观老甲画马，形骸愈简而气韵愈张，笔墨愈疏而意境愈邃

夫丹青之道，至简乃深；意象之求，惟远是尚。老甲先生挥毫泼墨，运笔如神，于寥寥数线间，尽得马之神髓。其形虽约，其意无垠；其迹虽疏，其韵悠远。观其骏骥腾跃于素缣之上，非仅蹄影之相逐，实乃天机之独运，诗魂之游荡也。

遥想画史千年，写意一脉，贯若星河。梁楷泼墨仙人，逸笔草草，形骸尽去，唯存高蹈之姿；徐渭狂涂芭蕉，墨气淋漓，胸中块磊，皆化纸上风涛。青藤雪个，奇气盘郁，非绳墨所能拘；白石黄胄，雄浑朴茂，于俗尘而卓立。老甲心追前贤，意通古法，独开大写意之新境：笔走龙蛇，墨融今古，放浪形骸之外，涵咏诗韵之中。其以枯笔渴墨，追摹骏骨铮铮；更以飞白腾挪，勾画云气卷舒。断崖勒马，裂帛惊雷，腕底风生水起，纸上势挟风霜。观其骏影，如闻金石相击；抚其墨痕，似感雷火奔涌。所谓“笔所未到气已吞”，此老甲笔墨之魂魄也。

老甲画马，贵在传神点睛。其笔锋点厾，似不经意，却如灵光乍现：或昂首睥睨，如对九霄云外；或低眉眷顾，似闻原上草鸣。其点睛之笔，常留余白，宛如明月映澈深潭，使观者自见其意。霜蹄未动而朔风起，瞳仁未点而星河转，此即“超以象外，得其环中”之妙谛！韩干笔下，虽得丰腴之态，然杜甫叹曰：“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧？”老甲所追，乃气骨充盈，神采飞扬。其马或独立苍茫，若怀天地之寂寥；或长嘶裂帛，如吐胸中之块垒。此非徒绘马形，实以马为笔，抒写亘古不灭之生命浩歌。

其诗意之盎然，如清泉自然涌出。观其《秋风起》：墨色疏淡，马首微昂，数笔秋草萧瑟，不写风而满纸风生，似闻原野低语，引动“所向无空阔，真堪托死生”之遥想。再览《踏月行》：骏影朦胧，蹄声仿佛敲碎水中冰魄，素月分辉，银河共影，恍然“醉后不知天在水，满船清梦压星河”之空明。老甲之笔，尽得诗家三昧：以无胜有，以简驭繁。其画境非止于目前所见，而引人游心于杳渺，正如司空图所论：“不著一字，尽得风流”，此画外之诗情，无声之天籁也。

老甲泼墨，岂止挥洒丹青？实乃胸中丘壑与天地精神相往来。当其酒酣兴烈，解衣盘礴，素练横铺，墨池翻澜，刹那间，万马奔腾于胸臆，千里缩略于咫尺。观者但见笔走龙蛇，墨分五彩，骏骥脱缰，如挟雷带电，破空而出。此非仅为技法之熟稔，实乃“独与天地精神往来”之浩然气魄，自毫端沛然莫御！当其凝神，则笔断意连，飞白处如闻塞上悲风；当其挥洒，则泼墨如倾，混沌中自显神骏英姿。此等境界，正所谓“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，臻于道技相生、心手两忘之大化。

吾观老甲画马，形骸愈简而气韵愈张，笔墨愈疏而意境愈邃。其笔下之马，非厩中之凡骨，乃挟带大漠风烟、熔铸古今诗魂之天马。寥寥数笔，可纳寰宇；尺幅素宣，能载千秋。老甲以如椽巨笔，续写中华写意之华章，其艺不朽，正如其笔下神驹，昂首嘶鸣，声震莽原，永驰于天地诗心之间！

赞曰：

笔挟风雷墨未干，神驹蹄破万重峦。

霜鬃扫落关山月，铁骨熔铸星汉寒。

诗魄偶从疏处得，天机每向寂中看。

千年气脉凭谁续？独立苍茫老甲鞍。