旧闻重读：《瞭望》里的少林往事

引子

＃本文摘自《少林寺资料集》(1982年7月)，作者陈联，原标题《〈少林寺〉与少林武术》

正文

春节前夕，香港中原影业公司摄制的彩色宽银幕功夫片《少林寺》在港公映，出现了万人空巷争看《少林寺》的盛况。不长的时间，《少林寺》创造了功夫片卖座率的最高纪录。一月下旬，《少林寺》在马尼拉首届影展上，又一次引起动，连场爆满。美国、日本、泰国、澳大利亚、新加坡、马来西亚等国片商争相订购《少林寺》。

《少林寺》之所以获得如此巨大的成功，主要是因为这部影片真实地再现了“天下第一古刹”少林寺的风貌和富有神秘色彩的历史传奇；介绍了抚育过无数武坛英豪、具有深厚功力的少林武术。我国古老文化的又一瑰宝—少林武术，象磁石吸铁一般，吸引着中外观众，唤起人们的无限缅怀和仰慕之情。

少林寺座落在河南省登封县中岳嵩山的腹地。古寺北依五乳峰，南望少室山，群峰环绕，松柏迭翠。寺前，迸珠溅玉的山泉汇成一道清泉缓缓东注。“五里溪声十里山，数许梵刹万松间”，少林寺真是一个人间佳境。

少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年），距今已有一千四百八十多年历史。当时，天竺僧人跋陀（一名佛陀)由西域跋涉而来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀“性爱幽栖，林谷是托。屡往嵩岳，拟谢人世”，他见嵩山很象一朵盛开的莲花，便有意在“花”中立寺。“未几，帝敕就少室山为之造寺”。少室山林木幽深，新寺落成后便起名“少林寺”。

又过了三十余年，南天竺僧人菩提达摩来到少林寺，他广罗弟子，传授禅宗。禅宗主要提倡静坐修心，称为壁观，意思是外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。达摩在此一坐就是九年。寺内现在还有一块“达摩面壁石”，石高二尺许，宽约一尺，上下呈椭圆形，相传达摩面壁的影子印在石上，痕迹宛然。诚然，与其将此石视为历史的见证，毋宁说它是人们丰富想象力的“化石”。

少林寺历尽沧桑，它既有过香烟缭绕、钟鼓齐鸣的鼎盛时代，又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教大力扶持，赐柏谷屯田一百顷给少林寺。以供寺僧食用，少林寺渐渐佛业兴隆。隋末天下大乱，烽烟四起，一场大火把整座寺院化为灰烬。到了唐太宗时代，少林寺才恢复元气，寺内殿宇楼阁林立，全寺占地一万多亩，寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。现在寺内许多建筑多系明、清两代所建。少林寺的山门，是清雍正年代奉敕创建；“少林寺”的门匾是清康熙皇帝的御笔。现代史上少林寺遭遇的一次最严重的劫难，发生在军阀混战的一九二八年。军阀石友三派兵焚寺，大火延续了四十五个昼夜，寺内主要建筑天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓二楼以及很多经文、木刻文物皆化为乌有。

现在，少林寺幸存的千佛殿、白衣殿、达摩亭以及碑林、塔林还保存了一部分很有价值的历史文物。千佛殿东、西、北三面高墙上，绘制的大型壁画《五百罗汉朝毗卢》，画面达三百多平方米。画上人物神态生动、姿势各异。这幅壁画有人说是出自唐代大画家吴道子的手笔，而多数则认为是明代画家的杰作。殿内砖铺地上有四排洼坑，是当年少林武僧苦练震脚、砸拳时留下的遗迹。

“武以寺名，寺因武显”。少林寺之所以名传古今，是因为它发展了少林武术的缘故。

少林武术是我国传统武术一个主要流派，奇怪的是，为什么它竟诞生于“与世无争”的佛门净上？

据清《少林寺志》解释，禅宗初祖达摩，本无心于研立拳术。只因为长期盘膝静坐，肢体麻困，不得不经常起身活动四肢，舒展筋骨。据说达摩将鸟兽虫鱼飞腾、跳跃、游弋、滑翔等多种姿式揉合进来，逐渐形成一套健身养性的少林拳的雏型。经过历代僧人不断仿效、补充，又吸收民间武术的精华，便形成了内容丰富、技艺精湛的少林拳术。以后，为了抗拒强暴、保卫寺院，又发展了棍术。少林武术遂成为中国武术的一大源流。

