中国人民大学教授、博士研究生导师——陈建锋

发布时间：2024-09-13 01:43 浏览量：28

中国人民大学教授、博士研究生导师＿陈建锋

大学因大师而大学，人民大学的大师就在人民群众中，以人民为中心，全心全意为人民服务这是始终如一的初心，研究什么使人民富起来，什么使小家与国家的中国式现代化融合，给人获得感，幸福感，以及富裕，这才是研究生的务实，挖掘学生的潜能引导出智慧时代先锋人物，与人民一道建设柒先锋的时代楷模时代英雄，时代标杆的先锋队。

正如建锋的名字一样，建忠诚先锋队伍，建智慧先锋团队，建突破世界的先锋，建自我超越先锋，建立广泛性知识先锋研究生，建实践性务实进取先锋队伍在中国式现代化中做到理性精准的为人民谋幸福的时代大乾坤，中国梦。

中华文明的历程美工巨匠历史上数不上数，但离现代综合性最近的是墨家的精工巧术，先秦诸子百家各自有创新创意的时尚，与中华人文最貼近的是鲁班，从建筑上，中华文明可手一指的是中的矛、匴结构，柱柱合融、梁梁相映、中国建筑历史悠久已有六、七千年的历史半陕西半坡发掘的方形或圆形试穴式房，自古建筑就是固定的音乐符号，中华文明博大精深的智慧也是如此，系统性的关系，古人智慧是把音乐中的意境、大自然中美，风水学中的“天、地、人"合而为一，砣盘定位，是古典建筑的地质测试，地理人文的精准测量仪，在中国古代自科学的应用算墨家用的很精干，中国式勾股定理，水平仪，地震仪，星系与地理，中国古代的人们早己有自己的系统认知，中国的赵洲桥，泉州的洛阳桥，地震地质是建筑学中极为重要的事宜，它决定着建筑工程的寿命，古人的巫师与风水师，都用古代人民的智慧去完成并实现了千年不倒的古建筑，它给中国传统文化立下了永不朽的历史印迹，《岳阳楼》、《黄鹤楼》、《腾王阁》、《鹳雀楼》、《蓬莱阁》丶《大观阁》、《阅江楼》、《天心搂》、《钟鼓搂》、《天一阁》、《故宫》、《颐和园》

山体与建筑的融合《万里长城》、《敦煌莫高窟》、《悬空寺》、《布达拉宫》每每都显示着中华文明博大精深，中华文明中国人的大智慧，这仅是看的见的阳光下的建筑，更有不可思议的是看不见的地宫、峻园，如《茂峻》、《秦峻》、等等中华大地处处皆是中国人的大智慧留下的足迹，都是历史上的美术师、规划师、巫师、观天像，察星宇，明地质，通天地之灵性的；

今天要论的是巫师与建筑的足迹蜀地的《三星堆》与中国建筑学根系不能兼容然而有原古文的的足迹，但与古埃及、古巴比伦，的建筑文化青铜器、有着几乎完全相融的文化脉系，古神殿雕塑安娜女神的手与三星堆祭祀抗《青铜像》古蜀国与古巴比伦之间的文化艺术之间的泱缘，出土的金杖完全疑是古埃圾的帝王权威，《长江流域的文化之源》，炼金术成熟后的历程应该不低于5000年-6500年“长江流域的文化之源”，冶金属的合成是需要相当长的历史与时间的技术进步，回来古巴比伦的汉谟拉比的手与三星堆的青铜像的手（祭祀坑）一模一样，这一点可以说明道家，延伸出來的墨家就是东方的贵族，位于长江流域的蜀国之际；

而古巴比伦公元前3500年前（近6000年）前苏美达人创造了人类第一个先进的乡邦文化，两河文明，先进的畴造技术，前沿前进的建筑《空中花园》，这时已经有了男巫，高级美术师，是整个乡邦的核心领神会的（首席执行官），有着发觉美，规划设计美，创造实现美的巫官，美索不达米亚人有智慧可执行，5500年前完成了人类文明史的奇迹，可以说他们是古罗马，古希腊，古埃及最授影响的休闲文化，为人类的文明、科学、建筑学、法学（人类文明史上第一部法典《汉谟法典》它是《罗马法典的前身，而直到今天我们的法典也受其影响；古希腊的文明直接受，古巴比伦的影响，在古罗马时的美术师学践特别广泛，有存在这一样矛盾的是文艺复兴的贤达者，一级美术师他（她）们只管专业上的问题也就是“术"之修便可，而高级美术师仅是一字之差然而是天差地别，高级之所修必须是“道”+“术”同修，并且必须优秀，要求最基本条是突破性……。

