百年悬疑：贾宝玉在狱神庙遭遇什么劫难？

红楼梦是世界上最伟大的自传体小说，没有之一，它也是属于显隐两本书的最复杂的小说，也是成书最曲折的小说，也是数百年来全世界最难懂的小说，没有之一。作者的人生经历惊天地而泣鬼神，从富贵之家到落魄为道为僧情节之曲折闻所未闻。作为虚构的小说，它的文学性体现在文笔的鬼斧神工和精彩绝伦上，而作为真事隐的文本里则包含改朝换代时期真实事件的一部家族史和一部百年国史，则表现为匪夷所思和缠绵悱恻。自从世界上有小说这种文学形式以来，一直到小说这门文学艺术的最后终结，古今中外没有任何一部小说望其项背。如此鬼斧神工的世界级名著却因为成百上千的三流无良文人开发出来各种假冒伪劣的红学理论，其精彩绝伦的解读还远远没有开始。

红楼梦里运用路上摆钟文学技法，这里介绍谶纬：

“谶纬”本是两汉之际盛行的神学-预言体系，后来被小说家、戏剧家借用到文学创作中，成为一种特殊的叙事手法。其文学用法可概括为三句话：

1. 预埋伏笔：先在文中看似不经意地插入一句童谣、梦兆、异象、签诗等，表面游离于主线，实则暗含后事结局。

2. 制造悬念：读者初读只觉神秘，待到情节转折，才恍然“此语必应”，产生回味的惊异感。

3. 渲染命运：把人物结局归于“天数”“气运”，既强化悲剧必然性，又给全篇添一层苍凉或诡谲的宿命色彩。

《红楼梦》前八十回中并没有“狱神庙事件”这一情节，但是真本红楼后面有这样的情节，这不并是高鹗续写的《红楼梦》后四十回中出现的情节。

在贾府被农民军和满清军队反复抄家以后，贾宝玉经历了家族的衰败和个人的种种磨难，贾宝玉被关进了狱神庙。狱神庙是当时关押犯人的地方，宝玉在狱神庙中受尽了苦难，但他依然保持着对家族的忠诚和对亲人的牵挂。

在狱神庙中，贾宝玉的形象更加悲惨和落魄。他失去了往日的荣华富贵，却依然保持着善良和正直的本性。他对家族的衰败感到痛心疾首，但又无力回天。在狱神庙中，贾宝玉还遇到了一些其他的人物，如蒋玉菡等。这些人物在狱神庙中与宝玉相互扶持，共同度过了艰难的时光。狱神庙事件是高鹗续写中对贾宝玉命运的一种安排，通过这一情节，进一步展现了贾宝玉在家族衰败后的悲惨遭遇，也体现了他坚韧不拔的性格和对家族的深厚感情。这一情节在一定程度上加深了读者对贾宝玉命运的同情和理解。

庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。这里的故事本身已经不重要了，畸笏叟所说的狱神庙慰宝玉才是关键的关键。原来红楼梦确是百回，相当部分内容已经迷失。这是一个巨大的遗憾。那么贾宝玉到底在狱神庙遭遇什么呀的劫难？

如果您进一步想知道多年前那段举世罕有的改变贾府命运走向的凄美爱情和香消玉殒的大悲剧，想知道前八十回里成千上万的复杂诡异的谜团的真解，想知道八十回以后，以皇室为代表的四大家族及四王八公被农民军和满清军队反复抄家，贾府几近灭门，大观园支离破碎，大观园儿女流离失所的生死离别及主人公贾宝玉在全国范围内流浪乞讨的细节。

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注：本文参考部分专业文献。