虎卧凤阁
发布时间：2025-07-22 05:02 浏览量：27
楹联要比条幅还要考验书家的才情。
又说皖伯。
篆书的楹联，在我看来，邓石如的作品依旧是比吴让之吴昌硕的好！这是在下的个人偏爱，所以不接受反驳。邓的楹联，每一个都有一个新的字体，而不是像王福庵那样，所有的都一样，这是最有趣的地方。
龙跃天门，虎卧凤阁。
该词最早见于南朝梁武帝萧衍《古今书人优劣评》，原文为“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，后演变为“虎卧凤阁”。形容其笔势如猛虎蓄势待发般雄健，结构如凤阙（皇宫）般雍容华贵。唐代李世民、清代乾隆帝等均引用此语评价王羲之书法。是中国古代书法评论术语，出自南朝梁武帝萧衍对王羲之书法的评价，形容其字势雄强超逸，如猛虎静卧于凤阁之上，体现动静结合的中和之美。
“虎卧”的动势：并非静态匍匐，而是如猛虎捕猎前的半蹲蓄力状态，体现笔画的张力与爆发感。这种意象源于动物观察，强调书法线条中蕴含的潜在动能。
“凤阙”的象征：凤阙指汉代宫阙（后泛指皇宫），象征结构严谨、气象恢弘。在王羲之书法中，表现为点画方整沉稳、布局疏密有致，兼具宫廷建筑的庄重与灵动。
胸有芳心，身无媚骨。
心共寒潭彻，神同秋水清。
江山满词赋，星斗焕文章。
海为龙世间，天是鹤家乡。
右图左记如指掌，前古后今成赏心。
崇善爱物休微自至，明诗说礼誉望攸归。
眄青霄以寄响，佩明月而为璫。
室如明镜心如水，花有清香月有阴。
直疑天上神仙侣，自续西湖处士诗。
光彩春风初转蕙，性灵秋水不藏珠。
子瞻奇游渡南海，乐天大集藏名山。
花草满庭四时生趣，诗书万卷一理渊深。
隐士休歌紫芷曲，晴窗检点白云篇。
闲翻花谱删非种，时瀹泉源活细鳞。
临风玉树茑萝上，承露金茎霄汉间。
逍遥于城市而外，扶摇乎山水之间。
花落家童未扫，鸟啼山客犹眠。
更筑园林负城郭，先安笔砚对溪山。
心地种成如意玉，性天养到及时花。
彩豪闲试金壶墨，青案时看玉字书。
静坐读书各得半日，清风明月不用壹钱。
层崖积石嵌月空，松下灌枝拂深潭。
唐代书法家孙过庭说：篆尚婉而通。但是一旦到了清朝，有了邓石如，吴让之，赵之谦，吴昌硕的发扬光大，篆书变得更加文人气质。
但吴大澂，杨沂孙，王福庵等人则是篆书传统派。其中前两人还是因为速度，放下了一些传统。开始用折笔法代替“婉”但不丢弃“通”。
启功先生说：“学书不识篆，终如瞎子摸象。”那么我们不求如那些蚊香高手一样能控笔如神，只求字能看出意境三分吧。
没有邓石如，如何有一，一生二，二生三，三生万物……
黄毫金（愙斋）
80后，出生广东雷州
中国舞台美术学会会员
广东省舞台美术研究会会员
湛江市书法家协会会员
雷州市书法家协会副秘书长、理事
《书法雷州》编委会成员