古今中外皆如此，圣贤之修本是贤贤易色，苦行僧者孤魂而自安，无依无靠，而骨气满满，胸怀普惠，做一个无名英雄，自古希腊更为突出，欧几里德、苏格拉底、哥白尼、达尔文等等求真理之圣贤者皆是血泪流满面而无憾生命，这是人类文明的工程师是坚如磐石坚守美的灵魂深处的清洁剂，他们比史书的记录之臣更伟大，高级美术师承担大道之真不可言，俗欲之美不可思显，演绎着不是道人而更是守道享通之人，不是禅修之佛而更得普照苍生，不是政治之高位之尊而须守其正之道也，故而难中之大难，看透不说透，尽善尽美在真心、诚心而忠心，领取便得有灵魂深处的契约精神……。

《乡村振兴与文艺复兴》第一大典九卷（九支典）从0到1的基础学术与应用学术融合，按照国际贯例高级大学的孝授评审标准是战略性论文三篇以上，著作一卷视同三篇文章合9卷×3=27篇战略性文章满足大学教授与博士生导师的学术条件要求的9倍，况且二十大三钟全会后基础学术论文也同视；

《乡村振兴与文艺复兴》是《系统数学场景》，《数学理论与实践》的实用，它不是数学却紧紧绕着数学一切以数学模型展开，它不是农业却一切以农业、工业而创新，是普恵双用的学术与实践规划设计，海量的文章都是分折与学术（学术理论）到实践与实用《社会科学实践学术论文》，

之初心就是创美，造美，而普惠广大人民之幸福感之美的高级规划师，高级美术师；

西方文艺复兴是以城邦为核心，但丁、达芬奇、莎士比亚、米开朗基罗以人文主义思想，城市为主，文艺复兴的高级美术师有文艺复兴三杰:拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗，西方的邦复兴是打开了现代人文与科技文明的重要模式，也正因为如此而结束了中世纪的黑暗与落后，接下来的崛起的200年正是东西方拉开了距离，这就是一位高级美术师的重要性，他们不是神也不是政治人物，自古圣贤皆寂寞，其做不了号角，更做不了旗手，然可为复兴添砖加瓦，丰富内涵的精神多加一色彩的斑斓。

高的美术师是复兴时代的超高标准的条件考核，复洽而多从的考核，不仅专业“术”要突破性，并是道“《应用学术》要前瞻性，严谨，科学，可实践性。

在智能的时代尽管学术是如此水分，可以Al来修考，但真正有原创的灵魂深处的沦述是任何手断无法替代的，特别是一位第一原理的原创者，他不求名与利，海量的基础著作课程，也许对知识分子的利益作参照物的现代人，这完全是傻子在做的事，但提现一个国家的伟大往往就特别需要这些不为个人得失的高级美术师，站在为人民谋幸福的立场，真正完成人民末来需要的静时是《美学》，学时是《哲学》用时是《系统数学》，三者多维叠加交融物理性化学性演绎着永不静止的促进型的时代征程，尽善尽美做不到然而向乡邦的系统规划做为标准，《乡村振兴与文艺复兴》应该会日盈见效，希望能在规划的条件完成……。

在这里不得不谈的生态系统规划与自然科学理论对乡村振兴的重要性，《空中花园》之所以让现代化建设不得不参考的理念美索不达米亚人在4500年前已经考虑到了生态文明的重要性，从生物系统规划，低等植物的藻类有着消除微生物的有毒病菌，也可以净化水源的作用，中等的植物如枋稿可以稳定流动的沙土，中等与低等生物中延生出一种植物如苔藓这种植物在阳光微弱时会产生一种雾化，对人体的五脏六腑有很大的改良作用，特别对人体的肺有很大的清洁作用，与植物中的花蕉会产生对杂虫有杀虫作用，走进一至六区是务农工的特别美的枋稿的土木房与枋稿的草房建在花丛中，而每一个草房与花园的旁边都有水渠是不断流着，相隔五家都有一个大的水池，水池旁边都有一条回流的水渠它们是返回循环流着，各水池边按有一座风车塔带动水车在抽水，当然这是农耕的古老抽水装制但无须人力，永不停息利用自然的条件由风车带动水车，走出务农的生活区走向中层管理层区，又是一大片中低级的芹草、爱草，花树，花蕉树和桐树，有数不清的梨树，挑树，瓜果，葡萄园，过了葡萄园便是管理层的生活区，他们的房子是土楼与木结构，有手工区，学校，医坊，衣坊，油坊，修匠，面坊，香料坊，啤酒生产区，每栋房子的旁边都有三五棵树，房子的旁过都有人工河与循环的小溪流，每一栋房子的旁边都有按装一个水车带动风车而风车不停带到水车抽水到每一条小溪，小溪水永不停息在流，人工河也不停息在流，河的对岸就是务农区，管理层有冶炼厂，是工业区，再走了很远的路程是一大片一大片的麦田，看来古巴比伦也是把农业放在重要的位置，一望无垠的麦浪远方有一座座在猛遮盖着但可以看出通天塔般的《空中花园》一座座巨塔的建筑群像海市蜃楼，然而看不到什么路径才能通致。

