“月黑雁飞高”藏着老子的“四善”智慧：最高级活法，是不战而胜

“月黑雁飞高”藏着老子的“四善”智慧：最高级活法，是不战而胜

周忠应

“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”

唐人卢纶的《塞下曲》仅二十字，却勾勒出边塞鏖战的惊心动魄。诗中未见血雨腥风，未闻喊杀震天，唯有大雪纷飞中将士执弓握刀的静默场景，却道尽了战争的最高境界——不战而胜。

老子有云：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。”这首唐诗恰是老子哲学的生动注脚。单于夜遁逃，为何？因唐军气势已胜，不战而屈人之兵；将士欲追却停，为何？因大雪满弓刀，知天时地利，懂得适可而止。这场没有发生的战斗，暗合了道家“不争之德”的深意。

善为者不武：无形的威慑力

诗中的将军无疑是“善为士者”。他不需要炫耀武力，不需要张扬声势，就让单于望风而逃。这种威慑力从何而来？来自平日里的治军有方，来自部队的训练有素，来自整个军事体系的完善有序。

人生何尝不是如此？那些真正强大的人，往往不显山不露水。他们不需要通过外在的标榜来证明自己，因为实力已经内化到一言一行中。职场中，最受尊敬的往往不是那些张扬跋扈之人，而是谦和有礼却能力超群者；社交场上，最吸引人的不是夸夸其谈之辈，而是言之有物却低调内敛之人。

善战者不怒：冷静的掌控力

“单于夜遁逃”，这本是可激起愤怒的事情，敌人要跑了！但诗中将士没有怒不可遏地盲目追击，而是在大雪中停下脚步，保持冷静。这就是“善战者不怒”的智慧。

愤怒让人失去理智，冲动让人做出错误判断。生活中，多少人败给了自己的脾气？为一时之气而破坏合作关系，因一时之怒而伤害至亲之人，因一时冲动而做出终身憾事。真正的强者，不是没有情绪，而是能够驾驭情绪。他们如诗中的将士，在关键时刻能够静下心来，审时度势，做出最有利的决策。

善胜敌者不与：不战的胜利

单于为什么要逃？因为他知道没有胜算。为什么没有胜算？因为唐军没有给他任何可乘之机。这就是“善胜敌者不与”的智慧，不给对手发动攻击的理由和机会。

《孙子兵法》云：“先为不可胜，以待敌之可胜。”先让自己立于不败之地，再等待战胜敌人的机会。生活中，我们常常忙于应对各种明枪暗箭，却忽略了最重要的一点：如何不让这些枪箭射向自己？守住底线，完善自我，减少漏洞，自然就能避免许多无妄之灾。

善用人者为之下：谦卑的领导力

诗中虽未直接描写将领与士兵的关系，但可以想见，能带出如此纪律严明之师的统帅，必定深谙“善用人者为之下”的道理。他尊重士兵，体贴下属，才能赢得众人的拥戴和效忠。

谦卑处下不是软弱，而是一种强大的吸引力。海纳百川，因其善下之；江海能为百谷王，因其善下之。在人际交往中，越是放下身段，越能赢得真诚；在团队管理中，越是尊重他人，越能凝聚力量。这是老子“守柔处下”的智慧，也是古今中外领导艺术的精髓。

内心的战场：人生最大的较量

回到那大雪纷飞的边塞之夜，将士们最终没有追击逃敌。这不是怯懦，而是智慧；不是放弃，而是选择。他们知道，最大的胜利不是歼灭多少敌人，而是保全多少生命；不是占领多少土地，而是守护多少和平。

人生的战场何尝不是如此？我们总以为敌人在外，总想要改变外界，却忽略了最大的敌人就在自己心中，那个充满贪嗔痴慢疑的自我。真正的强者，不是战胜了多少外人，而是降伏了多少心魔；不是取得了多少外在成就，而是实现了多少内心平和。

卢纶的这首诗，写的是边塞战事，道的却是人生至理。在那月黑雁飞高的夜晚，在那大雪满弓刀的瞬间，古人已经用他们的行动告诉我们：最高明的胜利，往往看起来静默无声；最强大的力量，常常显得柔弱低下。

这或许就是老子所说的“上善若水”，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。人生在世，若能如水一般，柔韧而清澈，谦下而涵容，那么无论是在边塞战场还是生活职场，都能如诗中所写，实现一种不战而胜的圆满。

当我们再次吟诵“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”时，或许能从中领悟：有时，不追逐的追逐，不战胜的战胜，才是人生最大的智慧与胜利。