起，书声将闻。古今开学之趣，其实都在这一念求知的纯真之中了。