古巴比伦的高级美术师们设计的种粮的农务人员人工河没有修到他们家门口，家中不得有余粮，人工河修到家门口的是管理层他们是楼层房可以存蓄大量的粮，而真正管理他们的是贵族家中也没有蓄粮，他们必须用金币去换粮食，贵族是制造先进的农器、冶炼厂等需到官方去换金币，而务农必须有先进的农器才能种更多的田，有更多田才有更多的粮食，有更多的粮食才有更多的金币去换农器，官方不仅不要造农器也不要生产粮食，只要有金币就可以了，金币只能国家制造，这是把中、下流（中、底层人）的人与资产合理管了，古巴比伦帝国的中、底层人永远无法靠近，融入贵族与高层；

如果没有抽象思维与鸟看图的的降维去分析，古巴比伦的高级美术师设计规划的每个阶级的人都活在自己的“天堂'里，务农的人过的像我的今天的高层人一样还好一点，有像英国农庄草屋的别墅，当然古巴比伦高级美术师设计的更科学更美，考虑的更多因为可能洪水它们有排水功能，如果有火灾它们到处都是水，可火最短的时间灭火，英国人没有考虑地泥石流，但古巴比伦的美术师们完全考虑到每个小树生态系统可以稳定三十平方米的工地稳定性，有水的湿养每隔三年就可以翻一倍的平积与深度的稳定，所以非常安全，底层人的理想就是看星光，听流水，看心爱的人，生儿育女，代代相传，种粮劳动有金币，粮食可以用金币买，农务一天可以吃一个月劳动一季度可让一家六口人六个季度有粮吃，设计真是完美，但不能富，手里金币除了买粮食可以增劳动工具，可以正常生活外的生活，但都过的特别轻松，直到今天我们还没有能在他们面前说幸福感。

中层阶级的生活就比较复杂丰富多彩了，他们的工作是中间商的作用，虽有蓄食但那是（公粮）不能出任何问题，因为下有底层劳作者的精准数据，上有临军的田亩与收获的精准数字，要动粮食的文章几乎不可能，他们只有生产工具的技术进步可以换更多的金币，他们的工作只要务农的五分之一就可以养一家六口人，今天德国人的工作生活还比不过他们的幸福感，他们的理想是可以家人幸福安康可以三五天喝上一听啤酒，这算是人生完美了。

一家六口人为中可层送粮食换金币，但每次都得留一个人一年在官方指定的地方工作，如果这一个查出他们家的食数都没有问题了就可以回家了，他们机会多空间大但责任与风险更大，所以站在他们的立场并没有比务农的小日子过的好，更有可靠的幸福感。

因为他们家家户户虽都有水路的交通但送粮时永远不知道这通向高级贵族的水是自然流动还是人工助流，所以他们永远越不过自已的区域，下没交情，上不能生情，只能在设计的结构框架下幸福工作生活一生。

走进神密的统冶阶级《空中花园》乡城邦的生活、工作、学习，了解一下古巴比伦帝国的高级美术师的伟大规划设计:

二十多米高的方柱凯旋门浮雕着统治者的权威与霸气，雄狮的凶猛张牙显威并有各种神兽的浮雕。

上面有序言论述，总是一个民族文明不是文明本体，而是由于高美术师的规划这个文明带来了无限的可能，甚至有文明升级的可能这就是这个民族的真正的伟大这个文明真正的伟大，也是高级美术师们的毕生所望，真正的人生价值观与意义……。

下面要谈的是高美术师的规划设计其实质的贡献价值与现代社会经济文化建设，

沙漠边沿的全年高温无人问津的美国人仅用2亿美元买下的县城，由于高级美术师的规级，成为了世界4大赌城，世界“娱乐之都"“结婚之都"，从一个64万人口的恶劣沙漠天气落后贫困的地区升级为2017年GDP为1122亿美元，直接为美国创造经济价值2万亿美元以上，无形资产难于评估，这就是规划设计的重要性，例子很多仅希望在这百年之大变局中，《乡村振兴与文艺复兴》高级美术师陈建锋也能绽放光芒，厚油意象画派的优势完全可以在学习创新创意产业链上发辉复杂多维的创新产业经济。

