百年悬疑：贾宝玉什么时候和顾、黄及吕等最后一次相聚？

红楼梦是世界上最伟大的自传体小说，没有之一，它也是属于显隐两本书的最复杂的小说，也是成书最曲折的小说，也是数百年来全世界最难懂的小说，没有之一。作者的人生经历惊天地而泣鬼神，从富贵之家到落魄为道为僧情节之曲折闻所未闻。作为虚构的小说，它的文学性体现在文笔的鬼斧神工和精彩绝伦上，而作为真事隐的文本里则包含改朝换代时期真实事件的一部家族史和一部百年国史，则表现为匪夷所思和缠绵悱恻。自从世界上有小说这种文学形式以来，一直到小说这门文学艺术的最后终结，古今中外没有任何一部小说望其项背。如此鬼斧神工的世界级名著却因为成百上千的三流无良文人开发出来各种假冒伪劣的红学理论，其精彩绝伦的解读还远远没有开始。

前文论证了红楼梦文本第一回里的王老爷的历史原型就是晚明思想家王夫之，而严老爷的历史原型就是顾炎武，吕留良兄弟其实就是第一回里批注提到的雪芹兄弟。

顾炎武、黄宗羲和吕留良都是明末清初的著名思想家、学者，他们在中国思想史上具有重要地位。生平：炎武，字宁人，号亭林，江苏昆山人。他一生致力于抗清复明，但未能成功。晚年，他专注于学术研究，游历各地，著述颇丰。顾炎武强调学问要对社会有用，反对空谈心性。他主张“天下兴亡，匹夫有责”，这句话后来成为激励后人的名言。他在经学、史学、地理学等领域都有深入研究。他的著作《日知录》是其学术思想的集大成之作，对后世影响深远。顾炎武是清代考据学的先驱之一，他的研究方法和态度对后来的学者产生了重要影响。

黄宗羲，字太冲，号南雷，浙江余姚人。他早年参与抗清斗争，失败后隐居著述。黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的思想，批判君主专制，主张限制君权，扩大民权。他的这些思想在当时是非常先进的。他主张教育要培养有独立人格的人，反对科举制度对人才的束缚。黄宗羲在经学、史学、文学等领域都有很高的成就。他的《明夷待访录》是其政治思想的代表作，对后世的民主思想产生了深远影响。

吕留良，字晚村，浙江崇德（今桐乡）人。他早年参加过抗清斗争，失败后隐居著述，以教书为生。抗清思想：吕留良一生坚持抗清立场，他的著作和思想对后世的反清运动产生了重要影响。他在经学、史学、文学等领域都有深入研究，尤其是他的反对君主专制的思维。他的《吕晚村先生文集》等著作，对后世的学术研究有一定的参考价值。吕留良在教育方面也有贡献，他主张教育要培养有道德、有学问的人，反对科举制度的束缚。

这三位思想家在明末清初的社会变革中，都发挥了重要的思想引领作用，他们的思想和著作对后世产生了深远的影响。其实在红楼梦的后二十八回里，吕留良与黄宗羲、顾炎武等人在崇德相聚，商议要事。他们讨论的内容涉及当时的政治局势，体现了他们对国家和民族的关心。至关重要的是，他们四个人和红楼梦的主人公贾宝玉有过一段深入的交流和聚会。如果你想知道这次聚会的事件、地点和有关详情，请持续性关注啸风解红楼。

如果您进一步想知道多年前那段举世罕有的改变贾府命运走向的凄美爱情和香消玉殒的大悲剧，想知道前八十回里成千上万的复杂诡异的谜团的真解，想知道八十回以后，以皇室为代表的四大家族及四王八公被农民军和满清军队反复抄家，贾府几近灭门，大观园支离破碎，大观园儿女流离失所的生死离别及主人公贾宝玉在全国范围内流浪乞讨的细节。

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注：本文参考部分专业文献。