聊聊武大樱花

发布时间:2025-08-02 18:09  浏览量:36

有好多人外见武大的系列举动,深感不解,发出其教学理念,尤其文科方面的,是什么?

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我们找出武汉的文科理念,可谓正能量满满:“博雅弘毅,文明以止”。如若再扩展的话,即:

古今、中外、文理、知行,四通破学科藩篱;

铸灵魂、育人格、聚英才、举贤能,四举彰大学之道。

以元典阅读固本,以数字技术开新,融批判精神于家国情怀,寓创新实践于社会担当。

培养学识渊博、见识卓越、能独立思考与合作共进的复合型文科英才,使传统人文学科在新时代焕发创造活力,以文化人,以文育国。

那么,他们的实际教学成效,及走向又是如何?

类似皇帝的新装:教学由“宽口径”走向“精准拔尖”。

传统文史哲,打通培养仍保留,但新增人工智能写作、认知方法论等新文科课程,实验学分升至16%;小班研讨、驻校作家、跨学科实验室同步落地。

弘毅学堂与“强基计划”二次选拔,导师制、书院制、国际化三轨并进,本硕博衔接比例提高。

又有人问道,其传统文化还有几何?

若翻阅有关的资料,便见:传统文化,仍存“三脉”:

其一,珞珈山老建筑群与百年校史所凝之学府气息,每日可触;

其二,国学班、闻一多班、经典会读,原典精读不辍,保留“读书种子”;其三,

樱花诗赛、珞珈讲坛、古琴社等,将诗礼琴韵化入当下。

然而,数字人文与量化方法涌入,传统义理被压缩为“模块”,学生重技术轻涵咏,古典学或成“景观”。

传统文化犹在,但已由“主体”转为“资源”。要说几何?估略三成矣。

守正与创新之张力,正待新一轮自觉。哈哈!

说到“樱花诗赛”,有必要追它的樱花渊源。

据史料提供,是起于1939年日军侵占珞珈山。当时,为慰藉伤兵,寇头们想出一个办法,就是从日本土,移栽28株山樱。

看到了吗?这才是它们的本意本质所在。

反过来,就中华民族而言,象征的全是殖民之痛!

抗战胜利后,师生们愤之,不愿日日目睹,曾欲砍除,但终被保留,名曰“铭记历史”。

想不到的是,1972年中日邦交正常化,日本竟又赠送千株大山樱,加重我族伤痛记忆!

周恩来高兴地愉快转赠武大。友谊之花与老樱并存。

此后,学校又引云南红花高盆樱、垂枝樱等。如今的校园,樱树逾千株,花期从2月末延至4月初,浩浩荡荡。

有人解释,樱花由国耻印记转为和平象征,亦为武大春日的文化景观与历史课堂。

真的如此?那该多好!

作为见证伤痛历史的一所大学,校园里如此规模的樱花,隐喻着什么?

有人出面美曰:千株樱花,隐喻大学的三重身份:

一是“纪念碑”,以花期短暂提醒国耻与和平;

二是“公共客厅”,让城市与校园共享开放;

三是“实验室”,把美学、生态、历史、流量经济一并纳入课程。

樱花越盛,武大越需在喧嚣中守护沉思,让每一瓣飘落都化作课堂,而非背景。

这外表美丽的樱花,是谁来纪念谁的纪念碑?血性的中国人不禁疾问。

大学,当然能答者云集:

这千株樱花,首先是1939年侵略者以花掩罪的殖民纪念碑;

尔后,是1972年周恩来转赠日本樱的和解纪念碑;

更是今日武大自觉保留并扩展的“和平与记忆”双重纪念碑。

它不属于某一人,而属于所有拒绝遗忘、又选择开放的师生,与城市公众——让国耻、友谊与公共美学同绽一树,成为大学最鲜活的历史课堂。

于是,“武大已被日化”说法,早就传遍开来。

“武大已被日化”之说,实乃误把历史伤口当文化主体。

1939年,日军所植山樱,今日不足校园总量一成;

1972年后,由周恩来转赠的千株大山樱,亦只是中日邦交礼物而非文化殖民。

武大以预约限流、拒绝和服赏樱等规则,始终在提醒游客:樱花首先是国耻的物证,其次才是春景。

若因花色而指大学“日化”,恰是忘却了历史解释权仍牢牢握在中国人手中。

历史,是不容口头解释的。要解释,用行动来回答!

曾见一位老者,悲愤地质问:在樱花烂漫之时,有谁还记得历史伤痛?又有谁来专门解读其意?

是啊,樱花烂漫的时候,仍有白发老教授在樱顶默立,带学生读《国立武汉大学西迁记》;亦有校史馆志愿讲解员每日四次定点开讲,从“28株山樱”说到“限流预约”。

湖北省博抗战图片巡回展、武大档案馆“樱花与战争”微展,把花期变成公共历史课。

伤痛未被花海淹没,而是被预约码、讲解器、课堂与推文一次次唤醒,成为珞珈山最具重量的春声。

伤痛犹在,勿忘历史;倭寇贼心,依然欲动。

这是一种对历史创伤的深刻记忆与对现实威胁的高度警觉。

“伤痛犹在,勿忘历史”,提醒人们:1931年至1945年,侵华战争给中国带来的巨大苦难并未随时间消散,必须持续铭记,防止记忆被娱乐化或消费化稀释。

“倭寇贼心,依然欲动”,则是对当下日本右翼势力否认侵略、扩军修宪、介入台海等动向的严厉警示:历史旧伤未愈,新的地缘挑衅可能卷土重来。

总而而言啊,它呼吁公众保持历史清醒与现实警惕,把纪念转化为维护国家主权与地区和平的集体意志,而非简单的情绪宣泄。实在一点,留几棵树,足矣!