相传唐朝建立之初，唐高祖李渊派其子李世民（即后来的唐太宗），率兵进攻盘踞洛阳的王世充。李世民曾写信邀请少林寺武僧下山助战，以昙宗法师为首的十三名和尚率领众僧下山，解救了被王世充围困的李世民，生擒王世充侄儿王仁则。李世民当皇帝后，赐给十三僧人紫罗袈裟，田地叫十顷，水碾一具，大量银两，还准许少林寺容纳武僧，练拳习武。唐太宗认为练武需要营养，还准予少林和尚食肉。影片《少林寺》的主要情节就采自“十三棍偿救唐王”的历史故事。

此后，少林僧人尚武之风日盛。据说五代十国时，高僧福居邀集十八家武术名手来少林寺学习演练三年，各取所长，汇集成少林拳谱。到宋代，又进了一步。那时已可收容俗家第子习武。传说宋太祖赵匡胤和岳飞，都得到过少林真传。

少林寺历史上又一可歌可泣的英雄业绩，发生在明朝嘉靖年间。当时倭寇时常侵扰沿海一带。少林寺和尚月空、大造化等四十多人，应召开赴上海附近松江一带抵御倭寇。据《松江府志》记载，这支僧兵手持铁棍，“便捷饶勇，每当前锋”。有一次，僧兵“击倭于四墩，斩八十余，解上海之围，又战于叶谢白沙湾等处，皆胜”。后来不幸误中埋伏，全部壮烈牺牲。

无数少林武士虽以长眠地下，但他们创造的少林武术却得到绵延流传。为了使影片《少林寺》真实地再现少林武术的精湛技艺，该片导演张鑫炎等人遍访了全国各路武术英雄，广罗武坛精英参加该片拍摄。扮演主角觉远和尚的李连杰，今年才十九岁，却已连续五次蝉联全国武术比赛全能冠军。他八岁开始习武，至今已有十一年武龄。小李个儿不很高，剃了个光头，一对亮闪闪的大眼睛透着机灵、童稚的神色，笑起来模样甜极了，简直象个小姑娘。但在演武场上，他却生龙活虎，才艺出众，十八般武艺样样精通。扮演昙宗法师的是山东武术队教练于海，他是全国有数的螳螂拳名家之一。扮演其他几位和尚的胡坚强、刘怀良、孙建魁、杜传扬等人，年纪都二十刚出头，却大多获得过全国武术比赛的全能或单项冠军。由这样的武术阵容主演，难怪香港同胞看得“疯魔”，由此也看出中国武坛英才辈出，后继有人。

少林武术之花，不但在国内遍地盛开，而且在一带水的邻邦日本，也放出绚丽的光彩。

最早将少林拳介绍到日本的是日本僧人大智。元朝泰定元年（公元1312年）大智来到少林寺，苦行修练了十一年，学到少林拳术和棍术，返回日本后传授不少弟子。另一位日本和尚邵元禅师，公元一三七九年起久居少林寺，曾任首座僧，与菊庵、息庵禅师成为莫逆之交。少林寺西的塔林中，至今保存了邵元撰文书写的《息庵禅师道行之碑》、《照公菊庵和尚塔铭》。郭沫若曾为此题诗云：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲。”

近代日本少林寺一代宗师宗道臣，四十年代在中国从师学习少林拳，一九四七年在日本香川县创立了“日本少林拳法联盟”。三十多年来，他不遗余力地推广少林拳法，在日本名地拥有八百分会馆，号称会员有一百万人。一九七九年四月，得到中日友协的协助，七十二岁的宗道臣带着女儿宗由贵和其他随员，来到武林圣地少林寺朝拜，实现了他平生的夙愿。为了纪念这一盛事，翌年，他特地在少林寺里立下一块石碑，以作纪念。

拍摄《少林寺》影片的消息传出后，“日本少林寺拳法联盟”十分重视。他们不仅买下了《少林寺》的日本版权，而且派出理事长铃木率领该会四名拳术高手来到少林寺协助拍摄。在影片《少林寺》的群打场面中，人们可以看到他们的矫健身影。而在《少林寺》的日本版中，宗道臣的得意门生山崎博通，扮演了少林寺武僧教头的角色。在拍摄期间，他们与中国武术名将朝夕相处，切磋技艺，增进了了解和友谊。山崎博通等人表示，原来认为少林武术在中国已经失传，看了诸位的精湛表演，大开了眼界。中国武术渊源久远，功夫深厚，我们仅仅学了一些皮毛。两国武术家“相师相学倍亲”，谱写了少武术史上又一动人佳话。