建筑美学作品《孔贤阁》知行合一，

地址的选择，建水库的溪边，这曾经是冲去很多良田的地方，农民不知道什么办，一下大雨定是大水冲走良田，解决这一办法的第一步是

建一筑楼地基大约三至五米，可以永远稳定的地块，但是不够的得有十来株大1树可只有这十来株大树和这栋大搂才能稳稳保护后面的几十亩土地，乡村振兴规划设计要多动脑，少用土地（不用种植的农田，而可再造人工农田，丰富内涵的人文地理，地理人文，海蛎壳作为整栋楼的艺术修饰与中国传统文化中的张旭的草迹符号为第一元思维，以厚油意象画派的叠加多维立场的结构为载体，多重的化学颜料的组合做到几十万个海砺壳不分化，不变色并且整整结在一起，无论是十级以上的大台风也刮不掉一小个，随着岁月只会越来越紧，越来越坚固，这也是设计的精神，《孔贤阁》以中庸作为平衡与处事方式，要强但需度，要有亮剑精神，但勤用，似如古代的兵器锏为建筑造型，与古埃及的剑型紧对而立，终使其不寒而栗，这就是乐章中有威严，静中有争之意，广泛的学识，做到学而用之，知而道也，道而通也，便是文而化也，不可不创意，不可过怪意，守道寻真才是正意，把作文章写在人们审美与眼光这是精神实体的普惠，这就是人文规划；

陈建锋著作的《乡村振兴与文艺复兴》为什么规划那么复杂，这最底层己到尽头的逻辑就是生态系统，系统生态，它是环环相扣，盘根错节，点点滴滴都是严谨的，虽只是1.0版但是九大典也足够说明了难，但的是稳定性，有内涵冲满希望，可大为，磨刀不误砍柴工，好事业一定是稳，前瞻性，有韧性，可持续，做到稳、准、狠，不仅想到，更能做到，善行且美呼……

很优秀但不可躺平在功劳溥上，道之修是原创的吸引力，也是民族文化自信的实践显现。

陈建锋已经全部完成基础学课的《系统美学》系例丛书，《系统哲学》系列丛书，也己经完成人类文明史个人创作作品最多的艺术家厚油意象画派油画作品4567幅远远突破原世界作品最多的毕加索1800幅油画作品。

绘画技术实况在2011年与法国巴黎艺术学院（也是相对世界目前主流前沿的艺术学院）现场写生PK，时间25分钟百度（法国巴黎画家画钟楼）有信息记录，八位巴黎艺术家用的是4A纸速写，陈建锋创作的是印象90cm×120cm《钟楼》油画作品；

创新创意:2012年全球165个国家、地区，厚油意象画派陈建锋作品《满江红》获得最高奖《金慧奖》，《创新创意奖》

知识产权:到目前为止是全球个人艺术家知识产权（版权）最多的艺术家家已登记4567个。

随着《乡村振兴与文艺复兴》九卷的手写稿的著作创作完成，正向自我超越方向进展。

提现一个国家的时势的政策与人民的精神自由是走一个国家是否有突破性并自我超越的激情与潜能，按贯例是以突破人类文明史的记录为参照物6倍可视为本文明升级也将成为人类文明方向参数与方向标；

陈建锋开宗立派厚油意象画派作品:在突破的基础上4567幅作品（己完成）X6=27402幅作品将在2026年12月30日前全部完成，并将公示；

做一个参数比对吧！正常创作一副作品的时间以50cm×60cm为准全球各大美术学院的贯例估时与实际大概需要时间1星期即7天，那么27402幅作品（按最少的尺寸计算50cm×60cm）需要的时间是27402星期，即27402x7=191814天，按年计算就是191814天÷365天/年=525年才能完成任务。

极高质量的逻辑是原创，精准而超高效，这正如中国《卖油翁的一样》快、准、美。

热烈欢迎世界艺术参考与批评，为中国美术史立下了一个无名牌，是对是错党和人民群众监督，也给人民大学添砖加瓦，为中国式现代化的复兴大业吹起新长征的第一次会师（人民大学教育实践报告会）的交上第一份考卷……。

艺术家的潜能与艺术的激情，艺术的内容灵感是艺术作品产生的重要要素，因著作人曾创作海量的基础学术广泛而丰富内涵的作品人文修养使每一个作品都有个性生命力，感染力，价值是因为奇迹，成为时代的符号也将是因为奇迹而世界追喯，每一个品作将似是和平的吉祥信号，服务人类命运共同体……。

为人民服务是核心，有人民的地方就有人民大学服务对象，服务足迹，使千家万户富裕是务实，对马克思毛泽东思想要悟而用之，活用而非虚用，装饰而不实用，这不仅是陈建锋在《乡村振兴与文艺复兴》实体经济每个村落要显现，是博士后，博士生，研究生，要文而化之，悟透而延伸，活用之才是永垂不朽，才是追寻纯真真正忠诚，而不可形式主义……。